헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ περιστήσειν τῷ μὲν φεύγοντι θαρρεῖν, ὅταν αὐτὸσ δεῦρο παρέλθῃ, ἐκπεπλῆχθαι δὲ τῷ κατηγόρῳ καὶ πεφοβῆσθαι περὶ αὑτοῦ, τοσούτουσ δὲ καὶ τηλικούτουσ ἐκκαλεῖσθαι παρὰ τῶν δικαστῶν θορύβουσ, παρεμβάλλων τὰσ ἐμὰσ δημηγορίασ καὶ ψέγων τὴν εἰρήνην τὴν δι’ ἐμοῦ καὶ Φιλοκράτουσ γεγενημένην, ὥστ’ οὐδὲ ἀπαντήσεσθαί με ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἀπολογησόμενον, ὅταν τῆσ πρεσβείασ τὰσ εὐθύνασ διδῶ, ἀλλ’ ἀγαπήσειν, ἐὰν μετρίῳ τιμήματι περιπέσω καὶ μὴ θανάτῳ ζημιῶμαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1741)
πλείστῳ γὰρ τῷ κοινῷ καὶ μετρίῳ πρὸσ ἅπαντασ χρησάμενοσ καὶ τρόπον τινὰ τῆσ πολιτείασ μᾶλλον κοινωνοὺσ ποιησάμενοσ ἢ δυναστείασ νόμῳ κατέχων, ταυτὸν τοῖσ χρηστοῖσ ἔπαθε τῶν δεσποτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 86:7)
διὰ ταῦτα ὁ κυβερνήτησ δύο ὀβολοὺσ πραξάμενοσ, ἐὰν ἐξ Αἰγίνησ, ἐὰν δὲ ἐξ Αἰγύπτου, φῂσ, ἢ τοῦ Πόντου, δύο δραχμὰσ, ἐὰν πάμπολυ, ἐκβὰσ παρὰ τὴν θάλατταν καὶ τὴν ναῦν περιπατεῖ ἐν μετρίῳ σχήματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 91:8)
τὰ γὰρ αἴσχισθ’ ὑπομεῖναι ἐπὶ μηδενὶ καλῷ ἢ μετρίῳ φαύλου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 9:3)
ἢν οὖν ἡμᾶσ νομίσητε θεούσ, ἕξετε χρῆσθαι μάντεσι Μούσαισ αὔραισ ὡρ́αισ χειμῶνι θέρει μετρίῳ πνίγει·
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, pnigos1)
τὴν δὲ ἀνειμένην πέτραν καὶ μετρίῳ πόνῳ δυναμένην ὑπείκειν λατομικῷ σιδήρῳ καταπονοῦσι μυριάδεσ ἀκληρούντων ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 12 4:2)
ἀλλὰ τί ταῦτά σοι διαλέγομαι, ὡσ χρηστῷ καὶ μετρίῳ πολίτῃ, ὃν ἅπαντεσ ἴσασιν οὗτοι σκαιὸν ὄντα διὰ γένοσ καὶ πικρὸν καὶ μισόδημον καὶ τὸ θηριῶδεσ ὑπὸ φύσεωσ οὐδέποτ’ ἐξημερῶσαι δυνάμενον, ἀλλ’ οὐχ ὁμόσε χωρῶ σοι τὰ ἔργα ἐπίπροσθεν ποιησάμενοσ τῶν λόγων, καὶ δείκνυμι, ὅσην ἰσχὺν ὁ δῆμοσ ἔχων λέληθέ σε, ὃν οὐκ ᾐσχύνθησ ἀνέστιον καὶ ῥυπαρὸν καλῶν, καὶ ὅσον ἥδε ἡ ἀρχὴ δυναμένη, ἥν δε ὁ νόμοσ ἐκτρέπεσθαι καὶ εἴκειν ἀναγκάζει;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 47 6:1)
ταῦτα λεγόντων αὐτῶν καὶ τοῦ δήμου πειθομένου καὶ μηδὲ φωνὴν ὑπομένοντοσ ἀκούειν τῶν ἄλλο τι παραινούντων ὁ μὲν Κλαύδιοσ οὐθὲν ἠξίου δεῖσθαι τοιαύτησ συμμαχίασ, ἥτισ οὐχ ἑκούσιοσ, ἀλλ’ ἐπὶ μισθῷ καὶ οὐδὲ τούτῳ μετρίῳ βοηθεῖν βούλεται τῇ πατρίδι, ἀλλ’ αὐτοὺσ ἔφη τοὺσ πατρικίουσ ἑαυτῶν σώμασι καὶ τῶν συνόντων αὐτοῖσ πελατῶν ὁπλισαμένουσ, καὶ εἴ τι ἄλλο πλῆθοσ ἐθελούσιον αὐτοῖσ συναρεῖται τοῦ πολέμου, μετὰ τούτων πολιορκεῖν τὰ φρούρια·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 15 7:1)
τοῦτο τὸ πάθοσ οὔτε πρότερόν ποτε γενόμενον ἐν ἱστορίασ γραφῇ περὶ ταῦτα τὰ χωρία παρειλήφαμεν οὔθ’ ὕστερον ἑώσ τοῦ καθ’ ἡμᾶσ χρόνου, μετρίῳ γέ τινι βορειότερα τοῦ μέσου, κατὰ τὸν ὑπὲρ Ἀθηνῶν γραφόμενον δἰ Ἑλλησπόντου παράλληλον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 8 4:1)
παρὰ δὲ τῷ Δημοσθένει πολὺσ μὲν ὁ τόνοσ, αὐτάρκησ δ’ ἡ χάρισ, ὥστε κἀν ταύτῃ τῷ διαρκεῖ καὶ μετρίῳ νικᾶν κἀν ἐκείνῳ τῷ παντὶ προέχειν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 13 3:2)
Ὑποπτεύσαντι μέντοι ἐν ταύτῃσι τῇσι νούσοισιν ἢ καρηβαρίην ἰσχυρὴν ἢ φρενῶν ἅψιν, παντάπασιν οἴνου ἀποσχετέον‧ ὕδατι δὲ ἐν τῷ τοιῷδε χρηστέον, ἢ ὑδαρέα καὶ κιῤῬὸν παντελῶσ δοτέον οἶνον καὶ ἀόσμον παντάπασι, καὶ μετὰ τὴν πόσιν αὐτοῦ ὕδωρ μεταποτέον ὀλίγον‧ οὕτω γὰρ ἂν ἧσσον τὸ ἀπὸ τοῦ οἴνου μένοσ ἅπτοιτο τῆσ κεφαλῆσ καὶ γνώμησ‧ ἐν οἷσι δὲ μάλιστα αὐτέων ὕδατι ποτῷ χρηστέον, καὶ ὁκότε πολλῷ κάρτα, καὶ ὅκου μετρίῳ, καὶ ὅκου ψυχρῷ, καὶ ὅκου θερμῷ, τὰ μέν που πρόσθεν εἰρέαται, τὰ δὲ ἐν αὐτέοισι τοῖσι καιροῖσι Ῥηθήσεται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 17.4)
καὶ αὕτη μὲν προσεσταλμένη ἐστὶν καὶ κοσμία, καὶ οὐ σεμνύνεται ἐσχηματισμένη ὡσ ὑπερήφανόν τι διαπραττομένη, ἀλλὰ ταὐτὰ διαπραξαμένη τῇ δικανικῇ, ἐὰν μὲν ἐξ Αἰγίνησ δεῦρο σώσῃ, οἶμαι δύ’ ὀβολοὺσ ἐπράξατο, ἐὰν δὲ ἐξ Αἰγύπτου ἢ ἐκ τοῦ Πόντου, ἐὰν πάμπολυ, ταύτησ τῆσ μεγάλησ εὐεργεσίασ, σώσασα ἃ νυνδὴ ἔλεγον, καὶ αὐτὸν καὶ παῖδασ καὶ χρήματα καὶ γυναῖκασ, ἀποβιβάσασ’ εἰσ τὸν λιμένα δύο δραχμὰσ ἐπράξατο, καὶ αὐτὸσ ὁ ἔχων τὴν τέχνην καὶ ταῦτα διαπραξάμενοσ ἐκβὰσ παρὰ τὴν θάλατταν καὶ τὴν ναῦν περιπατεῖ ἐν μετρίῳ σχήματι·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 393:2)
μία, καὶ ἕνα λόγον ἔχουσα ἀρχαῖον, ὅτι τῷ μὲν ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον ὄντι μετρίῳ φίλον ἂν εἰή, τὰ δ’ ἄμετρα οὔτε ἀλλήλοισ οὔτε τοῖσ ἐμμέτροισ.
(플라톤, Laws, book 4 75:2)
τοῦ γὰρ καλοῦ καιρὸν οἰκεῖον εἶναι καὶ ὡρ́αν, μᾶλλον δὲ ὅλωσ τὰ καλὰ τῶν αἰσχρῶν τῷ μετρίῳ διαφέρειν.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 36 2:2)
οὐ μὴν ὅ γε δῆμοσ τὴν ὀργὴν ἅπασαν ἀφῆκεν ἐνταῦθα, ἀλλὰ μᾶλλον ἀπαλλαγεὶσ τῶν Ἑρμοκοπιδῶν ὥσπερ σχολάζοντι τῷ θυμῷ πρὸσ τὸν Ἀλκιβιάδην ὅλοσ ἐρρύη, καὶ τέλοσ ἀπέστειλε τὴν Σαλαμινίαν ἐπ’ αὐτόν, οὐ φαύλωσ αὐτό γε τοῦτο προστάξασ, μὴ βιάζεσθαι μηδ’ ἅπτεσθαι τοῦ σώματοσ, ἀλλὰ τῷ μετρίῳ λόγῳ χρῆσθαι κελεύοντασ ἀκολουθεῖν ἐπὶ κρίσιν καὶ πείθειν τὸν δῆμον.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 21 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION