헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ τελευταῖον ἀποφεύγει φεύγει Φιλοκράτησ, ὁ δὲ γραψάμενοσ τὸ πέμπτον μέροσ τῶν ψήφων οὐ μεταλαμβάνει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 144)
ἢν δὲ ἐπὶ τοῖσι καὶ ὁ πνεύμων ἕλκοσ ἵσχῃ, ἀναβρωθεὶσ ὑπὸ τοῦ διενεχθέντοσ πύου, τοὔνομα οὐκέτι ἐμπύη, ἀλλὰ φθόην μεταλαμβάνει· ξύνεστι δὲ καὶ πῦρ ξυνεχὲσ, ὡσ μὴ δοκέειν, λῆγον μὲν οὔκοτε, λῆθον δὲ δι’ ἡμέρησ ἱδρῶτι καὶ ψύξι τοῦ σκήνεοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.142)
οὐ πρότερόν τε, φησίν, τροφῆσ μεταλαμβάνει, εἰ μὴ περιπατήσει τόπον τινὰ ἐξευρὼν ἑαυτῷ ἐπιτήδειον μεθ’ ὃ κονισάμενοσ λούεται, εἶτα τρέφεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 40 1:2)
τὸ δὲ σκιασθὲν ἐν τῇ περιφορᾷ τὴν αὑτοῦ μεταλαμβάνει τῆσ χρόασ ἰδέαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 80:3)
ὧν κομιζομένων ὑπὸ τῶν ἐμπόρων εἰσ πάντα τόπον πολλὰ μέρη τῆσ οἰκουμένησ μεταλαμβάνει τῆσ ἐκ τούτων εὐχρηστίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 13 2:4)
ὁ ποτὸν ἐκ πέτρασ ἀναβλύσασ σπανίζουσι, δι’ ὃν Ἄδαμοσ τῶν ἀπὸ γῆσ τε καρπῶν καὶ θαλάσσησ μεταλαμβάνει, δι’ ὃν Νῶχοσ ἐκ τῆσ ἐπομβρίασ διέφυγε, δι’ ὃν Ἅβραμοσ ὁ ἡμέτεροσ πρόγονοσ ἐξ ἀλήτου τὴν Χαναναίαν κατέσχε γῆν, δι’ ὃν Ἴσακοσ γηραιοῖσ ἐτέχθη γονεῦσι, δι’ ὃν Ιἄκωβοσ δώδεκα παίδων ἀρεταῖσ ἐκοσμήθη, δι’ ὃν Ιὤσηποσ ἐδεσπότευσε τῆσ Αἰγυπτίων δυνάμεωσ, οὗτοσ ὑμῖν τούτουσ χαρίζεται τοὺσ λόγουσ δι’ ἑρμηνέωσ ἐμοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 110:1)
τῶν δ’ αὐτῶν, ὅποι ἂν ἀπίωσι, τεύξονται ὧν καὶ τὸ ἐμὸν στράτευμα μεταλαμβάνει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 64:2)
Μεταλαμβάνει δὲ αὐτὸν εὐθέωσ ἡ περὶ τῶν ὅλων πραγμάτων φροντὶσ διὰ τὴν πρὸσ Ἀντώνιον φιλίαν Καίσαροσ περὶ Ἄκτιον νενικηκότοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 552:1)
μεταλαμβάνει μὲν ἐσθῆτα λευκήν, πρόεισι δὲ εἰσ τὸ ἱερόν, ἔνθα ποικίλαισ αὐτὸν εὐφημίαισ ὁ λαὸσ ἐκδέχεται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 3:5)
ἐπειδὰν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ πεῖραν ἐγκρατείασ δῷ, πρόσεισιν μὲν ἔγγιον τῇ διαίτῃ καὶ καθαρωτέρων τῶν πρὸσ ἁγνείαν ὑδάτων μεταλαμβάνει, παραλαμβάνεται δὲ εἰσ τὰσ συμβιώσεισ οὐδέπω.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 180:1)
ἐκ δὲ τούτων αὖ μεταλαμβάνει κατὰ τὸ συνεχὲσ ἕλκοντα τὰ τούτων ἑξῆσ, εἶτ’ ἐξ ἐκείνων αὖθισ ἕτερα καὶ τοῦτ’ οὐ παύεται γιγνόμενον, ἄχρισ ἂν εἰσ ἅπαντ’ αὐτοῦ διαδοθῇ τὰ μόρια τῆσ τρεφούσησ οὐσίασ ἡ ποιότησ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1530)
ἀπενείκασ μὲν γὰρ κεφαλὴν τῆσ ληίησ μεταλαμβάνει τὴν ἂν λάβωσι, μὴ ἐνείκασ δὲ οὔ.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 64 1:3)
ὥστ’ εἰ μοιχεύσασ τύχοι, ἅμα τῷ ἀδικήματι καὶ τοὔνομα μεταλαμβάνει τοῦ ἀδικήματοσ.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 56:3)
γῆ γὰρ ἡ πιοῦσα τὸν ἐπ’ αὐτῆσ ἐρχόμενον πολλάκισ ὑετόν, καὶ τίκτουσα βοτάνην εὔθετον ἐκείνοισ δι’ οὓσ καὶ γεωργεῖται, μεταλαμβάνει εὐλογίασ ἀπὸ τοῦ θεοῦ·
(PROS EBRAIOUS, chapter 1 110:1)
εἰ δὲ καὶ πάντα ἐναντίων ὄντων ἀμφοτέρων μεταλαμβάνει, καὶ ἔστι τῷ μετέχειν ἀμφοῖν ὅμοιά τε καὶ ἀνόμοια αὐτὰ αὑτοῖσ, τί θαυμαστόν;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 36:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION