헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λακεδαιμόνιοι δ’ οἱ ταλαίπωροι, προσαψάμενοι μόνον τούτων τῶν πραγμάτων ἐξ ἀρχῆσ περὶ τὴν τοῦ ἱεροῦ κατάληψιν, οἱ τῶν Ἑλλήνων ποτὲ ἀξιοῦντεσ ἡγεμόνεσ εἶναι, νῦν ὁμηρεύσοντεσ καὶ τῆσ συμφορᾶσ ἐπίδειξιν ποιησόμενοι μέλλουσιν ὡσ Ἀλέξανδρον ἀναπέμπεσθαι, τοῦτο πεισόμενοι καὶ αὐτοὶ καὶ ἡ πατρίσ, ὅ τι ἂν ἐκείνῳ δόξῃ, καὶ ἐν τῇ τοῦ κρατοῦντοσ καὶ προηδικημένου μετριότητι κριθησόμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1332)
πολλὰ πάθοιεν ἂν, εἰ μέλλουσιν εἰσ τοῦθ’ ἥξειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 4:16)
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι τούτῳ τό τε κοινὸν καὶ τὸ ἴδιον κεχωρίσθαι καὶ τὸν τῶν σοφῶν λόγον τοῦτο βούλεσθαι, ὡσ ἄρα χρὴ κοινὰ πάντ’ εἶναι τοῖσ μέλλουσιν ὡσ κάλλιστα πράξειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 18:5)
εἰ τοίνυν καὶ τοῖσ μέλλουσιν οἰκήσειν οἰκίαν ἤδη συνεύχεσθαι καιρὸν ἡγεῖτο ὁ σύμβουλοσ περὶ τῆσ ὁμονοίασ, ἦ που τούσ γε ἐκ παλαιοῦ πόλιν οἰκοῦντασ καὶ ταύτην οὕτωσ ἐπιφανῆ πάντα τἄλλα δεύτερα τούτου νομιστέον αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 4:1)
φησὶ δὲ τοῖσ μὲν εὐθὺσ γινομένοισ μεῖξαι χρυσόν, τοῖσ δ’ ἄργυρον, χαλκὸν δὲ καὶ σίδηρον τοῖσ τεχνίταισ μέλλουσιν ἔσεσθαι καὶ γεωργοῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 92:3)
ταύταισιν οὖν ὦνδρεσ παραδόντεσ τὴν πόλιν μὴ περιλαλῶμεν, μηδὲ πυνθανώμεθα τί ποτ’ ἄρα δρᾶν μέλλουσιν, ἀλλ’ ἁπλῷ τρόπῳ ἐῶμεν ἄρχειν, σκεψάμενοι ταυτὶ μόνα, ὡσ τοὺσ στρατιώτασ πρῶτον οὖσαι μητέρεσ σῴζειν ἐπιθυμήσουσιν·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 6:22)
οὐ ξυλλήψεσθ’ ὁπόσοισι δίκαι τῆτεσ μέλλουσιν ἔσεσθαι, ὦ Σμικυθίων καὶ Τεισιάδη καὶ Χρήμων καὶ Φερέδειπνε;
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme23)
ἐκ πολλοῦ δὴ καταπετάσαντεσ τὸ στόμα τοῦ λιμένοσ ἱστίοισ, τοῦ μὴ καταφανