헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπάρχει δ’ ὁμοῦ Θηβαίοισ τὰ πιστὰ φυλάξαι καὶ δίκην παρὰ τῶν πολεμησάντων ὑμᾶσ λαβόντασ προεστάναι τὸ λοιπὸν τῆσ Ἑλλάδοσ ἀσφαλῶσ μετὰ τοῦ δεῖξαι πᾶσιν ἀνθρώποισ περὶ τῆσ πόλεωσ τὰ κάλλιστα, τοὺσ ἐπιβουλεύσαντασ ὅπωσ μεταχειρίζεται, καὶ τοῖσ ὑπάρξασί τινοσ εὐεργεσίασ ὅπωσ χρῆται διὰ τέλουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 20:9)
εἰ δέ τισ μηδ’ ὅσον Ἀθήνηθεν Μέγαράδε, ἀλλὰ μηδ’ ἐλθεῖν ποι τὸ παράπαν δέον, ἀλλ’ οἴκοι μένοντα τοὺσ ἑαυτοῦ σῶσαι, τὴν ἐπὶ τούτῳ δύναμιν μεταχειρίζεται, οὐκ οἰεί τοῦτον δόξαν κακίασ ἀποπεφευγέναι πᾶσαν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 68:16)
τὸ δ’ ἐραστήσ ἐστι τὴν ὀρθὴν μουσικὴν μεταχειρίζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 181:2)
ἀλλὰ τῷ μὲν Γοργίᾳ νέμεισ αἰδῶ παρὰ τὸν Καλλικλέα, τῷ δὲ Θεμιστοκλεῖ καὶ τοῖσ ἄλλοισ οὐ νέμεισ, ἀλλ’ ἐξ ἴσου πάντασ αὐτοὺσ ποιεῖσ, μᾶλλον δὲ καὶ πλείω κακὰ τούτουσ ἢ ’κεῖνον εἴρηκασ, καὶ ταῦτ’ εἰδὼσ ὅτι ἅπασ μὲν λόγοσ, ἐπειδὰν ἅπαξ γραφῇ, κυλινδεῖται, μεταχειρίζεται δ’ αὐτὸν ὁ βουλόμενοσ ὁμοίωσ ἐπαί̈ων καὶ μὴ, ἂν δέ τισ μὴ καλῶσ ἀκούειν ἐπίστηται, δέοσ ἐστὶ διαφθαρῆναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 188:5)
ὅ τι γὰρ ἂν ἀπῇ τούτων τῶν μερῶν, πολλὰ διαμαρτήσεται περὶ τὴν πραγματείαν ἣν μεταχειρίζεται.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 3:2)
ὁ γὰρ βίοσ φαῦλοσ, καὶ οὐθὲν ἔργον μετ’ ἀρετῆσ ὧν μεταχειρίζεται τὸ πλῆθοσ τό τε τῶν βαναύσων καὶ τὸ τῶν ἀγοραίων ἀνθρώπων καὶ τὸ θητικόν, ἔτι δὲ διὰ τὸ περὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τὸ ἄστυ κυλίεσθαι πᾶν τὸ τοιοῦτον γένοσ ὡσ εἰπεῖν ῥᾳδίωσ ἐκκλησιάζει·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 60:1)
ἐν ταύτῃ γὰρ ὁ πράττων οὐ τῆσ αὑτοῦ μεταχειρίζεται χάριν ἀρετῆσ, ἀλλὰ τῆσ τῶν ἀκουόντων ἡδονῆσ, καὶ ταύτησ φορτικῆσ, διόπερ οὐ τῶν ἐλευθέρων κρίνομεν εἶναι τὴν ἐργασίαν, ἀλλὰ θητικωτέραν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 104:1)
ἀλλ’, οἴμοι τῆσ συμφορᾶσ, προσέτι καὶ μισεῖ φιλοῦντα καὶ ἀγαπῶντα ἐλαύνει καὶ εὐεργετοῦντα ἀδικεῖ καὶ ἀσπαζόμενον ἀποκηρύττει, καὶ τοὺσ φιλόπαιδασ νόμοισ ὡσ μισόπαιδασ κατ’ ἐμοῦ μεταχειρίζεται.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 18:11)
τὰσ μὲν γὰρ λοιπὰσ τέχνασ οὐ μόνον κακοπαθοῦντεσ καὶ ἱδροῦντεσ, ἀλλὰ νὴ Δία καθήμενοι καὶ ἑστῶτεσ ἐργάζονται ὥσπερ ἀμέλει δοῦλοι τῶν τεχνῶν, ὁ δὲ παράσιτοσ μεταχειρίζεται τὴν αὑτοῦ τέχνην ὡσ βασιλεὺσ κατακείμενοσ.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 23:2)
ἐν σώματι καὶ διὰ σωμάτων κολαζομένουσ μεταχειρίζεται ποινὴ ταχεῖα, πράῳ τινὶ τρόπῳ καὶ παραλείποντι πολλὰ τῶν καθαρμοῦ δεομένων·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 27:1)
νῦν δὲ σωφροσύνη μέν ἐστιν οὗ τὸ παθητικὸν ὥσπερ εὐήνιον θρέμμα καὶ πρᾶον ὁ λογισμὸσ ἡνιοχεῖ καὶ μεταχειρίζεται, περὶ τὰσ ἐπιθυμίασ χρώμενοσ ὑπείκοντι καὶ δεχομένῳ τὸ μέτριον καὶ τὸ εὔσχημον ἑκουσίωσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 4:1)
νῦν δὲ σωφροσύνη μέν ἐστιν, οὗ τὸ παθητικὸν ὥσπερ εὐήνιον θρέμμα καὶ πρᾶον ὁ λογισμὸσ ἡνιοχεῖ καὶ μεταχειρίζεται, περὶ τὰσ ἐπιθυμίασ χρώμενοσ ὑπείκοντι καὶ δεχομένῳ τὸ μέτριον καὶ τὸ εὔσχημον ἑκουσίωσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 10:1)
ὠγαθέ, ἔφη, κατάμαθε ὅτι καὶ ὁ σὸσ νοῦσ ἐνὼν τὸ σὸν σῶμα ὅπωσ βούλεται μεταχειρίζεται.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Α, chapter 4 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION