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συμβήσεται δέ γε, τὸ γὰρ
μετρεῖσθαι
ἀδύνατον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 41:1)
τὸ γὰρ αὐτὸ δεῖ γένοσ εἶναι ἐν ταῖσ πολλαπλασιώσεσιν, ὥστε δεῖ
μετρεῖσθαι
τῷ τε Α τὸν στοῖχον ἐφ’ οὗ ΑΒΓ καὶ τῷ Δ τὸν ΔΕΖ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 125:3)
δεῖ ἄρα ἑνί τινι πάντα
μετρεῖσθαι
, ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 71:2)
τῷ γὰρ ἀνδρὶ μάρτυρεσ ἱκανοὶ τῆσ ἀνυπερβλήτου πρὸσ πάντασ εὐγνωμοσύνησ ἥ τε πατρὶσ χαλκαῖσ εἰκόσι τιμήσασα οἵ τε φίλοι τοσοῦτοι τὸ πλῆθοσ ὡσ μηδ’ ἂν πόλεσιν ὅλαισ
μετρεῖσθαι
δύνασθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 9:2)
καὶ τοῖσ ἔξωθεν ὡσ μυστήριόν τι φρικτὸν ἡ τῶν ἔνδον σιωπὴ καταφαίνεται, τούτου δ’ αἴτιον ἡ διηνεκὴσ νῆψισ καὶ τὸ
μετρεῖσθαι
παρ’ αὐτοῖσ τροφὴν καὶ ποτὸν μέχρι κόρου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
173:1)
εὖ μὲν
μετρεῖσθαι
παρὰ γείτονοσ, εὖ δ’ ἀποδοῦναι, αὐτῷ τῷ μέτρῳ, καὶ λώιον, αἴ κε δύνηαι, ὡσ ἂν χρηίζων καὶ ἐσ ὕστερον ἄρκιον εὑρ́ῃσ.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 39:7)
ὅτι δὲ πρὸσ τὰ νῦν καλῶσ καὶ ἱκανῶσ δείκνυται, δοκεῖ μοι βοηθεῖν μεγαλοπρεπῶσ ἡμῖν οὗτοσ ὁ λόγοσ, ὡσ ἄρα ἡγητέον ὁμοίωσ τὰσ τέχνασ πάσασ εἶναι, μεῖζόν τε ἅμα καὶ ἔλαττον
μετρεῖσθαι
μὴ πρὸσ ἄλληλα μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὴν τοῦ μετρίου γένεσιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
166:2)
ὥστε πῶσ ἆρ’ οὐ διανοούμεθα περὶ ταῦτα οὕτωσ Ἕλληνεσ πάντεσ, ὡσ δυνατά ἐστι
μετρεῖσθαι
πρὸσ ἄλληλα ἁμῶσ γέ πωσ;
(플라톤, Laws, book 7 199:5)
διελὼν γὰρ εἰσ δεκάδασ τὸ πλῆθοσ ἀφ’ ἑκάστησ ἕνα τὸν λαχόντα κλήρῳ διέφθειρε, τοῖσ δὲ ἄλλοισ ἀντὶ πυρῶν ἐκέλευε κριθὰσ
μετρεῖσθαι
.
(플루타르코스, Antony, chapter 39 7:2)
ἐψηφίσαντο δὴ σῖτον αὐτῷ δημοσίᾳ
μετρεῖσθαι
καὶ παρεγγυᾶσθαι τοῖσ ἱερεῦσιν εἰσ ἀεὶ τὴν ἐπιμέλειαν, ἀπομιμησάμενοι τὸ πρὸσ τὸν ἡμίονον φιλανθρώπευμα τῶν παλαιῶν Ἀθηναίων.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 13 14:3)
αὐτόσ δὲ Σύλλασ τὸ μεταξὺ τῆσ Πειραϊκῆσ πύλησ καὶ τῆσ ἱερᾶσ κατασκάψασ καὶ συνομαλύνασ, περὶ μέσασ νύκτασ εἰσήλαυνε, φρικώδησ ὑπό τε σάλπιγξι καὶ κέρασι πολλοῖσ, ἀλαλαγμῷ καὶ κραυγῇ τῆσ δυνάμεωσ ἐφ’ ἁρπαγὴν καὶ φόνον ἀφειμένησ ὑπ’ αὐτοῦ, καὶ φερομένησ διὰ τῶν στενωπῶν ἐσπασμένοισ τοῖσ ξίφεσιν, ὥστε ἀριθμὸν μηδένα γενέσθαι τῶν ἀποσφαγέντων, ἀλλὰ τῷ τόπῳ τοῦ ῥυέντοσ αἵματοσ ἔτι νῦν
μετρεῖσθαι
τὸ πλῆθοσ.
(플루타르코스, Sulla, chapter 14 3:1)
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