헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καθ’ ὑπερβολὴν δὲ αἰσχύνησ κεκολακευκότα Φίλιππον καὶ τοὺσ παρ’ ἐκείνου πρέσβεισ, αἴτιον δὲ γεγονότα τῷ δήμῳ τοῦ μὴ μετὰ κοινοῦ συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην, ἔκδοτον δὲ πεποιηκότα Φιλίππῳ Κερσοβλέπτην τὸν Θρᾴκησ βασιλέα, ἄνδρα φίλον καὶ σύμμαχον τῇ πόλει, ‐ ἐὰν ταῦθ’ ὑμῖν σαφῶσ ἐπιδείξω, δεήσομαι ὑμῶν μετρίαν δέησιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 611)
Διομήδησ ἦλθε ζεῦγοσ ἵππων ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένοσ μὲν οὐσίαν μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων τὴν πόλιν καὶ τὴν οἰκίαν βουλόμενοσ, λογιζόμενοσ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ ἱππικοὺσ τύχῃ τοὺσ πλείστουσ κρινομένουσ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 40:1)
ὧν τὰ μὲν ἔθνη πυθόμενα προθύμωσ ἐπρεσβεύετο, καὶ τὸν Μάρκελλον ἠξίουν, ποινὴν αὐτοῖσ ἐπιθέντα μετρίαν, ἐσ τὰσ Γράκχου συνθήκασ ἀναγαγεῖν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 5:10)
ἣν εἰ μὴ τότ’, ἐκεῖνοι μετρίαν εἶχον περὶ ἡμῶν, ταυτὶ τὰ ὕστερον εὐεργετήματα Θηβαίων χώραν οὐκ εἶχε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 11:8)
πολὺ γὰρ μᾶλλον ἐκείνοισ μικρῶν ἕνεκα αἰτιῶν τὴν ἐσχάτην δίκην ἁρμόττει λαβεῖν ἢ ὑμῖν τῶν μεγίστων μετρίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:5)
ἐὰν γάρ τισ τὸ ἑκατέρων ἦθοσ προσλογίζηται τῇ πράξει, τὴν μὲν ἐκείνων μετρίαν, κἂν ᾖ χαλεπωτάτη, τὴν δ’ ὑμετέραν μεγίστην, κἂν μετρίωσ ἔχῃ, κρινεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:6)
καίτοι πῶσ ἀνεκτὸν, ἢ πῶσ δόξαν μετρίαν ἔχον, ὅταν μηδ’ ἀκούειν καθάπαξ τῶν δυναστῶν δέον, καὶ ταῦτ’ ἐπὶ τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ ὁμοφύλοισ, ὑμεῖσ ὧν ἐφ’ ὑμῖν ποιοῦνται τὰ μείζω χαρίζησθε καὶ παρέρχηται τὴν χρείαν ἡ προδοσία;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 10:6)
ἆρ’ οὐ μετρίαν νομίσαι τὴν πρόκλησιν τοῦ Θεμιστοκλέουσ καὶ δοῦναι τὴν χάριν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 89:4)
ἔτι δ’ εἴ τισ καὶ τὴν μετρίαν τάξειεν οὐσίαν πᾶσιν, οὐδὲν ὄφελοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 140:2)
ἢ πάντων οὖν τούτων ἰσότητα ζητητέον ἢ τάξιν τινὰ μετρίαν, ἢ πάντα ἐατέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 159:1)
καίτοι βέλτιον ἦν μηδεμίαν ἢ ὀλίγην ἢ καὶ μετρίαν τετάχθαι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 218:1)
ὅταν μὲν οὖν τὸ γεωργικὸν καὶ τὸ κεκτημένον μετρίαν οὐσίαν κύριον ᾖ τῆσ πολιτείασ, πολιτεύονται κατὰ νόμουσ ἔχουσι γὰρ ἐργαζόμενοι ζῆν, οὐ δύνανται δὲ σχολάζειν, ὥστε τὸν νόμον ἐπιστήσαντεσ ἐκκλησιάζουσι τὰσ ἀναγκαίασ ἐκκλησίασ, τοῖσ δὲ ἄλλοισ μετέχειν ἔξεστιν ὅταν κτήσωνται τὸ τίμημα τὸ διωρισμένον ὑπὸ τῶν νόμων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 97:2)
νῦν μὲν γάρ, κἂν ἀπορηθῇ τισ, ἱκανὴν προῖκ’ αὐτῇ ὁ νόμοσ συμβάλλεται, ἂν καὶ ὁπωστιοῦν μετρίαν ἡ φύσισ ὄψιν ἀποδῷ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 163:1)
οὐκοῦν ἅπαντεσ οὗτοι δεδώκασιτιμὴν ἕκαστοσ τῆσ εἰκόνοσ τῆσ ἑαυτοῦ, καὶ ταύτην οὐδὲ μετρίαν, οἱ μὲν στρατηγίασ λαμπρὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ πρεσβείασ, οἱ δὲ καὶ τρόπαια ἀπὸ τῶν πολεμίων, οἱ δέ τινεσ καὶ χρήματα ἴσωσ, οὐ μὰ Δία χιλίασ δραχμὰσ οὐδὲ πεντακοσίασ, ὅσων ἔστιν εἰκόνα ἀναστῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 77:3)
φύσισ δὲ εὐγενὴσ μετρίαν ἄσκησιν προσλαβοῦσα, ἔτι δὲ τὸν ἀφθόνωσ διδάξοντα, ῥᾳδίωσ ἔρχεται πρὸσ τὴν τελείαν ἀνάληψιν τῆσ ἀρετῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 8:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION