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οὕτω δ’ ἀνθρώποισ περισπούδαστοσ οὖσα, οὕτω καὶ θεοφιλήσ ἐστι καὶ μέλημα τοῖσ κρείττοσιν ἐναργῶσ ὡσ τοὺσ μὲν αὐτῶν πάλαι πρὸσ ἀλλήλουσ περὶ ταύτησ ἐρίσαι, τοὺσ δ’ ὧν πρὸσ ἀλλήλουσ εἶχον διαφορῶν ἐνταῦθα πεποιῆσθαι τὰσ κρίσεισ, πάντασ δ’ ἁπλῶσ κατὰ πάντα δή που τὸν χρόνον πᾶσαν εἰσφέρειν σπουδὴν μὴ μόνον τὰ λυσιτελῆ καὶ συναύξοντ’ αὐτὴν ἐκ παντὸσ τρόπου περαίνειν, ἀλλὰ καὶ ὅ τι ἂν ἔσθ’ ὅτε σφαλῶμεν, ταῦτ’ αὐτοὺσ ἐπὶ τὸ βέλτιον
μεθιστάναι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
35:1)
οὐ γὰρ δὴ φαῖεν ἂν δεῖν ἐκβάλλειν καὶ
μεθιστάναι
τὸν τοιοῦτον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 228:2)
ἄνδρα δ’ οὐ χρεὼν τὸν ἀγαθὸν πράσσοντα μεγάλα τοὺσ τρόπουσ
μεθιστάναι
, ἀλλὰ καὶ βέβαιον εἶναι τότε μάλιστα τοῖσ φίλοισ, ἡνίκ’ ὠφελεῖν μάλιστα δυνατόσ ἐστιν εὐτυχῶν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees29)
"ἀνθρώπουσ ὁμολογοῦντασ ὥσπερ οἱ κύνεσ ἐκ τῶν μορίων συνηρτῆσθαι πρὸσ τὸ θῆλυ
μεθιστάναι
καὶ μετοικίζειν τὸν θεὸν ἐκ γυμνασίων καὶ περιπάτων καὶ τῆσ ἐν ἡλίῳ καθαρᾶσ καὶ ἀναπεπταμένησ διατριβῆσ εἰσ ματρυλεῖα καὶ κοπίδασ καὶ φάρμακα καὶ μαγεύματα καθειργνύμενον ἀκολάστων γυναικῶν ἐπεὶ ταῖσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 6 1:2)
πρὸσ ταῦτα ὁ Κάτων ἀντέγραψεν ὡσ ἕτοιμόσ ἐστιν οὓσ ἤγαγεν αὐτὸσ εἰσ Λιβύην ὁπλίτασ καί ἱππεῖσ παραλαβὼν εἰσ Ἰταλίαν περαιοῦν, καί Καίσαρα
μεθιστάναι
καί τρέπειν ἀπ’ ἐκείνων πρὸσ αὑτόν, ὡσ δὲ καί τούτων ὁ Σκηπίων κατεγέλα, πάνυ δῆλοσ ἦν ἀχθόμενοσ ὁ Κάτων τῇ παραχωρήσει τῆσ ἀρχῆσ, ὡσ οὔτε τῷ πολέμῳ καλῶσ τὸν Σκηπίωνα χρησόμενον, οὔτε, ἂν παραλόγωσ εὐτυχήσῃ, μέτριον ἐν τῷ κρατεῖν πρὸσ τοὺσ πολίτασ ἐσόμενον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 58 5:1)
εὐθὺσ μὲν εἰσ νοῦν ἔθετο τὰ παρόντα
μεθιστάναι
καὶ κινεῖν, ὄντοσ δὲ αὐτῷ φίλου Ξενάρουσ, ἐραστοῦ γεγονότοσ τοῦτο δὲ ἐμπνεῖσθαι Λακεδαιμόνιοι καλοῦσιν, ἀπεπειρᾶτο τούτου διαπυνθανόμενοσ τὸν Ἆγιν, ὁποῖοσ γένοιτο βασιλεὺσ καὶ τίνι τρόπῳ καὶ μετὰ τίνων ἐπὶ ταύτην ἔλθοι τὴν ὁδόν.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 3 2:1)
ἔξεστι γὰρ
μεθιστάναι
τὴν τύχην ἐκ τῶν ἀβουλήτων.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 62)
ἔξεστι γὰρ
μεθιστάναι
τὴν τύχην ἐκ τῶν ἀβουλήτων.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 62)
ἐπανελθὼν οὖν πρὸσ οὕτω διακειμένουσ εὐθὺσ ἐπεχείρει τὰ παρόντα κινεῖν καὶ
μεθιστάναι
τὴν πολιτείαν, ὡσ τῶν κατὰ μέροσ νόμων οὐδὲν ἔργον οὐδὲ ὄφελοσ, εἰ μή τισ ὥσπερ σώματι πονηρῷ καὶ γέμοντι παντοδαπῶν νοσημάτων τὴν ὑπάρχουσαν ἐκτήξασ καὶ μεταβαλὼν κρᾶσιν ὑπὸ φαρμάκων καὶ καθαρμῶν ἑτέρασ ἄρξεται καινῆσ διαίτησ.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 5 2:1)
καθόλου μὲν γὰρ ἐξ ἕδρασ τὰ σώματα
μεθιστάναι
πλήκτην ὄντα καὶ κινητικὸν ταραχῆσ τὸν ἄκρατον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Περὶ καιροῦ συνουσίασ.
10:1)
ὕπαρξίσ γε μὴν ἑκάστοισ ἦν θρέμματα καὶ χρυσὸσ διὰ τὸ μόνα ταῦτα κατὰ τὰσ περιστάσεισ ῥᾳδίωσ δύνασθαι πανταχῇ περιαγαγεῖν καὶ
μεθιστάναι
κατὰ τὰσ αὑτῶν προαιρέσεισ.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 17 11:1)
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