헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐστασίασαν δὲ ὕστερον πρὸσ ἀλλήλουσ, καὶ Νηλεὺσ μὲν ἐκπεσὼν ἧκεν εἰσ Μεσσήνην καὶ Πύλον κτίζει, καὶ γαμεῖ Χλωρίδα τὴν Ἀμφίονοσ, ἐξ ἧσ αὐτῷ γίνεται θυγάτηρ μὲν Πηρώ, ἄρρενεσ δὲ Ταῦροσ Ἀστέριοσ Πυλάων Δηίμαχοσ Εὐρύβιοσ Ἐπίλαοσ Φράσιοσ Εὐρυμένησ Εὐαγόρασ Ἀλάστωρ Νέστωρ Περικλύμενοσ, ᾧ δὴ καὶ Ποσειδῶν δίδωσι μεταβάλλειν τὰσ μορφάσ, καὶ μαχόμενοσ ὅτε Ἡρακλῆσ ἐξεπόρθει Πύλον, γινόμενοσ ὁτὲ μὲν λέων ὁτὲ δὲ ὄφισ ὁτὲ δὲ μέλισσα, ὑφ’ Ἡρακλέουσ μετὰ τῶν ἄλλων Νηλέωσ παίδων ἀπέθανεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 9:1)
ἅπερ ἐγὼ μεταβάλλειν ἐσ τὴν ἄνωθεν ἐλευθερίαν τε καὶ δημοκρατίαν ἐπινοῶν ἠξίουν τῶν ἐπινικίων διαδοθέντων ἐκλυθῆναι τὴν μοναρχίαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 1:4)
μεταβάλλειν χρὴ τὴν θεραπείην τοῖσι θερμαίνουσι· χρέοσ μὲν γλευκίνου , ἢ σικυωνίου ἀντὶ Ῥοδίνου σὺν εἰρίοισι δὲ καθαροῖσι καὶ ἐπιπλάσμασι ἀλεαίνουσι .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.347)
ἐπάνειμι δὴ ἐπ’ ἐκεῖνο, ὅτι ἀξιοῖσ μεταβάλλειν τὸν τῆσ φύσεωσ νόμον, ὃσ κελεύει τὴν τῶν κρειττόνων ὑπερβολὴν ἀνέχεσθαι καὶ ζῆν πρὸσ τὸ ἡγούμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 30:6)
ὅταν οἱ τοῦ καλοῦ καὶ δικαίου παράδειγμα τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ὄντεσ, ἔπειτ’ ἀγνωμοσύνησ καὶ ἀπιστίασ καὶ τοῦ μεταβάλλειν εἰκῆ καὶ ῥᾳδίωσ σχῶμεν αἰτίαν, καὶ δόξωμεν μετ’ Εὐρίπου χωρεῖν, καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ὑπόθεσιν διαφθείρειν καὶ ὅλωσ τῶν ἐπὶ σκηνῆσ ἢ ψάμμου παιζόντων οὐδὲν ἄμεινον ἴσχειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 23:5)
προὔθεντο δὲ μήποτ’ ἐν ταὐτῷ μένειν, ἀλλὰ μεταβάλλειν ἑκάστοτε πρὸσ τὴν χρείαν ἡμεῖσ δ’ ἴσοι καὶ παραπλήσιοι διὰ πάντων ὀφείλοντεσ εἶναι καὶ ταὐτὰ διὰ τέλουσ φρονεῖν, ἔπειτ’ ἀμέλει κατὰ τὸν Φάριον ἐθελήσομεν ἐξαλλάττειν Πρωτέα, καὶ τῇ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ χρῆσθαι ταῖσ γνώμαισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 24:3)
ἑτοίμωσ ἐφ’ ἕτερ’ ἄττα μεταχωρεῖν τεκμήριόν ἐστι θαυμαστὸν τοῦ τε καθάπαξ ἀβεβαίου τῆσ γνώμησ τοῦ τε μηδὲν ἐξ ἀρχῆσ βεβουλεῦσθαι, ὥσπερ αὖ κραταιᾶσ εὖ μάλα καὶ μετὰ λογισμοῦ καὶ ψήφου τοῖσ πράγμασιν ἐγχειρούσησ τὸ μηδὲν εἰκῆ μεταβάλλειν, ἀλλὰ τοῖσ ἐξ ἀρχῆσ ἐγνωσμένοισ ἐμμένειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 52:3)
εἰ τοίνυν ἡμῖν μὲν χρηστῆσ οὕτω μέτεστι γνώμησ καὶ πρὸσ τοσοῦτον ἥκομεν τοῦ πρὸσ πάντασ ἁπλῶσ εὖ διακεῖσθαι, ὡσ καὶ τοὺσ ἐχθροὺσ εὔνουσ ἐθέλειν ποιεῖν καὶ μεταβάλλειν ἐφ’ ἃ δεῖ, ὁ δ’ ἡμᾶσ δι’ ὧν συμβουλεύει πᾶσι καθάπαξ συγκρούει, καὶ πρὸσ ἃ μὴ πεφύκαμεν ἐκβιάζεται, οὐ μόνον ἐστὶ τῆσ πολιτείασ ἐχθρὸσ, ὡσ μηδ’ ὁπωστιοῦν αὐτῷ χρῆναι προσέχειν, ἀλλὰ καὶ ἧσ ἴσχομεν φύσεωσ πάντ’ ἄνω καὶ κάτω στροβίλου δίκην ποιῶν, καὶ τοὺσ ἐπιεικεστάτουσ τὰσ φύσεισ καὶ νόμοισ καὶ ἔθεσιν ἐντραφέντασ χρηστοῖσ τῶν ἀνομωτάτων καὶ ὠμοτάτων ἔλαττον ἔχειν, ὦ θεοὶ, παρασκευάζων βαρβάρων, εἴπερ ἐκεῖνοι μὲν εὐεργέτασ τιμῶσιν, ἡμεῖσ δ’ αὐτοὺσ ἀτιμάζομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 74:1)
εἰ δέ γε μεταβάλλει τὸ τρίγωνον, ἀνάγκη καὶ τὸ τετράγωνον μεταβάλλειν, οἱο͂ν εἰ τρεῖσ, ἕξ, εἰ δὲ τέτταρεσ, ὀκτώ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 99:2)
οὐ γὰρ δὴ τό γε ὑποκείμενον αὐτὸ ποιεῖ μεταβάλλειν ἑαυτό·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 70:1)
λέγω δ’ οἱο͂ν οὔτε τὸ ξύλον οὔτε ὁ χαλκὸσ αἴτιοσ τοῦ μεταβάλλειν ἑκάτερον αὐτῶν, οὐδὲ ποιεῖ τὸ μὲν ξύλον κλίνην ὁ δὲ χαλκὸσ ἀνδριάντα, ἀλλ’ ἕτερόν τι τῆσ μεταβολῆσ αἴτιον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 70:2)
ὡσ ἀναγκαῖον μὲν ὂν μεταβάλλειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 120:1)
καὶ γὰρ Ἐμπεδοκλῆσ μεταβάλλοντασ τὴν ἕξιν μεταβάλλειν φησὶ τὴν φρόνησιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 138:2)
ἀλλὰ ταῦτα παρέντεσ ἐκεῖνα λέγωμεν, ὅτι οὐ ταὐτό ἐστι τὸ μεταβάλλειν κατὰ τὸ ποσὸν καὶ κατὰ τὸ ποιόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 148:1)
ἔτι ἀνάγκη τὸ ὂν μεταβάλλειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 202:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION