헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἤδη δ’ ἐψηφισμένων Θετταλῶν ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν, καὶ τοῦ νεανίσκου τὸ πρῶτον παροξυνθέντοσ εἰκότωσ, ἐπειδὴ περὶ Θήβασ ἦν τὸ στρατόπεδον, πρεσβευτὴσ ὑφ’ ὑμῶν χειροτονηθείσ, ἀποδρὰσ ἐκ μέσου τοῦ Κιθαιρῶνοσ ἧκεν ὑποστρέψασ, οὔτ’ ἐν εἰρήνη οὔτ’ ἐν πολέμῳ χρήσιμον ἑαυτὸν παρέχων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1611)
Ὀκτάουιον δ’ ἤδη περιοδεύσαντα καὶ κατ’ ἄλλασ πύλασ ἐσ τὴν πόλιν ἐσελθόντα ἐκέλευεν ἐκστῆναι τοῦ μέσου, μή τι καὶ ἄκοντοσ αὑτοῦ πάθοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 7:5)
ὁ δ’ εἰπὼν οὔποτε προλείψειν τὴν πόλιν ὕπατοσ ὢν ἐσ τὸ Ιἄνουκλον, ἐκστὰσ τοῦ μέσου, διῆλθε μετὰ τῶν ἐπιφανεστάτων καί τινοσ ἔτι καὶ στρατοῦ ἐπί τε τοῦ θρόνου προυκάθητο, τὴν τῆσ ἀρχῆσ ἐσθῆτα ἐπικείμενοσ, ῥάβδων καὶ πελέκεων ὡσ ὑπάτῳ περικειμένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 8:3)
Οὕτω μὲν δὴ Γάιοσ Καῖσαρ ἐτελεύτησεν ἐν ἡμέραισ αἷσ καλοῦσιν εἰδοῖσ Μαρτίαισ, Ἀνθεστηριῶνοσ μάλιστα μέσου, ἥν τινα ἡμέραν αὐτὸν ὁ μάντισ οὐ περιοίσειν προύλεγεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 1:1)
Καίσαρι δὲ ἥ τε Ιὄνιοσ θάλασσα εἶξε, χειμῶνοσ μέσου πλωτὴ καὶ εὔδιοσ γενομένη, καὶ τὸν ἑσπέριον ὠκεανὸν ἐπὶ Βρεττανοὺσ διέπλευσεν οὔπω γενόμενον ἐν πείρα, κρημνοῖσ τε τῶν Βρεττανῶν τοὺσ κυβερνήτασ ἐποκέλλοντασ ἐκέλευε τὰσ ναῦσ περιαγνύναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 2:1)
ἡττηθεὶσ δὲ φόνου πολλοῦ γενομένου διέφυγεν ἀκόσμωσ ἐσ τὰσ πόλεισ, καὶ ἐκ μέσου θέρουσ ἐχείμαζεν, οὐ θαρρῶν οὐδαμοῖ προϊέναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 4:4)
τοὺσ δὲ λοιποὺσ ἐσ τὸ στρατόπεδον αὐτῶν συνεδίωξε, καὶ τὴν ἐν Ἰτύκκῃ φρουρὰν ἐξέβαλε, καὶ τὴν Βαστιτανῶν χώραν ἐλῄζετο, Κοϊντίου διὰ δειλίαν καὶ ἀπειρίαν οὐκ ἐπιβοηθοῦντοσ, ἀλλ’ ἐν Κορδύβῃ χειμάζοντοσ ἐκ μέσου μετοπώρου, καὶ Γάιον Μάρκιον θαμινὰ ἐπιπέμποντοσ αὐτῷ, ἄνδρα Ἴβηρα ἐκ πόλεωσ Ἰταλικῆσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 6:6)
Τοῖσι δὲ καὶ τὰ δεξιὰ μοῦνον, ἢ τὰ λαιὰ μοῦνον, ἐσ ὅσον ὁρίζων κρόταφοσ, ἢ ὦσ, ἢ καὶ ὀφρὺσ μία, ἢ ὀφθαλμὸσ εἷσ, ἢ Ῥὶσ μέσφι μέσου ἐσ ἶσα τέμνει, ἐπέκεινα δὲ τὸ ἄλγημα οὐ περῇ ἀλλ’ ἐν ἡμίσεϊ μίμνει τῷ τῆσ κεφαλῆσ χωρίῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.12)
