헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δυσπειθῶσ ἔτι ἔχοντι οἱ πρέσβεισ μετ’ ἀνατάσεωσ προσέτασσον πείθεσθαι τοῖσ ὑπὸ τῆσ συγκλήτου λεγομένοισ, καὶ ἥκειν μετὰ χιλίων ἱππέων ἔσ τι μεθόριον ἐπὶ συνθήκαισ, ἔνθα καὶ τὸν Ἄτταλον ἔφασαν περιμένειν μετὰ τοσῶνδε ἑτέρων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 3:3)
οὔτε γὰρ ποταμοῦ μέσου κοινωνεῖ τινοσ οὔτ’ ἐστὶν αὐτῇ μεθόριον οὐδὲν τὸ αὐτὸ διαιροῦν καὶ μιγνύον τὴν γῆν, ἀλλ’ ὥσπερ πρὸσ ἀσπίδοσ ἐπίσημον πάντα πρὸσ μέσον τοῦτο τὸ χωρίον ἐκ παντὸσ ἄκρου τείνει τὰ Ἑλληνικὰ, καὶ πανταχόθεν κύκλοι περιέχουσι τὴν χώραν Ἑλληνικοὶ, οἱ μὲν ἐκ θαλάττησ, οἱ δ’ ἀπὸ τῆσ ἠπείρου περικείμενοι, ὥσπερ εἰκὸσ τῇ κοινῇ τοῦ γένουσ ἑστίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 8:5)
ὥστε οὐ τὰ μὲν πρὸσ ἄρκτον ἂν εἴποι τισ εἶναι τῆσ χώρασ, τὰ δὲ πρὸσ μεσημβρίαν ὀνομάζων, οὐδ’ αὖ τὰ λοιπὰ δύο ὡσαύτωσ, ἀλλ’ ἄνευ τῆσ προσθήκησ ἔξεστιν ὁρίσασθαι τὰ μὲν ἔνθεν αὐτῆσ ἄρκτον εἶναι, τὰ δὲ ἔνθεν μεσημβρίαν ἤδη, ἀνατολάσ τε καὶ δύσεισ ὅσον τὸ ἄνω καὶ κάτω, αὐτὴν δ’ εἶναι πάντων ὡσπερεὶ μεθόριον, κοινόν τινα χῶρον, οὗ πάντα τὰ τμήματα συγκεράννυται, ὑπ’ αὐτὴν, ὡσ εἰπεῖν, τὴν ἀκρόπολιν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὴν τοῦ Διὸσ ἀρχὴν ὡσ ἀληθῶσ γιγνομένην λῆξιν τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ τῶν ταύτησ ἔργων τε καὶ θρεμμάτων τόπον οἰκεῖον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 10:3)
ἔστι δ’ αὕτη νῆσοσ μεθόριον Αἰγύπτου καὶ Αἰθιοπίασ, τοσαύτη τὸ μέγεθοσ ὅσηπερ ἡ ἐν αὐτῇ πόλισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 13:11)
δυοῖν γὰρ ὄντοιν πολισμάτοιν, οἷν ἀρτίωσ ἐμνήσθην ἐπ’ ἄκροισ τῆσ Αἰγύπτου ‐ φίλασ γὰρ τὰσ ὑπὲρ τῶν καταρρακτῶν μεθόριον Αἰγύπτου λέγω καὶ Αἰθιοπίασ ‐ ἐν μὲν Ἐλεφαντίνῃ λάμπεται πάντα, καὶ νεῲ καὶ ἄνθρωποι καὶ στῆλαι, καὶ οὐδὲν ἔχει σκιὰν τῆσ μεσημβρίασ, ἐπειδὰν τὴν μεγίστην ὁ ἥλιοσ πληροῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:2)
καίτοι τῆσ μὲν ἠπείρου ἀπέχει Φάροσ ἑπτὰ μάλιστα σταδίουσ, αὐτὴ δ’ ἐστὶν ὡσπερεὶ μεθόριον Λιβύων καὶ Αἰγυπτίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 29:6)
καὶ δὴ τὸν μὲν Σωκράτη, εἰ βούλει, παρίημι, τὸν δὲ Ἰφικράτη σκόπει, ἄνδρα οὐ μεθόριον ῥήτοροσ καὶ στρατηγοῦ, ἀλλ’ ἀμφοτέρων ἐφικνούμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 20:19)
τὸ γὰρ μεταξὺ χωρίον τοῦ τε Καπιτωλίου καὶ τῆσ ἄκρασ, ὃ καλεῖται νῦν κατὰ τὴν Ῥωμαίων διάλεκτον μεθόριον δυεῖν δρυμῶν καὶ ἦν τότε τοῦ συμβεβηκότοσ ἐπώνυμον, ὕλαισ ἀμφιλαφέσι κατ’ ἀμφοτέρασ τὰσ συναπτούσασ τοῖσ λόφοισ λαγόνασ ἐπίσκιον, ἱερὸν ἀνεὶσ ἄσυλον ἱκέταισ καὶ ναὸν ἐπὶ τοὺτῳ κατασκευασάμενοσ ὁ̔́τῳ δὲ ἄρα θεῶν ἢ δαιμόνων οὐκ ἔχω τὸ σαφὲσ εἰπεῖν’ τοῖσ καταφεύγουσιν εἰσ τοῦτο τὸ ἱερὸν ἱκέταισ τοῦ τε μηδὲν κακὸν ὑπ’ ἐχθρῶν παθεῖν ἐγγυητὴσ ἐγίνετο τῆσ εἰσ τὸ θεῖον εὐσεβείασ προφάσει καὶ εἰ βούλοιντο παρ’ αὐτῷ μένειν πολιτείασ μετεδίδου καὶ γῆσ μοῖραν, ἣν κτήσαιτο πολεμίουσ ἀφελόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 15 5:1)
καὶ ἔστι μεθόριον αὐτῷ ἑκατέρασ τῶν ἰδεῶν ὡσ τὰ πολλὰ ἡ πρόθεσισ, ἤδη δέ ποτε καὶ ἀπὸ μόνησ ταύτησ ἤρξατο.
(디오니시오스, chapter 17 1:4)
ἐπεὶ δὲ ἐπανεχώρει διαπραξάμενοσ ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐφ’ ἅπερ ἔσταλτο, ἡ γυνὴ πύστεωσ αὐτῇ τῶν πρὸσ τὴν Ἡρωδιάδα συνθηκῶν γενομένησ πρὶν ἔκπυστοσ αὐτῷ γενέσθαι τὰ πάντα ἐκμαθοῦσα κελεύει πέμπειν αὐτὴν ἐπὶ Μαχαιροῦντοσ, μεθόριον δ’ ἐστὶ τῆσ τε Ἀρέτα καὶ Ἡρώδου ἀρχῆσ, γνώμην οὐκ ἐκφαίνουσα τὴν αὐτῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 139:2)
παρεγενόμην οὖν εἰσ τὴν τῶν μεγιστάνων οἰκίαν μετά τινων ἑτέρων, καὶ κλείσασ διώρυγά τε ποιήσασ ἀπ’ αὐτῆσ ἐπὶ τὴν λίμνην ἄγουσαν μεταπεμψάμενόσ τε πλοῖον καὶ σὺν αὐτοῖσ ἐμβὰσ ἐπὶ τὴν μεθόριον τῶν Ἱππηνῶν διεπέρασα, καὶ δοὺσ αὐτοῖσ τὴν τιμὴν τῶν ἵππων, οὐ γὰρ ἠδυνήθην αὐτοὺσ ἐπαγαγέσθαι τοιαύτησ γενομένησ τῆσ ἀποδράσεωσ, ἀπέλυσα πολλὰ παρακαλέσασ τὴν προσπεσοῦσαν ἀνάγκην γενναίωσ ἐνεγκεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 184:1)
ἐπεὶ δὲ οἱ πεντακισχίλιοι παρεγένοντο, τούτουσ ἀναλαβὼν καὶ τρισχιλίουσ τοὺσ σὺν ἐμαυτῷ στρατιώτασ, ἱππεῖσ δ’ ὀγδοήκοντα, τὴν πορείαν εἰσ Χαβωλὼ κώμην Πτολεμαί̈δοσ μεθόριον οὖσαν ἐποιησάμην, κἀκεῖ τὰσ δυνάμεισ συνεῖχον ἑτοιμάζεσθαι σκηπτόμενοσ ἐπὶ τὸν πρὸσ Πλάκιδον πόλεμον.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 256:1)
Ιἐρεμίαν δὲ καὶ αὐτὸν ἐκ τῶν φίλων μου μεθ’ ἑξακοσίων ὁπλιτῶν εἰσ τὴν μεθόριον τῆσ Γαλιλαίασ ἔπεμψα τὰσ ἀπὸ ταύτησ εἰσ τὴν Ιἑροσολυμιτῶν πόλιν ὁδοὺσ παραφυλάξοντα, πρόσταγμα δοὺσ κἀκείνῳ τοὺσ μετ’ ἐπιστολῶν ὁδεύοντασ συλλαμβάνειν καὶ τοὺσ μὲν ἄνδρασ ἐν δεσμοῖσ ἐπὶ τόπου φυλάττειν, τὰ δὲ γράμματα πρὸσ ἐμὲ διαπέμπειν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 287:1)
ἔστιν δὲ οὐ πάντων, ὡσ ἐοίκε, τῶν ὄντων ὁρ́οσ ὁρ́ῳ προσμειγνύσ, ἀλλ’ οἷσ ἔστιν μεθόριον, τοῦτο ἐν μέσῳ ὁρ́ων πρότερον ἑκατέρῳ προσβάλλον γίγνοιτ’ ἂν ἀμφοῖν μεταξύ·
(플라톤, Laws, book 9 163:1)
καὶ γὰρ ἃσ λέγουσιν ἔνιοι τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητασ ἐγγεννᾶν καὶ πικρότητασ εἴ τισ δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ παῖδεσ δεινὸν ἡγεῖται πρὸ τοῦ πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ γεγονώσ, εὐάρμοστον ἡ ὑδροποσία μεθόριον.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 19 11:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION