헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

διὰ τοῦτο καὶ προσέχειν τούτοισ παντὸσ μᾶλλον ᾠόμεθα χρῆναι καὶ μηδ’ ὁντινοῦν ἀφίστασθαι τρόπον, εἴ γε σώζεσθαι μέλον ἡμῖν καὶ μὴ φανερῶσ θανατῶμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 14:8)
κᾆθ’ ὅτ’ ἀπεδειρόμην, οὑκτὸσ ἐγέλων μέγα κεκραγότα θεώμενοι, οὐδὲν ἄρ’ ἐμοῦ μέλον, ὅσον δὲ μόνον εἰδέναι σκωμμάτιον εἴποτέ τι θλιβόμενοσ ἐκβαλῶ.
(아리스토파네스, Wasps, Choral, antepirrheme2)
ἀνθρωπίναισ αὐτὰσ ἀνατιθέντεσ, ὡσ οὐδενὶ θεῶν μέλον ἀνθρώπων οὐδενόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 68 2:2)
στὰσ δ’ ἐν μέσῳ Ταλθύβιοσ, ᾧ τόδ’ ἦν μέλον, εὐφημίαν ἀνεῖπε καὶ σιγὴν στρατῷ·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue19)
πρῶτον τοίνυν ἴδοι τισ ἂν τὸν μὲν παράσιτον ἀεὶ δόξησ καταφρονοῦντα καὶ οὐδὲν αὐτῷ μέλον ὅ τι ἂν οἱ ἄνθρωποι οἰώνται περὶ αὐτοῦ, ῥήτορασ δὲ καὶ φιλοσόφουσ εὑρ́οι τισ ἂν οὐ τινάσ, ἀλλὰ πάντασ ὑπὸ τύφου καὶ δόξησ τριβέντασ, καὶ οὐ δόξησ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὃ τούτου αἴσχιόν ἐστιν, ὑπ’ ἀργυρίου.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 52:2)
τοῦτ’ οὖν παρ’ ὅλον μέμνησό μοι τὸν λόγον, ὡσ ὁ μὲν ποιητὴσ ἡμῖν τῶν τοιούτων ἁμαρτημάτων ἀνεύθυνοσ καὶ τῆσ σκηνῆσ πόρρω ποι κάθηται, οὐδὲν αὐτῷ μέλον τῶν ἐν θεάτρῳ πραγμάτων.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 9:1)
^ εὖ γε, ὦ Μνήσιππε, ὅτι καὶ παροτρύνεισ με πρὸσ τὸν λόγον, ὥσπερ οὐ πάνυ σοι μέλον εἰ ἀποτμηθείησ τὴν γλῶτταν κρατηθεὶσ ἐν τοῖσ λόγοισ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 34:6)
νῦν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καταψηφισάμενοι Ἐπικράτουσ τῶν ἐσχάτων τιμήσατε, καὶ μή, ὥσπερ ἐν τῷ τέωσ χρόνῳ εἰθισμένοι ἐστέ, ἐπειδὰν καταψηφισάμενοι ἐξελέγξητε τοὺσ ἀδικοῦντασ, ἐν τῷ τιμήματι ἀζημίουσ ἀφίετε, ἔχθραν, οὐ δίκην παρὰ τῶν ἀδικούντων λαμβάνοντεσ, ὥσπερ τοῦ ὀνείδουσ ἀλλ’ οὐ τῆσ ζημίασ αὐτοῖσ μέλον, εὖ εἰδότεσ ὅτι ἐν μὲν τῇ ψήφῳ οὐδὲν ἄλλο ποιεῖτε ἢ ὀνειδίζετε τοῖσ ἀδικοῦσιν, ἐν δὲ τῷ τιμήματι τιμωρεῖσθε τοὺσ ἐξαμαρτάνοντασ.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἐπικράτουσ καὶ τῶν συμπρεσβευτῶν ἐπίλογοσ ὡσ Θεόδωρος 17:1)
ἀλλὰ γὰρ τῇ τῶν λόγων μεθόδῳ σπογγιστικῆσ ἢ φαρμακοποσίασ οὐδὲν ἧττον οὐδέ τι μᾶλλον τυγχάνει μέλον εἰ τὸ μὲν σμικρά, τὸ δὲ μεγάλα ἡμᾶσ ὠφελεῖ καθαῖρον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 67:4)
ταῦτ’ οὖν πρῶτον σκόπει εἰ δοκεῖ σοι ἱκανῶσ λέγεσθαι, καὶ εἶναί τινεσ καὶ περὶ ψυχὴν τοιαῦται ἄλλαι πραγματεῖαι, αἱ μὲν τεχνικαί, προμήθειάν τινα ἔχουσαι τοῦ βελτίστου περὶ τὴν ψυχήν, αἱ δὲ τούτου μὲν ὀλιγωροῦσαι, ἐσκεμμέναι δ’ αὖ, ὥσπερ ἐκεῖ, τὴν ἡδονὴν μόνον τῆσ ψυχῆσ, τίνα ἂν αὐτῇ τρόπον γίγνοιτο, ἥτισ δὲ ἢ βελτίων ἢ χείρων τῶν ἡδονῶν, οὔτε σκοπούμεναι οὔτε μέλον αὐταῖσ ἄλλο ἢ χαρίζεσθαι μόνον, εἴτε βέλτιον εἴτε χεῖρον.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 329:2)
δῆλον γὰρ ὅτι οἶσθα, μέλον γέ σοι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 62:2)
ἐὰν δέ τισ δημοσίαν ἀρχὴν ἄρχων ἀποθάνῃ πρὶν ἐξήκειν αὐτῷ τὴν ἀρχὴν πλεῖον ἢ τριάκοντα ἐπιδεομένην ἡμερῶν, τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἄλλον καθιστάναι οἷσ ἦν τοῦτο προσηκόντωσ μέλον.
(플라톤, Laws, book 6 107:1)
καὶ οὖν μοι ἔδοξεν, ὦ Φαῖδρε, εἰ μή τι σὺ ἄλλο λέγεισ, δὶσ καὶ τρὶσ τὰ αὐτὰ εἰρηκέναι, ὡσ οὐ πάνυ εὐπορῶν τοῦ πολλὰ λέγειν περὶ τοῦ αὐτοῦ, ἢ ἴσωσ οὐδὲν αὐτῷ μέλον τοῦ τοιούτου·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 54:2)
οἶμαι μὲν οὖν, οἶμαί τι κἀκείνῳ μέλον πέμψαι τάδ’ αὐτῇ δυσπρόσοπτ’ ὀνείρατα·
(소포클레스, episode 7:12)
ἥξουσιν ἄνδρεσ ἀλλὰ τοῖσδ’ ἔσται μέλον.
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode 3:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION