헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ γὰρ παρεληλυθὸσ εἰσ τὸν ἐνεστῶτα ὁρίζονται, οἱο͂ν Κῦρον δὲ μεταπέμπεται ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ ἀντὶ τοῦ μετεπέμψατο·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 25:2)
ὁ τοῦ Διονύσου γάρ σ’ ἱερεὺσ μεταπέμπεται.
(아리스토파네스, Acharnians, Episode18)
ἔστιν δέ μοι τοῦτ’ αὐτὸ θαυμάσιον, ὅπωσ χρηστόν τι πράττων τοὺσ φίλουσ μεταπέμπεται.
(아리스토파네스, Plutus, Episode12)
ἔνθα δὴ καταλαβὼν Ἀλέξανδροσ τὸν γήλοφον σὺν τοῖσ ἑταίροισ τούσ τε Ἀγριᾶνασ μεταπέμπεται καὶ τοὺσ τοξότασ, ὄντασ ἐσ δισχιλίουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 6 6:2)
νυνὶ δύναμιν μεγάλην ἐκεῖνοσ ἔχων ἐν Θρᾴκῃ διατρίβει, καὶ μεταπέμπεται πολλήν, ὥσ φασιν οἱ παρόντεσ, ἀπὸ Μακεδονίασ καὶ Θετταλίασ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 17:1)
ἀφικομένων δ’ ἡμῶν τῇ ὑστεραίᾳ εἰσ τὴν Θάσον, μεταπέμπεταί με ὁ Τιμόμαχοσ, οὗ κατήγετο ἔξω τείχουσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 61:1)
ἀκούσασα δ’ αὕτη τοὺσ λόγουσ τούτουσ τοῦ τε Εὐκράτουσ καὶ Τιμανορίδου, μεταπέμπεται εἰσ τὴν Κόρινθον ἄλλουσ τε τῶν ἐραστῶν τῶν γεγενημένων αὐτῇ καὶ Φρυνίωνα τὸν Παιανιέα, Δήμωνοσ μὲν ὄντα υἱόν, Δημοχάρουσ δὲ ἀδελφόν, ἀσελγῶσ δὲ καὶ πολυτελῶσ διάγοντα τὸν βίον, ὡσ ὑμῶν οἱ πρεσβύτεροι μνημονεύουσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 46:4)
ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ βουλευσάμενοσ ἅμα τοῖσ ἀρίστοισ, ἐπειδὴ τοῖσ πλείστοισ ἔδοξε δέχεσθαι τὰσ τοῦ Φουφεττίου προκλήσεισ, μεταπέμπεται τοὺσ τριδύμουσ ἀδελφοὺσ καὶ λέγει πρὸσ αὐτούσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 16 1:2)
ἣν ἰάσασθαι προθυμούμενοσ ἅνθρωποσ ἐκ Μεσσήνησ ἰατρὸν μεταπέμπεται, Δεξικράτην ὄνομα, πυνθανόμενοσ ἄριστον εἶναι τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἰατρῶν, ἀγνοῶν δὲ ὅτι Ῥηγῖνοσ ἦν τὸ γένοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 5 2:2)
ταῦτα εἰπὼν μεταπέμπεται τὸν Ἅβραμον συμβουλευσάντων τῶν φίλων καὶ μηδὲν ἔτι περὶ τῆσ γυναικὸσ αὐτὸν ὡσ πεισομένησ τι τῶν αἰσχρῶν ἐκέλευσε δεδιέναι, θεὸν γὰρ αὐτοῦ κήδεσθαι, καὶ κατὰ τὴν συμμαχίαν τὴν ἐκείνου μεμενηκυῖαν ἀνύβριστον κομίζεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 268:1)
δηλωσάντων δ’ εὐθὺσ τῷ Σαούλῳ τὴν τοῦ νεανίσκου προαίρεσιν μεταπέμπεται αὐτὸν ὁ βασιλεύσ, καὶ πυθομένου τί βούλεται λέγειν "μὴ ταπεινὸν ἔστω τὸ φρόνημα μηδ’ εὐλαβὲσ, ὦ βασιλεῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 228:1)
φήσαντοσ δ’ υἱὸν αὐτοῦ περιλείπεσθαι Μεμφίβοσθον ὄνομα πεπηρωμένον τὰσ βάσεισ, τῆσ γὰρ τροφοῦ μετὰ τὸ προσαγγελθῆναι τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὸν πάππον ἐν τῇ μάχῃ πεσόντασ ἁρπασαμένησ καὶ φευγούσησ, ἀπὸ τῶν ὤμων αὐτὸ κατενεχθῆναι καὶ βλαβῆναι τὰσ βάσεισ, μαθὼν ὅπου καὶ παρὰ τίνι τρέφεται πέμψασ πρὸσ τὸν Μάχειρον εἰσ Λάβαθα πόλιν, παρὰ τούτῳ γὰρ ὁ Ιὠνάθου παῖσ ἐτρέφετο, μεταπέμπεται πρὸσ αὑτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 138:1)
ὡσ οὖν ταῦτα παρὰ τῶν προφητῶν ἔμαθεν ἐπιζητεῖν τὸν θεόν, μεταπέμπεται τοὺσ Γαβαωνίτασ καὶ τίνοσ βούλονται τυχεῖν ἐπηρώτα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 363:1)
" προσκυνησάσησ δ’ αὐτὸν τῆσ γυναικὸσ καὶ μακρὸν εὐξαμένησ αὐτῷ βίον Σάδωκον μεταπέμπεται τὸν ἀρχιερέα καὶ Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων, καὶ παραγενομένοισ κελεύει παρα λαβεῖν Νάθαν τὸν προφήτην καὶ τοὺσ περὶ τὴν αὐλὴν ὁπλίτασ καὶ ἀναβιβάσαντασ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Σολόμωνα ἐπὶ τὴν βασιλικὴν ἡμίονον ἔξω τῆσ πόλεωσ ἀγαγεῖν ἐπὶ πηγὴν τὴν λεγομένην Γειὼν καὶ περιχρίσαντασ τὸ ἅγιον ἔλαιον ἀποδεῖξαι βασιλέα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 435:1)
κελεύσασ κομισθῆναι καὶ τὸ νεκρὸν καὶ τὸ ζῶν παιδίον μεταπέμπεταί τινα τῶν σωματοφυλάκων καὶ σπασάμενον ἐκέλευσε τὴν μάχαιραν ἀμφότερα διχοτομῆσαι τὰ παιδία, ὅπωσ ἑκάτεραι λάβωσιν ἀνὰ ἥμισυ τοῦ τε ζῶντοσ καὶ τοῦ τετελευτηκότοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 40:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION