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θαρσεῖτε, παῖδεσ
μητέρων
τεθραμμέναι.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode1)
ἴτω τοίνυν ἢ Κελτῶν πόλεμοσ ἢ Παρθυαίων, καὶ οὐ χείρουσ ἐσ σωτηρίαν ἐσόμεθα τῶν
μητέρων
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 4:8)
οἱᾶ δ’ ἐν κινδύνῳ τοσῷδε, τὰσ ἐλπίδασ ἐν ᾧ μηδὲν ἐκλείψουσι τιθέμενοι, σπουδῇ προλαβόντεσ τὴν προθεσμίαν, τοὺσ παῖδασ ἦγον ἐσ Σικελίαν, γονέων τε αὐτοῖσ ἐπικλαιόντων καὶ οἰκείων, καὶ μάλιστα τῶν
μητέρων
, αἳ σὺν ὀλολυγῇ μανιώδει τῶν τέκνων ἐξήπτοντο καὶ νεῶν τῶν φερουσῶν αὐτὰ καὶ στρατηγῶν τῶν ἀγόντων, ἀγκυρῶν τε ἐπελαμβάνοντο καὶ καλῴδια διέσπων καὶ ναύταισ συνεπλέκοντο καὶ τὸν πλοῦν ἐκώλυον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 4:2)
Καύνιοι Ῥοδίοισ ὑποτελεῖσ ἐπὶ τῷ Ἀντιόχου πολέμῳ γενόμενοι, καὶ ὑπὸ Ῥωμαίων ἀφεθέντεσ οὐ πρὸ πολλοῦ, τοὺσ Ἰταλοὺσ ἐσ τὴν βουλαίαν Ἑστίαν καταφυγόντασ ἕλκοντεσ ἀπὸ τῆσ Ἑστίασ, τὰ βρέφη σφῶν πρῶτα ἔκτεινον ἐν ὄψει τῶν
μητέρων
, αὐτὰσ δὲ καὶ τοὺσ ἄνδρασ ἐπ’ ἐκείνοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 2:4)
τὸ δὲ τῶν
μητέρων
καὶ τὸ γάλα ἀγαθὸν καὶ τὸ πνεῦμα.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 30 2:3)
τῶν δὲ
μητέρων
ἡ ἐμὴ περίεστιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
24:4)
καὶ νὴ Δία ἀργύρου στάζοντοσ οὐ κατ’ ὀλίγον οὐδ’ εἰσ τοὺσ τῶν παρθένων κόλπουσ μόνον, ἀλλ’ εἴσ τε
μητέρων
καὶ τροφῶν καὶ παιδαγωγῶν, καὶ ἄλλων πολλῶν καὶ καλῶν δώρων τῶν μὲν κρύφα εἰσιόντων διὰ τῶν στεγῶν, ἔστι δ’ ὧν φανερῶσ κατ’ αὐτάσ που τὰσ κλισίασ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
174:1)
διμήτορα δ’ αὐτὸν προσαγορευθῆναι λέγουσι διὰ τὸ πατρὸσ μὲν ἑνὸσ ὑπάρξαι τοὺσ δύο Διονύσουσ,
μητέρων
δὲ δυοῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 4 5:1)
ἀεὶ δὲ μᾶλλον αὐξόμενοι, καὶ κατασκευάσαντεσ ἱερὸν τῶν
Μητέρων
, διαφόρωσ ἐτίμων τὰσ θεάσ, ἀναθήμασι πολλοῖσ κοσμοῦντεσ τὸ ἱερὸν αὐτῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 79 7:1)
αἴτιαι δὲ τούτων αἱ συνεχεῖσ ἐκ παίδων μελέται, καθ’ ἃσ ὑπὸ τῶν
μητέρων
ἀναγκάζονται παῖδεσ ὄντεσ σφενδονᾶν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 18 4:2)
ὧν ἔψευσάσ με τὰ μὲν ἄκων, τὰ δ’ ἑκών, καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησασ
μητέρων
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 51 6:2)
μάρτυρασ ἔχων πολλοὺσ καὶ ἀγαθοὺσ καὶ τὴν θεράπαιναν ἐξητακὼσ ἐπὶ τὸν κοινὸν ἁπάντων καταφεύγω νόμον, ὃσ οὐ τῶν ὑποβαλλομένων, ἀλλὰ τῶν
μητέρων
εἶναι τὰ ἔκγονα δικαιοῖ, ἐλευθέρων μὲν οὐσῶν ἐλεύθερα, δούλων δὲ δοῦλα, τοὺσ αὐτοὺσ ἔχοντα κυρίουσ, οὓσ ἂν καὶ αἱ μητέρεσ αὐτῶν ἔχωσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 29 4:1)
δεόμεθα δὲ καὶ πατέρων καὶ
μητέρων
, τῇ αὐτῇ ταύτῃ διανοίᾳ χρωμένουσ τὸν ἐπίλοιπον βίον διάγειν καὶ εἰδέναι, ὅτι οὐ θρηνοῦντεσ οὐδ’ ὀλοφυρόμενοι ἡμᾶσ ἡμῖν μάλιστα χαριοῦνται.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 30 6:1)
νεκροὺσ δὲ τοὺσ ὀλωλότασ δορὶ θάψαι θελουσῶν τῶνδε
μητέρων
χθονὶ εἴργουσιν οἱ κρατοῦντεσ οὐδ’ ἀναίρεσιν δοῦναι θέλουσι, νόμιμ’ ἀτίζοντεσ θεῶν.
(에우리피데스, Suppliants, episode 1:4)
προσήκειν μέντοι πρὸ
μητέρων
πατράσιν τὴν τοιαύτην τροφήν, οἳ καὶ μετὰ τηλικαῦτα πάθη μένουσιν ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
244:1)
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