헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"γενόμενοσ γοῦν τῆσ Ἑλλάδοσ σχεδὸν ἁπάσησ κύριοσ ἐν οὐδεμιᾷ φανήσεται τῶν πόλεων οὔτε πρὸσ τὰσ ἀφροδισίουσ ἡδονὰσ ὁρμήσασ οὔτε μέθαισ καὶ πότοισ ἀκαίροισ χρησάμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 61 1:6)
ἐστὶν γὰρ αὐτῷ τὸ μὲν τῶν μνηστήρων οἱο͂ν ἂν γένοιτο νεανίσκων μέθαισ καὶ ἔρωσιν ἀνακειμένων, τὸ δὲ τῶν Φαιάκων εὐσταθέστερον μὲν τούτων, φιλήδονον δέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 6:3)
ἐρασθεὶσ οὖν παρθένου Χαλκιδικῆσ κατὰ τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν ἐφιλοτιμήσατο γῆμαι αὐτήν, οἰνοπότησ ὢν καὶ μέθαισ χαίρων ἦν δ’ αὕτη Κλεοπτολέμου μὲν θυγάτηρ ἑνὸσ τῶν ἐπιφανῶν, κάλλει δὲ πάσασ ὑπερβάλλουσα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 1:1)
ἐπὶ δὲ τούτοισ ὑπῆρχε καὶ τῇ ψυχῇ μετέωροσ καὶ μεγαλοπρεπὴσ καὶ καταφρονῶν οὐ τῶν πολλῶν μόνον, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν ταῖσ δυναστείαισ ὄντων, καὶ τὸ πάντων ἰδιώτατον, κατὰ μὲν τὴν εἰρήνην ἐν μέθαισ διέτριβε καὶ συμποσίοισ ἔχουσιν ὀρχήσεισ καὶ κώμουσ καὶ τὸ σύνολον ἐζήλου τὴν μυθολογουμένην ποτὲ γενέσθαι κατ’ ἀνθρώπουσ τοῦ Διονύσου διάθεσιν, κατὰ δὲ τοὺσ πολέμουσ ἐνεργὸσ ἦν καὶ νήφων, ὥστε παρὰ πάντασ τοὺσ ἐργατευομένουσ ἐναγώνιον παρέχεσθαι τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 92 4:1)
ἔνθα δὴ χρόνον τινὰ τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν ἀγῶνάσ τε θυμελικοὺσ ἐποίει καὶ πότουσ συνεχεῖσ τῶν φίλων, ἐν οἷσ Ἡφαιστίων ἀκαίροισ μέθαισ χρησάμενοσ καὶ περιπεσὼν ἀρρωστίᾳ τὸν βίον ἐξέλιπεν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 110 8:2)
ὡσ ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνωσ περιπατήσωμεν, μὴ κώμοισ καὶ μέθαισ, μὴ κοίταισ καὶ ἀσελγείαισ, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 78:1)
ὅθεν δὴ κατ’ ἀρχὰσ ἐξετραπόμεθα περὶ νόμων διαλεγόμενοι, περιπεσόντεσ μουσικῇ τε καὶ ταῖσ μέθαισ, νῦν ἐπὶ τὰ αὐτὰ πάλιν ἀφίγμεθα ὥσπερ κατὰ θεόν, καὶ ὁ λόγοσ ἡμῖν οἱο͂ν λαβὴν ἀποδίδωσιν·
(플라톤, Laws, book 3 40:4)
ἐὰν δὲ δὴ διαίτῃ φορτικωτέρᾳ τε καὶ ἀφιλοσόφῳ, φιλοτίμῳ δὲ χρήσωνται, τάχ’ ἄν που ἐν μέθαισ ἤ τινι ἄλλῃ ἀμελείᾳ τὼ ἀκολάστω αὐτοῖν ὑποζυγίω λαβόντε τὰσ ψυχὰσ ἀφρούρουσ, συναγαγόντε εἰσ ταὐτόν, τὴν ὑπὸ τῶν πολλῶν μακαριστὴν αἱρ́εσιν εἱλέσθην τε καὶ διεπραξάσθην·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 200:2)
Διονυσίου μὲν γὰρ οὐδεὶσ ὅστισ οὐκ ἂν κατεφρόνησε τῶν συνήθων ἐν μέθαισ καὶ κύβοισ καὶ γυναιξὶ τὰσ πλείστασ ποιουμένου διατριβάσ·
(플루타르코스, Comparison of Dion and Brutus, chapter 4 1:2)
ὁ γὰρ Νύψιοσ ὁρῶν οὐδὲν ὑγιαῖνον ἐν τῇ πόλει μέροσ, ἀλλὰ τὸν μὲν ὄχλον αὐλήμασι καὶ μέθαισ εἰσ νύκτα βαθεῖαν ἀφ’ ἡμέρασ κατεχόμενον, τοὺσ δὲ στρατηγοὺσ ἐπιτερπομένουσ τε τούτῳ τῷ πανηγυρισμῷ καὶ προσάγειν ἀνάγκην μεθύουσιν ἀνθρώποισ ὀκνοῦντασ, ἄριστα τῷ καιρῷ χρησάμενοσ ἐπεχείρησε τῷ τειχίσματι καὶ κρατήσασ καὶ διαθρύψασ ἐφῆκε τοὺσ βαρβάρουσ, κελεύσασ χρῆσθαι τοῖσ προστυγχάνουσιν ὡσ βούλονται καὶ δύνανται, ταχέωσ μὲν οὖν οἱ Συρακούσιοι τὸ κακὸν ᾔσθοντο, βραδέωσ δὲ καὶ χαλεπῶσ συνεβοήθουν ἐκπεπληγμένοι.
(플루타르코스, Dion, chapter 41 2:1)
ὠνόμασαν οἱ παλαιοί, φησὶν ἥκιστα περιπίπτειν μέθαισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί γυναῖκεσ ἥκιστα μεθύσκονται τάχιστα δ’ οἱ γέροντεσ. 6:1)
καθόλου γὰρ ὁ Φίλιπποσ τοὺσ μὲν κοσμίουσ τοῖσ ἤθεσι καὶ τῶν ἰδίων βίων ἐπιμελουμένουσ ἀπεδοκίμαζε, τοὺσ δὲ πολυτελεῖσ καὶ ζῶντασ ἐν μέθαισ καὶ κύβοισ ἐτίμα καὶ προῆγε.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 9 7:1)
ἐρασθεὶσ οὖν παρθένου Χαλκιδικῆσ κατὰ τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν ἐφιλοτιμήσατο γῆμαι αὐτήν, οἰνοπότησ ὢν καὶ μέθαισ χαίρων.
(폴리비오스, Histories, book 20, chapter 8 2:1)
καὶ προελοῦσα τὴν κεφαλὴν ἐκ τῆσ πήρασ ἔδειξε καὶ εἶπεν αὐτοῖσ. ἰδοὺ ἡ κεφαλὴ Ὀλοφέρνου ἀρχιστρατήγου δυνάμεωσ Ἀσσούρ, καὶ ἰδοὺ τὸ κωνωπεῖον, ἐν ᾧ κατέκειτο ἐν ταῖσ μέθαισ αὐτοῦ. καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ὁ Κύριοσ ἐν χειρὶ θηλείασ.
(70인역 성경, 유딧기 13:15)

SEARCH

MENU NAVIGATION