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ἥ τε ἄλλη βουλή, παρὰ δόξαν αὐτοῖσ ὀξείασ τῆσ ἐσβολῆσ τοῦ Καίσαροσ γενομένησ, ἐδεδοίκεσαν ἔτι ὄντεσ ἀπαράσκευοι καὶ σὺν ἐκπλήξει
μετενόουν
οὐ δεξάμενοι τὰσ Καίσαροσ προκλήσεισ, τότε νομίζοντεσ εἶναι δικαίασ, ὅτε σφᾶσ ὁ φόβοσ ἐσ τὸ εὔβουλον ἀπὸ τοῦ φιλονίκου μετέφερε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 5:2)
ἡ δὲ βουλὴ τήνδε τὴν Κελτικὴν ἀκρόπολιν ἐπὶ σφίσιν ἡγουμένη ἐδυσχέραινέ τε καὶ τῆσ ἐνέδρασ τότε πρῶτον ᾔσθοντο καὶ τὴν Μακεδονίαν δόντεσ αὐτῷ
μετενόουν
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 1:2)
οἱο͂́ν τε ὄχλοσ ἀνώμαλοσ
μετενόουν
καὶ τῆσ προφάσεωσ ἐσ εὐπρέπειαν ἐπιβαίνοντεσ ὡπλίζοντο καὶ πρὸσ αὐτὸν ἐπανῄεσαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 4:9)
γενομένου δὲ τοῦ ἰξοῦ ῥᾳδίωσ ἤδη ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἁλισκόμενα
μετενόουν
καὶ τὴν γλαῦκα ἐθαύμαζον ἐπὶ τῇ ξυμβουλῇ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
25:1)
Αἰγύπτιοι δ’ ἐπὶ τοῖσ Ἑβραίοισ ἐξελθοῦσι
μετενόουν
καὶ τοῦ βασιλέωσ δεινῶσ φέροντοσ ὡσ κατὰ γοητείαν τὴν Μωυσέοσ τούτων γεγονότων ἐπ’ αὐτοὺσ ἐγνώκεσαν ἀπιέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 403:1)
καὶ γὰρ τεθύμωντο πρὸσ τὴν ὕβριν εἰρχθέντεσ τῆσ πόλεωσ καὶ τὰ τῶν ζηλωτῶν ἰσχυρὰ δοκοῦντεσ ὡσ οὐδὲν ἐπαμύνοντασ ἑώρων, ἠποροῦντο καὶ
μετενόουν
πολλοὶ τὴν ἄφιξιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
322:2)
ταῦτα Ῥωμαῖοι μὲν ἀκούοντεσ ἠλέησαν, οἱ στασιασταὶ δὲ καὶ βλέποντεσ οὐ
μετενόουν
, ἀλλ’ ἠνείχοντο μέχρισ αὐτῶν προελθεῖν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
650:1)
καὶ τοῖσ πεπραγμένοισ ἀνιᾶται διὰ τὸ πάντῃ μεταπτωτὸν αὐτοῦ καὶ πλανώμενον τῆσ γνώμησ, καὶ κροτούμενοί τινεσ ἐν τοῖσ θεάτροισ εὐθὺσ στένουσιν, ὑπονοστούσησ τῆσ φιλοδοξίασ εἰσ τὴν φιλαργυρίαν οἱ δὲ καταθύοντεσ ἀνθρώπουσ ἐπὶ τυραννίσι καὶ συνωμοσίαισ ὡσ Ἀπολλόδωροσ, καὶ χρήματα φίλων ἀποστεροῦντεσ ὡσ Γλαῦκοσ ὁ Ἐπικύδουσ, οὐ
μετενόουν
οὐδ’ ἐμίσουν ἑαυτοὺσ οὐδ’ ἠνιῶντο τοῖσ γεγενημένοισ.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 11 18:1)
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