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καὶ ταῦτα οὐκ ὤκνησεν, ἀλλ’ ὑπέστη Τίμαρχοσ οὑτοσί, οὐδενὸσ ὢν τῶν
μετρίων
ἐνδεήσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 421)
ὁ δ’ ἧκε, καὶ τῶν
μετρίων
δεδιότων μὴ φιλοπόλεμοσ ἀνὴρ ἐπιτρίψῃ τὸ πλῆθοσ, πάνυ σεμνῶσ ἐκέλευε τὴν εἰρήνην δέχεσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 1:3)
ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ ἐννοίᾳ τραχὺσ ἦν ὁ λόγοσ, τῇ ἀπαγγελίᾳ εἰσ ἀφέλειαν μετεχειρίσθη, εἰ διότι καλὸσ κἀγαθὸσ ὑπερβαλλόντωσ ἐγένετο, διὰ τοῦτο μηδὲ
μετρίων
ἐπαίνων τύχοι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 4:7)
τὸ γὰρ ἐπιμελεῖσθαι οὐκ ἔστιν ἴδιον ἄλλου τινὸσ ἢ τῶν
μετρίων
, καὶ εἴποι ἄν τισ οἴκου ἐπιμελεῖται, ἐπὶ στρατοπέδου δὲ ἧττόν ἐστι τοιούτῳ χρήσασθαι ὀνόματι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 24:5)
οἱ δ’ αὖ τύραννοι τοσοῦτον ἀπέχουσι τοῦ κολακεύειν ὥστε βίᾳ πάντασ ὠθοῦσι καὶ οὐδὲ τῶν
μετρίων
οὐδενόσ ἐστι παρ’ αὐτῶν τυχεῖν, μή τί γε δὴ τῆσ ὑπὲρ τὸ προσῆκον θεραπείασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
74:5)
καὶ κοινῆσ καὶ δαψιλοῦσ ἀπολαύειν προνοίασ ἢ
μετρίων
δή τινων τυγχάνειν τῶν σπουδαστῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
7:9)
τοῦτο δ’ ἐποίει δυοῖν χάριν, ἵνα μήτε ἐν τῷ ἄστει διατρίβωσιν, ἀλλὰ διεσπαρμένοι κατὰ τὴν χώραν, καὶ ὅπωσ εὐποροῦντεσ τῶν
μετρίων
καὶ πρὸσ τοῖσ ἰδίοισ ὄντεσ, μήτ’ ἐπιθυμῶσι μήτε σχολάζωσιν ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 3:1)
καὶ γὰρ ἀπὸ
μετρίων
δύναιτ’ ἄν τισ πράττειν κατὰ τὴν ἀρετήν τοῦτο δ’ ἔστιν ἰδεῖν ἐναργῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 120:1)
ὁ δ’ ἐλαττόνων ἢ ἄξιοσ μικρόψυχοσ, ἐάν τε μεγάλων ἐάν τε
μετρίων
, ἐάν τε καὶ μικρῶν ἄξιοσ ὢν ἔτι ἐλαττόνων αὑτὸν ἀξιοῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 66:5)
"καὶ κισσυβίῳ τῶν μὲν ἐν ἄστει καὶ
μετρίων
οὐδεὶσ ἐχρῆτο, συβῶται δὲ καὶ νομεῖσ καὶ οἱ ἐν ἀγρῷ Πολύφημοσ μὲν τῷ κισσυβίῳ, θατέρῳ δὲ Εὔμαιοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53 2:5)
Ἀσκληπιάδησ δ’ ὁ Μυρλεανὸσ ἐν τῷ περὶ τῆσ Νεστορίδοσ φησὶν ὅτι τῷ σκύφει καὶ τῷ κισσυβίῳ τῶν μὲν ἐν ἄστει καὶ
μετρίων
οὐδεὶσ ἐχρῆτο, συβῶται δὲ καὶ νομεῖσ καὶ οἱ ἐν ἀγρῷ, ὡσ ὁ Εὔμαιοσ πλησάμενοσ δῶκε σκύφοσ ᾧπερ ἔπινεν, οἴνου ἐνίπλειον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 99 5:5)
μετρίων
δὲ καὶ ὧν ἂν ἐν εἰρήνῃ τισ καὶ πολιτείᾳ δύναιτ’ ἐφικέσθαι, εὐνοίασ, δικαιοσύνησ, ἐπιμελείασ, τῶν τοιούτων, καὶ συμφέρειν ἔμοιγε δοκεῖ καὶ χρῆναι διδόναι τὰσ τιμάσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
162:1)
εἰ δὲ πολλῷ βελτίω τούτου καὶ ἐκ βελτιόνων, καὶ μηδενὸσ τῶν
μετρίων
, ἵνα μηδὲν ἐπαχθὲσ λέγω, χείρονα καὶ ἐμὲ καὶ τοὺσ ἐμοὺσ ὑπειλήφατε καὶ γιγνώσκετε, τούτῳ μὲν μηδ’ ὑπὲρ τῶν ἄλλων πιστεύετε δῆλον γὰρ ὡσ ὁμοίωσ ἅπαντ’ ἐπλάττετο, ἐμοὶ δ’, ἣν παρὰ πάντα τὸν χρόνον εὔνοιαν ἐνδέδειχθ’ ἐπὶ πολλῶν ἀγώνων τῶν πρότερον, καὶ νυνὶ παράσχεσθε.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
16:3)
ἐπειδὴ τοίνυν ἡ μὲν εὐσεβὴσ καὶ δικαία ψῆφοσ ἅπασι δέδεικται, δεῖ δέ μ’, ὡσ ἐοίκε, καίπερ οὐ φιλολοίδορον ὄντα, διὰ τὰσ ὑπὸ τούτου βλασφημίασ εἰρημένασ ἀντὶ πολλῶν καὶ ψευδῶν αὐτὰ τἀναγκαιότατ’ εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ, καὶ δεῖξαι τίσ ὢν κἀκ τίνων ῥᾳδίωσ οὕτωσ ἄρχει τοῦ κακῶσ λέγειν, καὶ λόγουσ τινὰσ διασύρει, αὐτὸσ εἰρηκὼσ ἃ τίσ οὐκ ἂν ὤκνησεν τῶν
μετρίων
ἀνθρώπων φθέγξασθαι;
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
185:1)
καὶ γὰρ νῦν οὐ κέκρικε βοηθεῖν ἐν οὐδενὶ τῶν
μετρίων
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
247:2)
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