οὐ τὰ διεστῶτα μοῦνον καὶ ὁμώνυμα καὶ ὁμόζυγα, ὀφθαλμοὶ, χεῖρεσ, σκέλοσ, ἀλλὰ καὶ τὰ ξυμφυέα, Ῥὶσ ἐσ τὸ ἶσον, καὶ γλῶσσα μέσφι τῶν ὁρίων τοῦ μέσου, καὶ παρίσθμιον ἓν, καὶ ἰσθμὸσ, καὶ κατάποσισ ἐσ ἥμισυ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.101)
τοῦτ’ ἂν ἦν τὸ χωρὶσ τῆσ διαστάσεωσ συγκεχυμένον καὶ ταπεινόν, τὸ δὲ ἐξᾶραι εἰσ τὴν σεμνότητα ἡ διάστασισ ἡ διὰ μέσου, τί οὖν ἐπιχειρεῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 13:5)
ἐν τῷ διὰ μέσου, ἐν ᾧ διαστήσασ λέγει τί οὖν τοῦτό ἐστιν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 13:10)
ἔτι περιβολῆσ, ὅταν τισ διὰ μέσου τοῦ νοήματοσ ἢ τῶν νοημάτων, πρὶν ἀπαρτίσαι τὸν νοῦν, ἕτερα ἐμβάλῃ νοήματα, ὅπερ ἐὰν μὴ ἔν τινι μέτρῳ γένηται, δεινὴν ἀσάφειαν ἐργάζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 4:1)
ἵνα δὲ ἔτι σαφέστερόν σοι γένηται ὁποῖόν τί ἐστι τὸ διὰ μέσου ἐμβαλεῖν πλείω νοήματα, ἐκεῖνο σαφέστατον παράδειγμα ἐν τῷ τῆσ παραπρεσβείασ τὸ γὰρ πρὸσ ἄνδρα θνητόν, ἓν νόημα ἐκ προσώπου, καὶ διὰ καιρούσ τινασ ἰσχύοντα γράφοντασ εἰρήνην ἀθάνατον συνθέσθαι τὴν κατὰ τῆσ πόλεωσ αἰσχύνην, τὸ πρᾶγμα τὸ γινόμενον, τὸ δὲ ἐπ’ αὐτῷ καὶ οὔπω ἀπήρτισται, ἀλλ’ ἐπεμβάλλει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 5:1)
περιβολὴν δὲ ποιεῖσ καὶ ὅταν πρὶν τὸ εἰσαγόμενον εἰπεῖν, τὸ κατασκευαστικὸν αὐτοῦ προλάβῃσ, οἱο͂ν ἐν τῷ πρὸσ Λεπτίνην εἰ μὲν ἁπλῶσ καὶ χωρὶσ περιβολῆσ ἔλεγεν, οὕτωσ ἂν εἶπε, καὶ τῶν μὲν τοὺσ ἐξ ἄστεοσ κελευόντων ἀποδοῦναι, τῶν δὲ κοινῇ συνδιαλῦσαι, νῦν δὲ ὁρ́α πῶσ προέλαβε τὰ κατασκευαστικὰ καθ’ ἑκάτερον, καὶ τῶν μὲν οὐκ εὐθὺσ εἶπε τοὺσ ἐξ ἄστεοσ, ἀλλὰ διὰ μέσου τοὺσ δανεισαμένουσ ἀποδοῦναι κελευόντων, τοὺσ ἐξ ἄστεοσ, τῶν δέ, καὶ οὐκ εὐθὺσ ἀντέθηκε, κοινῇ διαλῦσαι, ἀλλὰ πάλιν προέλαβε τὸ κατασκευαστικὸν τῶν δὲ τοῦτο πρῶτον ὑπάρξαι σημεῖον ἀξιούντων κοινῇ διαλύσασθαι τὰ χρήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 8:1)
τῶν δὲ δικανικῶν αἱ μέν εἰσι κατ’ οὐσίαν, αἱ δὲ κατ’ ἰδιότητα, αἱ δὲ κατὰ ποιότητα, καὶ πάλιν αὖ τῶν δικανικῶν λόγων οἱ μὲν οἶμαι βραχύτατοί εἰσιν, οἱ δὲ μήκιστοι, οἱ δὲ [τῶν] διὰ μέσου τούτων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION