헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν δὲ μουσικὴν πάντεσ εἶναί φαμεν τῶν ἡδίστων, καὶ ψιλὴν οὖσαν καὶ μετὰ μελῳδίασ φησὶ γοῦν καὶ Μουσαῖοσ εἶναι βροτοῖσ ἥδιστον ἀείδειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 62:1)
οὐ μικρᾶσ οὖν οὔσησ διαφορᾶσ ἐν τοῖσ τούτων ἤθεσιν, Λακεδαιμόνιοι μὲν μάλιστα τῶν ἄλλων Δωριέων τὰ πάτρια διαφυλάττουσιν, Θεσσαλοὶ δὲ οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν ἀρχὴν τοῦ γένουσ Αἰολεῦσιν μεταδόντεσ παραπλήσιον αἰεὶ ποιοῦνται τοῦ βίου τὴν ἀγωγὴν Ιὤνων δὲ τὸ πολὺ πλῆθοσ ἠλλοίωται διὰ τὸ συμπεριφέρεσθαι τοῖσ αἰεὶ δυναστεύουσιν αὐτοῖσ τῶν βαρβάρων, τὴν οὖν ἀγωγὴν τῆσ μελῳδίασ ἣν οἱ Δωριεῖσ ἐποιοῦντο Δώριον ἐκάλουν ἁρμονίαν ἐκάλουν δὲ καὶ Αἰολίδα ἁρμονίαν ἣν Αἰολεῖσ ᾖδον Ιἀστὶ δὲ τὴν τρίτην ἔφασκον ἣν ἤκουον ᾀδόντων τῶν Ιὤνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 194)
ταύτασ δὲ διά τε τῆσ μελῳδίασ καὶ τῶν ὀρχήσεων, ἔτι δὲ τῶν ἄλλων τῶν ἐν παιδείᾳ καλῶν ψυχαγωγεῖν τὸν θεόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 4 3:2)
ἑκάστῃ δὲ προσηγορίᾳ τὸν οἰκεῖον λόγον ἀπονέμοντέσ φασιν ὠνομάσθαι τὴν μὲν Κλειὼ διὰ τὸ τὸν ἐκ τῆσ ποιήσεωσ τῶν ἐγκωμιαζομένων ἔπαινον μέγα κλέοσ περιποιεῖν τοῖσ ἐπαινουμένοισ, Εὐτέρπην δ’ ἀπὸ τοῦ τέρπειν τοὺσ ἀκροωμένουσ τοῖσ ἀπὸ τῆσ παιδείασ ἀγαθοῖσ, Θάλειαν δ’ ἀπὸ τοῦ θάλλειν ἐπὶ πολλοὺσ χρόνουσ τοὺσ διὰ τῶν ποιημάτων ἐγκωμιαζομένουσ, Μελπομένην δ’ ἀπὸ τῆσ μελῳδίασ, δι’ ἧσ τοὺσ ἀκούοντασ ψυχαγωγεῖσθαι, Τερψιχόρην δ’ ἀπὸ τοῦ τέρπειν τοὺσ ἀκροατὰσ τοῖσ ἐκ παιδείασ περιγινομένοισ ἀγαθοῖσ, Ἐρατὼ δ’ ἀπὸ τοῦ τοὺσ παιδευθέντασ ποθεινοὺσ καὶ ἐπεράστουσ ἀποτελεῖν, Πολύμνιαν δ’ ἀπὸ τοῦ διὰ πολλῆσ ὑμνήσεωσ ἐπιφανεῖσ κατασκευάζειν τοὺσ διὰ τῶν ποιημάτων ἀπαθανατιζομένουσ τῇ δόξῃ, Οὐρανίαν δ’ ἀπὸ τοῦ τοὺσ παιδευθέντασ ὑπ’ αὐτῆσ ἐξαίρεσθαι πρὸσ οὐρανόν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 7 4:2)
μυθολογοῦσι δὲ τὸν Δάφνιν μετὰ τῆσ Ἀρτέμιδοσ κυνηγεῖν ὑπηρετοῦντα τῇ θεῷ κεχαρισμένωσ, καὶ διὰ τῆσ σύριγγοσ καὶ βουκολικῆσ μελῳδίασ τέρπειν αὐτὴν διαφερόντωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 84 4:1)
τίσ γάρ ἐστιν ὃσ οὐχ ὑπὸ μὲν ταύτησ τῆσ μελῳδίασ ἄγεται καὶ γοητεύεται, ὑφ’ ἑτέρασ δέ τινοσ οὐδὲν πάσχει τοιοῦτον, καὶ ὑπὸ μὲν τούτων τῶν ῥυθμῶν οἰκειοῦται, ὑπὸ δὲ τούτων διοχλεῖται;
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1112)
τοῖσ δὲ τὰ μέλη γράφουσιν τὸ μὲν τῶν στροφῶν τε καὶ ἀντιστρόφων οὐχ οἱο͂́ν τε ἀλλάξαι μέλοσ, ἀλλ’ ἐάν τ’ ἐναρμονίουσ ἐάν τε χρωματικὰσ ἐάν τε διατόνουσ ὑποθῶνται μελῳδίασ, ἐν πάσαισ δεῖ ταῖσ στροφαῖσ καὶ ἀντιστρόφοισ τὰσ αὐτὰσ ἀγωγὰσ φυλάττειν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 198)
οἱ δέ γε διθυραμβοποιοὶ καὶ τοὺσ τρόπουσ μετέβαλλον Δωρίουσ τε καὶ Φρυγίουσ καὶ Λυδίουσ ἐν τῷ αὐτῷ ᾄσματι ποιοῦντεσ, καὶ τὰσ μελῳδίασ ἐξήλλαττον τότε μὲν ἐναρμονίουσ ποιοῦντεσ, τότε δὲ χρωματικάσ, τότε δὲ διατόνουσ, καὶ τοῖσ ῥυθμοῖσ κατὰ πολλὴν ἄδειαν ἐνεξουσιάζοντεσ διετέλουν, οἵ γε δὴ κατὰ Φιλόξενον καὶ Τιμόθεον καὶ Τελεστήν, ἐπεὶ παρά γε τοῖσ ἀρχαίοισ τεταγμένοσ ἦν καὶ ὁ διθύραμβοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1915)
εἰ τούτων μὲν ἀμφοτέρων προνοηθείη μετρίωσ, μένοι δ’ ἐπὶ τῆσ αὐτῆσ μελῳδίασ καὶ τῶν αὐτῶν ῥυθμῶν, οὐδὲν ἐξαλλάττων οὐδὲ ποικίλλων, ἆρ’ οὐχ ὅλον ἂν διαφθείροι τὸ ἀγαθόν;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 48 1:6)
περῶσα γὰρ δὴ ποταμίουσ διὰ ῥοὰσ λέκτροισ ἐπλάθην Στρυμόνοσ φυταλμίοισ, ὅτ’ ἤλθομεν γῆσ χρυσόβωλον ἐσ λέπασ Πάγγαιον ὀργάνοισιν ἐξησκημέναι Μοῦσαι μεγίστην εἰσ ἔριν μελῳδίασ κείνῳ σοφιστῇ Θρῃκί, κἀκτυφλώσαμεν Θάμυριν, ὃσ ἡμῶν πόλλ’ ἐδέννασεν τέχνην.
(에우리피데스, Rhesus, episode, antistrophe 1 1:3)
οὐκοῦν, φαμέν, ἅπασαν μηχανητέον μηχανὴν ὅπωσ ἂν ἡμῖν οἱ παῖδεσ μήτε ἐπιθυμῶσιν ἄλλων μιμημάτων ἅπτεσθαι κατὰ ὀρχήσεισ ἢ κατὰ μελῳδίασ, μήτε τισ αὐτοὺσ πείσῃ προσάγων παντοίασ ἡδονάσ;
(플라톤, Laws, book 7 67:3)
ποιητῇ δὴ κωμῳδίασ ἤ τινοσ ἰάμβων ἢ μουσῶν μελῳδίασ μὴ ἐξέστω μήτε λόγῳ μήτε εἰκόνι, μήτε θυμῷ μήτε ἄνευ θυμοῦ, μηδαμῶσ μηδένα τῶν πολιτῶν κωμῳδεῖν·
(플라톤, Laws, book 11 151:2)
"Πίνδαροσ δὲ καὶ περὶ τρόπου μελῳδίασ ἀμελουμένου ·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 18 1:5)
καὶ τὸν Μιξολύδιον δὲ τόνον ὅλον προσεξευρῆσθαι λέγεται, καὶ τὸν τῆσ ὀρθίου μελῳδίασ τρόπον τὸν κατὰ τοὺσ ὀρθίουσ πρόσ τε τῷ ὀρθίῳ καὶ τὸν σημαντὸν τροχαῖον.
(위 플루타르코스, De musica, section 28 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION