헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔλεξαν γὰρ ὡσ ἐγὼ μηνύσαιμι περὶ τῶν μυστηρίων, ἀπογράψαιμί τε τὸν πατέρα τὸν ἐμαυτοῦ παρόντα, καὶ γενοίμην μηνυτὴσ κατὰ τοῦ πατρὸσ τοῦ ἐμαυτοῦ, λόγον οἶμαι πάντων δεινότατόν τε καὶ ἀνοσιώτατον λέγοντεσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 41:3)
οἱο͂́ν τε δ’ οὐκ ἦν, εἴπερ ἐγὼ μηνυτὴσ ἐγενόμην περὶ τοῦ πατρόσ, ἀλλ’ ἢ ἐμὲ ἢ ἐκεῖνον ἔδει ἀποθανεῖν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 42:7)
ἧσ αὐτὸσ ὁ Ἀσκληπιόδοτοσ μηνυτὴσ ἐγένετο, καὶ ἐσ πίστιν ὑπὸ κλίνῃ τινὶ παρεσκεύασεν ἀκοῦσαι τοῦ Μυννίωνοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 3:8)
φανήσεται γὰρ οὔθ’ ὅπου ῥητορικὴ σώζεται τύραννοσ ἐγγιγνόμενοσ, μέχρι ἂν σώζηται λόγῳ, οὔτ’ αὖ ῥητορικὴ περιοῦσα ἔνθα τυραννὶσ κρατεῖ, ἀλλ’ ὅ τε ῥήτωρ πάντα πράττων ὅπωσ μηδεὶσ τύραννοσ ἐγγένηται τό τε αὑτοῦ καὶ τὸ κοινὸν ὁμοῦ προορῶν, ὅπωσ μηδεὶσ αὐτὸν τὸ λόγῳ πείθειν παρελόμενοσ αὐτὸσ ἄγῃ κατ’ ἀρχὴν τὰ πράγματα, οἵ τε τύραννοι σκοποῦντεσ καὶ φοβούμενοι τῶν πάντων οὐδὲν μᾶλλον ἢ μή τισ ἐγγένηται λέγειν καὶ πείθειν δυνατὸσ, ὅστισ συναγαγὼν τὰ πλήθη καὶ σύμβουλοσ καὶ μηνυτὴσ τοῦ προσήκοντοσ γενόμενοσ ὁμοῦ τῆσ τε ἀρχῆσ καὶ τῆσ ἐξουσίασ ἀκύρουσ καταστήσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 75:5)
ἀλλὰ κἀκείνου τεθνεῶτοσ ἤρκεσε πελταστὴσ Μυρκίνιοσ φεύγοντα βαλὼν ἀποκτεῖναι, ὥσ φησιν ὁ μηνυτήσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 147:11)
ἀλλ’ ὅμωσ, οὕτω φανερῶσ αὐτὸσ εἰλημμένοσ προδότησ καὶ κατὰ σαυτοῦ μηνυτὴσ ἐπὶ τοῖσ συμβᾶσιν γεγονώσ, ἐμοὶ λοιδορεῖ καὶ ὀνειδίζεισ ταῦτα, ὧν πάντασ μᾶλλον αἰτίουσ εὑρήσεισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 402:4)
βασανισθέντων δέ τινων ἐκ τῶν συνεργεῖν δοκούντων, οἱ μὲν ἄλλοι φοβηθέντεσ τὴν ἐκ τῶν βασάνων τιμωρίαν ἑαυτοὺσ ἐκ τοῦ ζῆν μετέστησαν, ἑνὸσ δ’ ἐν ταῖσ βασάνοισ ὁμολογήσαντοσ καὶ πίστιν λαβόντοσ, ὁ μὲν μηνυτὴσ τριάκοντα τῶν ἐπιφανεστάτων κατηγόρησεν, ὁ δὲ δῆμοσ οὐκ ἐλέγξασ ἀκριβῶσ ἅπαντασ τοὺσ διαβληθέντασ ἀπέκτεινε καὶ τὰσ οὐσίασ αὐτῶν ἐδήμευσεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 57 8:1)
τοὺσ ἄλλουσ φθορᾶσ μηνυτὴσ γίνεται καὶ ᾐτιᾶτο συγκακουργεῖν τῇ κόρῃ τοὺσ γονεῖσ ἐκέλευέ τε μὴ κρύπτειν τὸν εἰργασμένον, ἀλλ’ εἰσ μέσον ἄγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 78 3:1)
τὸ πρᾶγμα βουλόμενοι διὰ τὴν εὔνοιαν τῶν συγγενῶν τὸν μηνύσαντα τὴν συνωμοσίαν ἀφανίσωσιν, ἀφικόμενοσ δ’ ὡσ Πόπλιον Οὐαλέριον, ὃσ ἐν τοῖσ πρώτοισ τέτταρσιν ἦν τῶν τὴν τυραννίδα καταλυσάντων, δεξιώσει καὶ δι’ ὁρ́κων τὸ πιστὸν παρ’ αὐτοῦ λαβὼν ὑπὲρ ἀσφαλείασ τῆσ ἑαυτοῦ μηνυτὴσ ὧν τ’ ἤκουσε καὶ ὧν εἶδε γίνεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 7 7:1)
ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖσ ὑπάτοισ ὁ κατασκευασθεὶσ ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτήσ, ὡσ ὁ Μάρκιοσ ὑπέθετο, καὶ ὡσ δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖσ μέλλων ἐκφέρειν ὁρ́κοισ καταλαμβάνεται τοὺσ ὑπάτουσ ὑπὲρ ἀσφαλείασ τε τῆσ αὐτὸσ αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα Οὐολούσκων μαθεῖν, ὅστισ ἦν ὁ τὴν μήνυσιν κατ’ αὐτῶν πεποιημένοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 3 3:1)
ἐδόκει τοῖσ ἀνδράσιν ἀληθὴσ εἶναι ὁ λόγοσ, καὶ αὐτίκα ἡ βουλὴ κατ’ ἄνδρα ὑπὸ τῶν ὑπάτων κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ παραχθεὶσ ὁ μηνυτὴσ τοὺσ αὐτοὺσ εἶπε καὶ πρὸσ ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 3 4:1)
ἔπειτα κελεύσασ ἐλθεῖν τὸν υἱὸν μηνυτήσ τε καὶ κατήγοροσ αὐτοῦ ἐγένετο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 79 1:4)
εἰ δέ γ’ ὁ πατὴρ μηνυτήσ τε καὶ κατήγοροσ καὶ κολαστὴσ αὐτοῦ ἐγένετο, οὔτ’ ἂν ἡ οἰκία αὐτοῦ κατεσκάφη οὔτε ἡ οὐσία ἐδημεύθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 79 6:2)
θεράπων δέ τισ ὑπασπιστὴσ τοῦ Σικκίου τὰ πολεμικὰ ἀγαθὸσ εἰκάσασ τὴν διάνοιαν αὐτῶν μηνυτὴσ γίνεται τῷ δεσπότῃ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 26 4:1)
ἕτερον δὲ διὰ πίστιν τετυχηκότα δωρεᾶσ μηνύων ἦλθεν καὶ ἐπὶ Γαβαταῖον καὶ Θεοδέστην τοὺσ ἐπιβουλεύσαντασ εὐνούχουσ τῷ βασιλεῖ, ὧν μηνυτὴσ Μαρδοχαῖοσ ἦν γεγενημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 297:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION