헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν γὰρ τοῖσ πολέμοισ οὐχ ὁ τρόποσ κύριοσ, ἀλλ’ ὅσ’ ἂν ἡ τύχη δῷ καὶ ὁ καιρὸσ, ταῦθ’ ἕκαστοι μεταλαμβάνουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 2:10)
ἐκ γὰρ τῶν ἀληθῶσ μὲν λεγομένων οὐ σαφῶσ δέ, προϊοῦσιν ἔσται καὶ τὸ σαφῶσ, μεταλαμβάνουσιν ἀεὶ τὰ γνωριμώτερα τῶν εἰωθότων λέγεσθαι συγκεχυμένωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 68:2)
διὸ κἂν ἀπορήσειέν τισ πότερον ὥσπερ βάρουσ μεταλαμβάνουσιν, ἢ τοῦτο μὲν οὔ, ἡ παρουσία δ’ αὐτῶν ἡδεῖα οὖσα καὶ ἡ ἔννοια τοῦ συναλγεῖν ἐλάττω τὴν λύπην ποιεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 135:1)
καὶ μέντοι καὶ μύρμηκασ πανὺ ἡδέωσ ἰδεῖν ἔστιν, ὅπωσ μὲν οἰκοῦσι μετ̓ ἀλλήλων εὐκόλωσ, ὅπωσ δὲ ἐξίασιν, ὅπωσ δὲ τὰ βάρη μεταλαμβάνουσιν, ὅπωσ δὲ παραχωροῦσιν ἀλλήλοισ τῶν ὁδῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 31:2)
οὐ μὴν οὔτε λουτρῶν οὔτε οἴνου οὔτε τῆσ ἄλλησ τροφῆσ ἀξιολόγου μεταλαμβάνουσιν, οὔτε ἐσθῆτασ λαμπρὰσ περιβάλλονται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 91 1:3)
ἀλλ’ ἀνθρωπίνωσ, ὦ Μάρκιε, φέρουσι καὶ μετρίωσ ἅπαντεσ οἱ γενναῖοι τὰσ συμφοράσ, καὶ πόλεισ μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷσ οἰκήσαντεσ οὐθὲν λυπήσουσι τὰσ πατρίδασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 49 8:1)
πότερον οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, καὶ μεταλαμβάνουσιν οἱ ἄνθρωποι τούτων τῶν τῆσ ἀρετῆσ μορίων οἱ μὲν ἄλλο, οἱ δὲ ἄλλο, ἢ ἀνάγκη, ἐάνπερ τισ ἓν λάβῃ, ἅπαντα ἔχειν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 163:1)
ἑκάστων δὲ τούτων μεταλαμβάνουσιν ἄλλοι ἄλλων ἄλλωσ, τῶν δὲ ἀρίστων οἱ ἄριστοι·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 9:5)
ὁ μὲν γὰρ Φίλιπποσ ἔλεγε πρὸσ τοὺσ ἀφισταμένουσ Ἕλληνασ αὐτοῦ καὶ τῷ Τίτῳ προστιθεμένουσ, ὅτι λειότερον μὲν μακρότερον δὲ κλοιὸν μεταλαμβάνουσιν ·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 1 6:1)
τὰ ἱμάτια δοκεῖ θερμαίνειν τὸν ἄνθρωπον, οὐκ αὐτὰ δήπου θερμαίνοντα καὶ προσβάλλοντα τὴν θερμότητα καθ’ ἑαυτὸ γὰρ ἕκαστον αὐτῶν ψυχρόν ἐστιν, ᾗ καὶ πολλάκισ οἱ καυματιζόμενοι καὶ πυρέττοντεσ ἐξ ἑτέρων ἕτερα μεταλαμβάνουσιν, ἀλλ’ ἣν ὁ ἄνθρωποσ ἀναδίδωσιν ἐξ ἑαυτοῦ θερμότητα, ταύτην ἡ ἐσθὴσ τῷ σώματι προσπεσοῦσα συνέχει καὶ περιστέλλει, καὶ καθειργνυμένην εἰσ τὸ σῶμα οὐκ ἐᾷ πάλιν σκεδάννυσθαι.
(플루타르코스, De virtute et vitio, chapter, section 11)

SEARCH

MENU NAVIGATION