헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"τρίποδεσ εἰσηνέχθησαν πᾶσιν οὗτοι δὲ ὅσον εἴκοσι κρεῶν μεστοὶ νενεμημένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 32 1:3)
αὐτοῖσ ἰχθύων πάντεσ βλιχανώδεισ εἰσὶ καὶ μεστοὶ λάπησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 9 2:6)
"οὗτοι δὲ ὅσον εἴκοσι κρεῶν μεστοὶ νενεμημένων καὶ ἄρτοι ζύμητεσ μεγάλοι προσπεπερονημένοι ἦσαν πρὸσ τοῖσ κρέασι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 35 1:2)
ἀλλ’ οὐ ταύτην οὗτοσ ἄγει τὴν ἡσυχίαν, πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ἀποστὰσ ὅταν αὐτῷ δόξῃ τῆσ πολιτείασ πολλάκισ δὲ δοκεῖ, φυλάττει πηνίκ’ ἔσεσθε μεστοὶ τοῦ συνεχῶσ λέγοντοσ ἢ παρὰ τῆσ τύχησ τι συμβέβηκεν ἐναντίωμα ἢ ἄλλο τι δύσκολον γέγονεν πολλὰ δὲ τἀνθρώπινα·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 433:2)
εἰ μὲν ἅπανθ’ ὅσ’ ὑπέσχονθ’ ὑμῖν ἐκ τῆσ εἰρήνησ γέγονε, καὶ τοσαύτησ ἀνανδρίασ καὶ κακίασ ὑμεῖσ ὁμολογεῖτ’ εἶναι μεστοί, ὥστε μήτ’ ἐν τῇ χώρᾳ τῶν πολεμίων ὄντων μήτ’ ἐκ θαλάττησ πολιορκούμενοι μήτ’ ἐν ἄλλῳ μηδενὶ δεινῷ τῆσ πόλεωσ οὔσησ, ἀλλὰ καὶ σῖτον εὐώνον ὠνούμενοι καὶ τἄλλ’ οὐδὲν χεῖρον πράττοντεσ ἢ νῦν, προειδότεσ καὶ προακηκοότεσ παρὰ τούτων καὶ τοὺσ συμμάχουσ ἀπολουμένουσ καὶ Θηβαίουσ ἰσχυροὺσ γενησομένουσ καὶ τἀπὶ Θρᾴκησ Φίλιππον ληψόμενον καὶ ἐν Εὐβοίᾳ κατασκευασθησόμεν’ ὁρμητήρι’ ἐφ’ ὑμᾶσ καὶ πάνθ’ ἃ πέπρακται γενησόμενα, εἶτα τὴν εἰρήνην ἐποιήσασθ’ ἀγαπητῶσ, ἀποψηφίσασθ’ Αἰσχίνου, καὶ μὴ πρὸσ τοσούτοισ αἰσχροῖσ καὶ ἐπιορκίαν προσκτήσησθε·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 286:1)
τὸν μὲν ἄλλον χρόνον οὐθὲν αὐτοῖσ μέλει ὅπωσ δύνωνται ὑγιαίνειν, ἀλλὰ σιτίοισ τε καὶ οἴνῳ καὶ ἀφροδισίοισ καὶ τῇ ἄλλῃ διαίτῃ ὡσ οἱο͂́ν τε ἀκολάστωσ καὶ ἀδεῶσ χρῶνται, ἐὰν δ̓ ἄρα τισ καταλαμβάνῃ κόποσ καὶ πυρετὸσ περὶ τὰσ τοῦ ἀέροσ μεταβολάσ θεραπεύειν σφᾶσ κελεύουσι μεστοὶ ὄντεσ ἀταξίασ πολλῆσ καὶ νοσημάτων ἰσχυρῶν, οἱο͂ν εἰκὸσ τοὺσ τοιούτουσ καταλαμβάνειν, ὅπωσ δὲ μηδὲν ἰατροῦ δεήσονται, τοῦτο τὴν ἀρχὴν οὐ σκοποῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 17:2)
τοῦτο μὲν οὖν τὸ σημεῖον ἐγένετο τρισὶ μησὶν ἀνωτέρω τῆσ Ἀλεξάνδρου παρουσίασ ἐπὶ τὰσ Θήβασ, ὑπ’ αὐτὴν δὲ τὴν ἔφοδον τοῦ βασιλέωσ οἱ κατὰ τὴν ἀγορὰν ἀνδριάντεσ ἐφάνησαν ἱδρῶτασ ἀφιέντεσ καὶ μεστοὶ σταλαγμῶν μεγάλων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 7 32:1)
ἦσαν γὰρ Ἀρχέλαοσ καὶ Φίλιπποσ βασιλέωσ παῖδεσ ἐπὶ Ῥώμησ παιδευόμενοι μειράκιά τε ἤδη καὶ φρονήματοσ μεστοί.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 848:2)
ἀλλά τοι τῆσ ἐπινοίασ ἐλεγχθείσησ δι’ ἑνὸσ ἀναπίμπλαται μὲν φήμησ τὰ στρατόπεδα, ὡσ μεστοὶ χρυσίου παρεῖεν οἱ αὐτόμολοι, τὸ δὲ τῶν Ἀράβων πλῆθοσ καὶ οἱ Σύροι τοὺσ ἱκέτασ ἀνατέμνοντεσ ἠρεύνων τὰσ γαστέρασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 626:1)
καὶ ἁπανταχοῦ πώγων βαθὺσ καὶ βιβλίον ἐν τῇ ἀριστερᾷ, καὶ πάντεσ ὑπὲρ σοῦ φιλοσοφοῦσι, μεστοὶ δὲ οἱ περίπατοι κατὰ ἴλασ καὶ φάλαγγασ ἀλλήλοισ ἀπαντώντων, καὶ οὐδεὶσ ὅστισ οὐ τρόφιμοσ τῆσ ἀρετῆσ εἶναι δοκεῖν βούλεται.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 6:3)
τί γὰρ καὶ δεινὸν ἀπ’ αὐτῶν γίγνεται, εἰ θυμιαμάτων καὶ εὐωδίασ μεστοί εἰσι;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 44:3)
τοῦτο γάρ τοι καὶ τὸ δεινότατόν ἐστιν, ὅτι καίτοι μαρτυρομένησ τῆσ Τύχησ παίζειν τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα καὶ ὁμολογούσησ μηδὲν αὐτῶν εἶναι βέβαιον, ὅμωσ ταῦθ’ ὁσημέραι βλέποντεσ ὀρέγονται καὶ πλούτου καὶ δυναστείασ καὶ μεστοὶ περιίασι πάντεσ οὐ γινομένων ἐλπίδων.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 20:2)
τοξόται δὲ πολλοὶ μὲν ἀνὰ τὸν βίον καὶ μεστοὶ τὰσ φαρέτρασ ποικίλων τε καὶ παντοδαπῶν λόγων, οὐ μὴν πάντεσ εὔστοχα τοξεύουσιν, ἀλλ’ οἱ μὲν αὐτῶν σφόδρα τὰσ νευρὰσ ἐπιτείναντεσ ἐντονώτερον τοῦ δέοντοσ ἀφιᾶσιν καὶ ἅπτονται μὲν καὶ οὗτοι, τὰ δὲ βέλη αὐτῶν οὐ μένει ἐν τῷ σκοπῷ, ἀλλ’ ὑπὸ τῆσ σφοδρότητοσ διελθόντα καὶ παροδεύσαντα κεχηνυῖαν μόνον τῷ τραύματι τὴν ψυχὴν ἀπέλιπεν.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 36:2)
ἀπὸ δὲ τῶν δακτύλων ἄκρων ἐξεφύοντο αὐταῖσ οἱ κλάδοι καὶ μεστοὶ ἦσαν βοτρύων.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 8:3)
οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖσ ἀνθρώποισ δίκαιοι, ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ὑποκρίσεωσ καὶ ἀνομίασ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 542:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION