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οὐδὲ γὰρ ἐκείνοισ ὁμόγλωσσοί εἰσιν, οὐδ’ ἔστιν εἰπεῖν ὡσ φωνῇ μὲν οὐκέτι χρῶνται παραπλησίᾳ, ἄλλα δέ τινα διασώζουσι τῆσ μητροπόλεωσ
μηνύματα
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 30 1:3)
τῆσ δ’ εἰσ Ἰταλίαν Αἰνείου καὶ Τρώων ἀφίξεωσ Ῥωμαῖοί τε πάντεσ βεβαιωταὶ καὶ τὰ δρώμενα ὑπ’ αὐτῶν ἔν τε θυσίαισ καὶ ἑορταῖσ
μηνύματα
, Σιβύλλησ τε λόγια καὶ χρησμοὶ Πυθικοὶ καὶ ἄλλα πολλά, ὧν οὐκ ἄν τισ ὡσ εὐπρεπείασ ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 49 4:1)
πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα δοκεῖ
μηνύματα
εἶναι τῆσ οὐχ ὁσίωσ ὑπηρετούσησ τοῖσ ἱεροῖσ, μάλιστα δὲ ἡ σβέσισ τοῦ πυρόσ, ἣν ὑπὲρ ἅπαντα τὰ δεινὰ Ῥωμαῖοι δεδοίκασιν ἀφανισμοῦ τῆσ πόλεωσ σημεῖον ὑπολαμβάνοντεσ, ἀφ’ ἧσ ποτ’ ἂν αἰτίασ γένηται, καὶ πολλαῖσ αὐτὸ θεραπείαισ ἐξιλασκόμενοι κατάγουσι πάλιν εἰσ τὸ ἱερόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 67 7:1)
τίνοσ οὖν ταῦτα
μηνύματα
τίθεσθε;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 10 7:3)
ποίων
μηνύματα
προαιρέσεων, ὁρ́κουσ παραβαίνειν, δεξιὰσ παρασπονδεῖν, ὁμολογίασ ἀναιρεῖν, δήμῳ πολεμεῖν, εἰσ ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδ’ ἐφ’ ἑνὶ τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν, ἀλλ’ ἄκριτον ἀναπολόγητον μηδενὸσ δεηθέντα μηθένα φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν ἴσον γενόμενον ἀδεῶσ περινοστεῖν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 46 6:3)
ἕτεροσ μὲν οὖν ἀποχρῆν ἂν ὑπέλαβε καὶ αὐτὰ τὰ νῦν πραττόμενα ἐν τῇ πόλει
μηνύματα
οὐ μικρὰ τῶν παλαιῶν ἐπιτηδευμάτων ὑπολαβεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 71 2:1)
καὶ οἵ τε μάντεισ ἅπαντεσ καὶ οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ χόλου δαιμόνων
μηνύματα
εἶναι τὰ γινόμενα ἀπέφαινον, ἱερῶν τινων οὐχ ὁσίωσ οὐδὲ καθαρῶσ ἐπιτελουμένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 40 2:1)
καθ’ ἑταιρείασ γὰρ ἐκεῖνοι καὶ κατὰ συστροφὰσ ἄμα τοῖσ ἑαυτῶν πελάταισ οὐκ ὀλίγοισ οὖσι πολλὰ μέρη τῆσ ἀγορᾶσ κατεῖχον, ἐπικελεύοντέσ τε τοῖσ κατηγοροῦσι τοῦ νόμου καὶ θορυβοῦντεσ τοὺσ ἀπολογουμένουσ καὶ ἄλλα πολλὰ πράττοντεσ, ἀκοσμίασ τε καὶ βίασ τῆσ ἐν ταῖσ ψήφοισ ἐχομένησ
μηνύματα
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 41 8:2)
ταῦτ’ ἐστίν, ὦ βουλή,
μηνύματα
οὐ κατὰ τούτων συνωμοσίασ, ἀλλὰ καθ’ ὑμῶν δόλου καὶ πονηρᾶσ γνώμησ, ᾗ κέχρηνται κρύψαντεσ οὗτοι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 13 6:1)
ὑφ’ ἧσ ἐδιδάχθημεν ταύρων τε μυκήματα λέγειν καὶ χρεμετισμοὺσ ἵππων καὶ φριμαγμοὺσ τράγων πυρόσ τε βρόμον καὶ πάταγον ἀνέμων καὶ συριγμὸν κάλων καὶ ἄλλα τούτοισ ὅμοια παμπληθῆ τὰ μὲν φωνῆσ
μηνύματα
, τὰ δὲ μορφῆσ, τὰ δὲ ἔργου, τὰ δὲ πάθουσ, τὰ δὲ κινήσεωσ, τὰ δ’ ἠρεμίασ, τὰ δ’ ἄλλου χρήματοσ ὅτου δή·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 168)
μεταβήσομαι, ταῦτα δὲ ἔστιν, ἃ τοῖσ τρισὶ πλάσμασιν ὁμοίωσ παρέπεται καὶ ἔστι παντὸσ λόγου Δημοσθενικοῦ
μηνύματα
χαρακτηριστικὰ καὶ ἀνυφαίρετα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 33 2:2)
ταυτί μοι δοκεῖ
μηνύματα
τῆσ συνθέσεωσ εἶναι τῆσ Δημοσθένουσ ἀνυφαίρετα καὶ χαρακτηρικά, ἐξ ὧν ἄν τισ αὐτὴν διαγνοίη πᾶσαν, ἐξετάζειν βουληθείσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 511)
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