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αὖθισ δὲ μετὰ Ἁρμονίασ εἰσ δράκοντα
μεταβαλὼν
εἰσ Ἠλύσιον πεδίον ὑπὸ Διὸσ ἐξεπέμφθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 4:5)
ὁ γάρ τοι θετὸσ αὐτῷ παῖσ Ὀκτάουιοσ, τό τε ὄνομα ἐσ τὸν Καίσαρα
μεταβαλὼν
καὶ κατ’ ἴχνοσ ἐκείνου τῇ πολιτείᾳ προσιών, τήν τε ἀρχὴν τὴν ἐπικρατοῦσαν ἔτι νῦν, ἐρριζωμένην ὑπ’ ἐκείνου, μειζόνωσ ἐκρατύνατο καὶ τὸν πατέρα τιμῶν ἰσοθέων ἠξίωσεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 6:3)
τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα εἰσ παράδειγμα ἀντὶ τοῦ εὐθέωσ εἰπεῖν ἐσχημάτισε, πρόσ τε τὸ λαμπρὸν ἅμα καὶ ἀξιόπιστον εἰσ ὁρ́κου φαντασίαν
μεταβαλών
.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
8:9)
ὁ δὲ Θουκυδίδησ ἀντὶ τούτων εἰσ τὸ ἐν γένει ἀναγαγὼν σεμνότητα εἰργάσατο, λέγει δὲ ὁ Ἑρμοκράτησ περὶ τῶν Καρχηδονίων χρυσὸν γὰρ καὶ ἄργυρον πλεῖστον ἔχουσιν ἀντὶ τοῦ πλουσιώτατοι γάρ εἰσιν, ἢ ἑτέρωσ
μεταβαλών
, πλούσιοι γάρ εἰσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
27:3)
καὶ τοῦτο δὲ μετὰ σεμνότητοσ, ὅπου γε αὐτὸ τὸ κύριον λεχθὲν κινδυνεύει εὐτέλειαν ποιῆσαι, ὥσπερ εἰ ἔλεγεσ, οὐ μέντοι ἐκχυθῆναί γε, ἐνταῦθα ὁ δὲ ἀντὶ τοῦ κυρίου καὶ τοῦ κατ’ εἶδοσ ἐν γένει
μεταβαλὼν
εἶπεν, οὐ μέντοι παθεῖν γε οὐδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 6:20)
οἱ μὲν γὰρ Πυθαγόρειοι μιμήσει τὰ ὄντα φασὶν εἶναι τῶν ἀριθμῶν, Πλάτων δὲ μεθέξει, τοὔνομα
μεταβαλών
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 137:2)
λέγω δ’ οἱο͂ν ὁ μὲν αὐτὸσ οἶνοσ δόξειεν ἂν ἢ
μεταβαλὼν
ἢ τοῦ σώματοσ μεταβαλόντοσ ὁτὲ μὲν εἶναι γλυκὺσ ὁτὲ δὲ οὐ γλυκύσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 158:1)
ἐδήλωσε δὲ ἐσθῆτά τε εὐθὺσ ὡσ κατεστάθη σατραπεύειν Περσῶν μόνοσ τῶν ἄλλων Μακεδόνων
μεταβαλὼν
τὴν Μηδικὴν καὶ φωνὴν τὴν Περσικὴν ἐκμαθὼν καὶ τἆλλα ξύμπαντα ἐσ τρόπον τὸν Περσικὸν κατασκευασάμενοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 30 3:1)
ὁ μὲν Ἀχιλλεύσ, προηττημένων τῶν Ἀχαιῶν οὐκ εἰσ ἅπαξ οὐδὲ τῶν ἄλλων μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆσ ἑαυτοῦ στρατιᾶσ, μόνοσ περιγενόμενοσ καὶ τοσοῦτον τὰ πράγματα
μεταβαλών
, αὐτὸσ δὲ Ἕκτορα μὲν ἀποκτείνασ, ὑπὸ δὲ Ἀλεξάνδρου ἀποθνῄσκων, ὃσ ἦν ὕστατοσ τῶν Τρώων, ὡσ αὐτοὶ λέγουσι, Πατρόκλου δὲ ἀποθανόντοσ, σκυλευόμενοσ ὁ Ἀχιλλεὺσ καὶ τὰ ἐκείνου ληφθέντα ὅπλα, ὁ δὲ Πάτροκλοσ οὐ ταφείσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
160:3)
ὡσαύτωσ δὲ πάλιν εἰσ τοὐναντίον
μεταβαλὼν
τὸν ἴσον χρόνον καθ’ ἡμέραν ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον ταπεινοῦται, μέχρι ἂν εἰσ τὴν προϋπάρξασαν ἀφίκηται τάξιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 36 8:1)
τέλοσ δὲ τοὺσ πολλοὺσ τῶν φίλων ἀποστείλασ εἰσ τὴν πόλιν αὐτὸσ εἰσ ἄλλην ἀτραπὸν
μεταβαλὼν
παρήλλαξε τὴν Βαβυλῶνα καὶ καταστρατοπεδεύσασ ἀπὸ σταδίων διακοσίων ἡσυχίαν εἶχεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 112 5:2)
δράκων γενήσῃ
μεταβαλών
, δάμαρ τε σὴ ἐκθηριωθεῖσ’ ὄφεοσ ἀλλάξει τύπον, ἣν Ἄρεοσ ἔσχεσ Ἁρμονίαν θνητὸσ γεγώσ.
(에우리피데스, episode 5:1)
κᾆτ’, ἐπεὶ κατέσχεσ ἀρχάσ,
μεταβαλὼν
ἄλλουσ τρόπουσ τοῖσ φίλοισιν οὐκέτ’ ἦσθα τοῖσ πρὶν ὡσ πρόσθεν φίλοσ, δυσπρόσιτοσ ἔσω τε κλῄθρων σπάνιοσ.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees28)
κᾆθ’ ὑποστρέψασ λέληψαι
μεταβαλὼν
ἄλλασ γραφάσ, ὡσ φονεὺσ οὐκέτι θυγατρὸσ σῆσ ἔσῃ.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees 1:11)
κατηγορούντων οὖν ὕβρεισ καὶ ἁρπαγὰσ καὶ κατασκαφὰσ ἱερῶν ὁ μὲν Ἡρώδησ ἀταρακτήσασ ἕτοιμοσ ἦν εἰσ τὴν ἀπολογίαν, ἐδεξιοῦτο δὲ Καῖσαρ αὐτὸν οὐδὲν ὑπὸ τῆσ ταραχῆσ τοῦ πλήθουσ
μεταβαλὼν
τῆσ εὐνοίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 425:1)
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