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ὑμέτερον δ’ ἐστὶν ἔργον πρὸσ ταῦτα ἀντιτετάχθαι, καὶ πανταχῇ παρακολουθοῦντασ
μηδαμῇ
παρεκκλίνειν αὐτὸν ἐᾶν, μηδὲ τοῖσ ἐξαγωνίοισ λόγοισ διισχυρίζεσθαι·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1761)
ἄρασσε μᾶλλον, σφίγγε,
μηδαμῇ
χάλα.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:21)
ὥστε ὁδόν τε καὶ πόρον
μηδαμῇ
ἔτι εἶναί μοι εὐθαρσεῖν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
26:3)
ἦν δ’ ἀγασθῆναι τῆσ μὲν συνέσεωσ τὸ
μηδαμῆ
θρασὺ μηδὲ ἰταμὸν μηδὲ αὔθαδεσ, ἀλλ’ ἐν σχολαίῳ τῷ ἤθει τὸ ἀγχίνουν εἶναι, τῆσ δ’ αὖ σωφροσύνησ τὸ
μηδαμῆ
νωθρὸν μηδὲ ὕπτιον μηδὲ ναρκῶδεσ, ἀλλ’ ὥσπερ ὡρ́ασ ἠρινῆσ εὖ κεκραμένησ ἐξ ἴσου τὴν ὀξύτητα τῇ πραότητι καθεστάναι, καὶ μήτε τὴν σωφροσύνην μήτε τὴν χάριν εἰσ ἄλληλα βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
2:8)
ἔξεστι δὲ ὁρᾶν καὶ τὰσ φλέβασ τὰσ ἀργυρίτιδασ ὥσπερ νοτίδασ διὰ πάσησ τῆσ ὀρείου διηκούσασ, ὅπωσ ἄρα μηδὲν ἀργὸν εἰή τῆσ Ἀττικῆσ μηδ’ εἰή ταῖσ προσόδοισ δυσχωρία
μηδαμῆ
, ἀλλὰ τὴν ἑτέρων εὔγεων ἡ τῇδε ἄσποροσ νικῴη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
11:7)
εἰ δὲ Θεμιστοκλῆσ καὶ Περικλῆσ μὴ καθάπαξ ἐπαίδευσαν Ἀθηναίουσ τὴν πολιτικὴν ἀρετὴν, τοῦτ’ ἐκείνουσ, ὡσ ἐοίκεν, ἐλέγχει τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ ὄντασ, ὥσπερ ἂν εἴ τισ καὶ θεῶν κατηγοροίη τοῖσ αὐτοῖσ λόγοισ, ὅτι χρῆν αὐτῶν τὴν πρόνοιαν εἶναι τοιαύτην ὥστ’ ἀδικίαν καὶ ἀγνωμοσύνην ἀνελεῖν παντάπασιν ἐξ ἀνθρώπων καὶ μηδὲν ἁμαρτάνειν μηδένασ ἀνθρώπων
μηδαμῆ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
82:12)
ἀλλ’ οἱᾶ δὴ τὰ τῆσ δημοκρατίασ ἐπιχώρια, φαίνειν, ἐνδεικνύναι, δημεύειν, ὥσπερ Κλέωνα καὶ Κλεοφῶντα καὶ Ὑπέρβολον καὶ ἑτέρουσ ἀνθρώπουσ, οὐ ῥήτορασ οὐδαμῶσ, ‐ οὔκουν εἴπερ γε ἦσαν τοιοῦτοι ‐ εἴδωλον δέ τι ῥητορικῆσ ἀπειληφότασ, εἰ δὴ τὸ
μηδαμῆ
μὲν ὅμοιον, πανταχῆ δ’ ἀσθενέστερον εἴδωλον χρὴ καλεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
61:5)
ἢ τί τὰ
μηδαμῆ
συμβαίνοντα κατηγοροῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
91:11)
θαυμάζω δὲ τί ἄν ποτ’ ἐποίησεν, ἢ τίνοσ ἂν μετέδωκεν αὐτοῖσ εὐφημίασ, εἰ τὴν κολακείαν ἐλέγχειν ἔμελλεν, ὁπότ’ αὐτοῦ τοῦ λόγου πρὸσ τοῦτ’ ἐκφέροντοσ ὡσ οὐχ οἱο͂́ν τε μετεῖναι τούτου τοῦ πράγματοσ αὐτοῖσ, ὅμωσ οὐκ ὤκνησε τὰ
μηδαμῆ
συμβαίνοντα κατηγορεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
157:5)
εἶτ’ ἐκείνῳ μὲν ἔνια καὶ
μηδαμῆ
συμβαίνοντα ἔξεστι συμπλάττειν, κἂν ἔξω φανερῶσ ᾖ τοῦ λόγου, ἡμῖν δὲ ἄρα τίσ μνησικακήσει εἴ τι τῶν ὑπ’ αὐτοῦ πραχθέντων ἠνέγκαμεν εἰσ μέσον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
16:7)
ἐπειδὰν δὲ ὁ θερισμὸσ ἥκῃ καὶ δέῃ πρὸσ ὕψοσ ἰέναι, τὰ μὲν ἄλλ’ ἀμύθητα, ἄμμοι δ’ ἐκεῖναι καὶ γῆσ χάσματα ἀντὶ τεμπῶν καὶ ἑλῶν ἔστιν αὐτῷ τὸ
μηδαμῆ
κωλύειν, ἀλλ’ ἀτεχνῶσ ὥσπερ οἱ τὴν ἐναντίαν τῷ παντὶ βαδίζοντεσ τῶν ἀστέρων ἐναντία καὶ τοῖσ καιροῖσ καὶ τῇ φύσει τῆσ χώρασ αἴρεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
33:1)
περὶ δὲ τῆσ πρὸσ ἄλλην ἢ πρὸσ ἄλλον, ἔστω μὲν ἁπλῶσ μὴ καλὸν ἁπτόμενον φαίνεσθαι
μηδαμῇ
μηδαμῶσ, ὅταν ᾖ καὶ προσαγορευθῇ πόσισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 295:2)
μὴ διαπετάννυ, μηδ’ ἀπέλθῃσ
μηδαμῇ
.
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode25)
κολάζειν δὲ ἐν δίκῃ δούλουσ δεῖ καὶ μὴ νουθετοῦντασ ὡσ ἐλευθέρουσ θρύπτεσθαι ποιεῖν, τὴν δὲ οἰκέτου πρόσρησιν χρὴ σχεδὸν ἐπίταξιν πᾶσαν γίγνεσθαι, μὴ προσπαίζοντασ
μηδαμῇ
μηδαμῶσ οἰκέταισ, μήτ’ οὖν θηλείαισ μήτε ἄρρεσιν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:52)
πολλὰ δ’ ἄν τισ ἔχοι λέγειν ἔτι καὶ διεξιέναι περὶ τοῦ
μηδαμῇ
μηδὲ καθ’ ἓν τοῦτον ἔχειν καλῶσ τὸν νόμον μηδὲ συμφέρειν ὑμῖν·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
219:1)
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