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καί τι καὶ δέος αὐτὴν ὑπῄει, μὴ βαρεῖαν ὁ Κλοίλιος ἡγησάμενος τὴν ἀπαξίωσιν τῆς ἀρχῆς ὡς ἠτιμασμένος ὑπὸ τῆς βουλῆς ἔπειτα
μεταθῆται
τὴν προαίρεσιν τοῦ βίου τοῦ δήμου γενόμενος προστάτης καὶ πάντα ἀνατρέψῃ τὰ κοινά.
?
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 3:4)
καὶ ἂν αὖθίς γε ἕτερον
μεταθῆται
, ἐκεῖνο δὲ μηκέτι καλῇ, οὐδὲν ἧττον τὸ ὕστερον ὀρθῶς ἔχειν τοῦ προτέρου, ὥσπερ τοῖς οἰκέταις ἡμεῖς μετατιθέμεθα οὐδὲν ἧττον τοῦτ εἶναι ὀρθὸν τὸ μετατεθὲν τοῦ πρότερον κειμένου:
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
?
8:1)
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