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ἀλλ’ ὦ μεγάλαι Μοῖραι, Διόθεν τῇδε τελευτᾶν, τὸ δίκαιον
μεταβαίνει
.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests1)
ὁ μὲν οὖν ἄσωτοσ ἀπαιδαγώγητοσ γενόμενοσ εἰσ ταῦτα
μεταβαίνει
, τυχὼν δ’ ἐπιμελείασ εἰσ τὸ μέσον καὶ εἰσ τὸ δέον ἀφίκοιτ’ ἄν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 32:1)
μεταβαίνει
δ’ ἐκ βασιλείασ εἰσ τυραννίδα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 103:1)
ὑποθέμενοσ οὖν κατηστερισμένον τὸ τοῦ Νέστοροσ ποτήριον
μεταβαίνει
καὶ ἐπὶ τὰ κράτιστα τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων, οἷσ δὴ τεκμαίρονται τὰ περὶ τὴν ζωὴν οἱ ἄνθρωποι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 78 3:1)
Ἡρόδοτοσ δὲ ἀπὸ τῆσ Λυδῶν βασιλείασ ἀρξάμενοσ καὶ μέχρι τῆσ Κροίσου καταβὰσ ἐπὶ Κῦρον εὐθέωσ τὸν καταλύσαντα τὴν Κροίσου ἀρχὴν
μεταβαίνει
, Αἰγυπτίων τε ἄρχεται διηγημάτων καὶ Σκυθικῶν καὶ Λιβυκῶν, τὰ μὲν ὡσ ἀκόλουθα δηλῶν, τὰ δὲ ὡσ ἐπιζητούμενα προσαναλαμβάνων, τὰ δ’ ὡσ χαριεστέραν ποιήσοντα τὴν διήγησιν ἐπεισάγων·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 14:1)
Καὶ Σαμουῆλοσ μὲν ἀπαλλάσσεται ταῦτα παραινέσασ, πρὸσ δὲ τὸν Δαβίδην
μεταβαίνει
τὸ θεῖον καταλιπὸν Σαοῦλον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 212:1)
μετὰ δ’ αὐτὸν εἰσ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Λαβοσόρδαχον ἀφικνεῖται τῆσ βασιλείασ ἡ διαδοχή, καὶ μῆνασ ποιήσασα παρ’ αὐτῷ τοὺσ πάντασ ἐννέα τελευτήσαντοσ αὐτοῦ
μεταβαίνει
πρὸσ Βαλτασάρην τὸν καλούμενον Ναβοάνδηλον παρὰ τοῖσ Βαβυλωνίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 289:2)
Οὐεσπασιανὸσ δὲ καθ’ ἱστορίαν τῆσ Ἀγρίππα βασιλείασ, ἐνῆγεν γὰρ βασιλεὺσ αὐτόν, ἅμα καὶ δεξιώσασθαι τὸν ἡγεμόνα σὺν τῇ στρατιᾷ τῷ κατὰ τὸν οἶκον ὄλβῳ προαιρούμενοσ καὶ καταστεῖλαι δι’ αὐτῶν τὰ νοσοῦντα τῆσ ἀρχῆσ, ἄρασ ἀπὸ τῆσ παράλου Καισαρείασ εἰσ τὴν Φιλίππου καλουμένην
μεταβαίνει
Καισάρειαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
529:1)
ὁ Ἀπόλλων τε αὖ πολυπράγμονα τήν τέχνην ἐπανελόμενοσ ὀλίγου δεῖν τὰ ὦτα ἐκκεκώφηται πρὸσ τῶν ἐνοχλούντων κατὰ χρείαν τῆσ μαντικῆσ, καὶ ἄρτι μὲν αὐτῷ ἐν Δελφοῖσ ἀναγκαῖον εἶναι, μετ’ ὀλίγον δὲ εἰσ Κολοφῶνα θεῖ, κἀκεῖθεν εἰσ Ξάνθον
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καὶ δρομαῖοσ αὖθισ εἰσ Δῆλον ἢ εἰσ Βραγχίδασ·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 1:5)
εἰ γάρ ποτε ὡσαύτωσ ἴσχει, ἔν γ’ ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ δῆλον ὅτι οὐδὲν
μεταβαίνει
·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
339:2)
εἰ δὲ μήτ’ ἀλλοιοῦται μήτε ἐν ταὐτῷ στρέφεται μήτε
μεταβαίνει
, ἆρ’ ἄν πῃ ἔτι κινοῖτο;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Παρμενίδης
395:10)
οὐκοῦν ὡσ
μεταβαίνει
πρῶτον ἐκ τῆσ τιμαρχίασ εἰσ τὴν ὀλιγαρχίαν, ῥητέον;
(플라톤, Republic, book 8 121:1)
καὶ μήν, ἦν δ’ ἐγώ, καὶ τυφλῷ γε δῆλον ὡσ
μεταβαίνει
.
(플라톤, Republic, book 8 123:1)
οὐκ ἐμμελῶσ ἡμῖν εἰρήσεται, ἐὰν φῶμεν ἱκανῶσ διεληλυθέναι ὡσ
μεταβαίνει
τυραννὶσ ἐκ δημοκρατίασ, γενομένη τε οἱά ἐστίν;
(플라톤, Republic, book 8 602:3)
ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ ὑπομνήματι ἀναλαβὼν πάλιν τὴν αὐτὴν ζήτησιν τὴν περὶ τῶν ὁρ́ων τῶν κατὰ τὸν Ταῦρον, περὶ ὧν ἱκανῶσ εἰρήκαμεν,
μεταβαίνει
πρὸσ τὰ βόρεια μέρη τῆσ οἰκουμένησ·
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 78:1)
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