헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω τοίνυν οὐδ’ ἐκεῖνοσ ὑμῖν πιστεύει, ὥστ’ οὐχ ἁπλῶσ αἰτῶν πέπομφε τὴν βοήθειαν, ὡσ ἄν τισ θαρρῶν τοῖσ ὑπάρχουσιν, ἀλλ’ ἑλέσθαι φησὶν ὁπότερα βούλεσθε, ἢ συνεμβαλεῖν εἰσ τὴν Ἀττικὴν, ἢ διεῖναι, ὡσ ἄν τισ μηδετέρου δικαίωσ τύχοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 10:3)
ὥστε τί μᾶλλον ψέγειν αὐτοὺσ ἢ ἐπαινεῖν προσῆκεν, εἰ μηδετέρου γε μετεῖχον, μήτε τοῦ καλοῦ μήτε τοῦ φαύλου;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 157:4)
ἀλλ’ ἄχρι τούτου καὶ φιλεῖν, οἶμαι, χρὴ καὶ μισεῖν, μηδετέρου τὸν καιρὸν ὑπερβάλλοντασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 175:3)
τοῦτο δέ ἐστιν ὁμολογοῦντοσ τὴν ἐπὶ τοὺσ μηδὲν ἀδικοῦντασ στράτευσιν, ἐπειδὴ περὶ μηδετέρου τούτων βούλεται τὸν λόγον ὑπέχειν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 38 1:3)
μηδετέρου δὲ πεῖσαι δυνηθέντοσ, ἀλλ’ εἰσ μάχην συμβαλόντων, νικᾷ Δημήτριοσ, καὶ ἀποθνήσκουσι μὲν οἱ Ἀλεξάνδρου μισθοφόροι πάντεσ πίστεωσ ἅμα καὶ ἀνδρείασ ἐπίδειξιν ποιησάμενοι, πολλοὶ δὲ καὶ τῶν Δημητρίου στρατιωτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 466:2)
ὁ δὲ Καῖσαρ ὡσ ἐπανῆλθεν ἀπὸ τῆσ ἐπαρχίασ, παρασκευαζόμενοσ ὑπατείαν μετιέναι καὶ Κράσσον ὁρῶν καὶ Πομπήιον αὖθισ ἐν διαφοραῖσ πρὸσ ἀλλήλουσ ὄντασ, οὔτε θατέρου δεηθεὶσ ἐβούλετο λαβεῖν ἐχθρὸν τὸν ἕτερον, οὔτε μηδετέρου συνεργοῦντοσ ἤλπιζε κατορθώσειν.
(플루타르코스, chapter 14 1:1)
σῶμα σώματοσ εἶναι τόπον καὶ σῶμα χωρεῖν διὰ σώματοσ, κενὸν μηδετέρου περιέχοντοσ, ἀλλὰ τοῦ πλήρουσ εἰσ τὸ πλῆρεσ ἐνδυομένου καὶ δεχομένου τὸ ἐπιμιγνύμενον τοῦ διάστασιν οὐκ ἔχοντοσ οὐδὲ χώραν ἐν αὑτῷ διὰ τὴν συνέχειαν.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 1:3)
ἐπεὶ δὲ πολλαχῶσ τὸ μέσον καὶ γὰρ τὸ κεκραμένον τῶν ἀκράτων μέσον, ὡσ λευκοῦ καὶ μέλανοσ τὸ φαιόν καὶ τὸ περιέχον καὶ περιεχόμενον τοῦ περιεχομένου καὶ περιέχοντοσ, ὡσ τῶν δώδεκα καὶ τεττάρων τὰ ὀκτώ καὶ τὸ μηδετέρου τῶν ἄκρων μετέχον, ὡσ ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ τὸ ἀδιάφορον, τούτων μὲν οὐδενὶ τῶν τρόπων ἡ ἀρετὴ προσρητέα μεσότησ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 61)
καὶ τὸ μηδετέρου τῶν ἄκρων μετέχον, ὡσ ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ τὸ ἀδιάφορον, τούτων μὲν οὐδενὶ τῶν τρόπων ἡ ἀρετὴ προσρητέα μεσότησ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 2:2)
καὶ οὐκ ἀπεικόσ ἐστι, μηδετέρου τότε τῶν προσαγορευομένων αὐτοκρατόρων εὐδοκιμοῦντοσ, ἐπιπίπτειν τοιούτουσ διαλογισμοὺσ τοῖσ γνησίοισ καὶ διαπόνοισ καὶ σωφρονοῦσι τῶν στρατιωτῶν, ὡσ ἔχθιστον εἰή καὶ δεινόν, ἃ πάλαι διὰ Σύλλαν καὶ Μάριον, εἶτα Καίσαρα καὶ Πομπήϊον ᾠκτείροντο δρῶντεσ ἀλλήλουσ καὶ πάσχοντεσ οἱ πολῖται, ταῦτα νῦν ὑπομένειν ἢ Οὐϊτελλίῳ λαιμαργίασ καὶ οἰνοφλυγίασ ἢ τρυφῆσ καὶ ἀκολασίασ Ὄθωνι τὴν ἡγεμονίαν χορήγημα προθεμένουσ.
(플루타르코스, Otho, chapter 9 4:1)
τῇ δ̓ ὑστεραίᾳ κήρυκα πρὸσ τὸν Ἀντίγονον ἔπεμψε, λυμεῶνά τε καλῶν καὶ προκαλούμενοσ εἰσ τὸ πεδίον καταβάντα διαγωνίσασθαι περὶ τῆσ βασιλείασ, ὁ δὲ ἀπεκρίνατο τὴν μὲν αὑτοῦ στρατηγίαν οὐχ ὅπλων μᾶλλον ἢ καιρῶν εἶναι, τῷ δὲ Πύρρῳ πολλὰσ ὁδοὺσ ἀνεῳγέναι πρὸσ θάνατον, εἰ ζῆν μὴ σχολάζει, πρὸσ δὲ ἀμφοτέρουσ πρέσβεισ ἧκον ἐξ Ἄργουσ, ἀπαλλάττεσθαι δεόμενοι καὶ τὴν πόλιν ἐᾶν μηδετέρου γενομένην, εὔνουν δὲ οὖσαν ἀμφοτέροισ.
(플루타르코스, chapter 31 1:2)
ἀτελὴσ γὰρ ἔμεινεν ὁ ἀγὼν, καὶ πέρασ ἀναμφισβήτητον οὐκ εἶχε μηδετέρου πεσόντοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἐν τῇ τρίτῃ ῥαψῳδίᾳ τῆσ Ἰλιάδοσ ἀντινομικοῦ ζητήματοσ. 11:1)
λοιπὸν ἢ δι’ Αἰτωλῶν ἀδίκημά τι δεῖ μετὰ ταῦτα γεγονὸσ εἰσ ὑμᾶσ δεικνύειν ἢ διὰ Μακεδόνων εὐεργεσίαν ἢ μηδετέρου τούτων ἐπιγεγονότοσ, πῶσ, οἷσ πρότερον ἐξ ἀκεραίου βουλευόμενοι δικαίωσ οὐ προσέσχετε, τούτων νῦν ἐντραπέντεσ ἀνασκευάζειν μέλλετε συνθήκασ, ὁρ́κουσ, τὰσ μεγίστασ πίστεισ παρ’ ἀνθρώποισ;
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 31 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION