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καὶ μίσγεσθαι δὲ μητράσι κακὸν μέγιστον ὁ νόμοσ ἀπεῖπεν, ὁμοίωσ δὲ καὶ πατρὸσ συνεῖναι γαμετῇ καὶ τηθίσι καὶ ἀδελφαῖσ καὶ παίδων γυναιξὶν ὡσ ἔκφυλον ἔχον τὴν ἀδικίαν
μεμίσηκεν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 352:2)
Εἰ ὁ κόσμοσ ὑμᾶσ μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν
μεμίσηκεν
.
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 6 492:1)
οὐ δεῖ δὲ θαυμάζειν εἰ Νασικᾶν
μεμίσηκεν
οὕτωσ ὁ δῆμοσ, ὅπου καὶ Σκηπίων ὁ Ἀφρικανόσ, οὗ δοκοῦσι Ῥωμαῖοι μηδένα δικαιότερον μηδὲ μᾶλλον ἀγαπῆσαι, παρὰ μικρὸν ἦλθεν ἐκπεσεῖν καὶ στέρεσθαι τῆσ πρὸσ τὸν δῆμον εὐνοίασ, ὅτι πρῶτον μὲν ἐν Νομαντίᾳ τὴν τελευτὴν τοῦ Τιβερίου πυθόμενοσ ἀνεφώνησεν ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν ὣσ ἀπόλοιτο καὶ ἄλλοσ ὅτισ τοιαῦτά γε ῥέζοι, ἔπειτα τῶν περὶ Γάϊον καὶ Φούλβιον αὐτοῦ δι’ ἐκκλησίασ πυνθανομένων τί φρονοίη περὶ τῆσ Τιβερίου τελευτῆσ, οὐκ ἀρεσκομένην τοῖσ ὑπ’ ἐκείνου πεπολιτευμένοισ ἀπόκρισιν ἔδωκεν.
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 21 4:1)
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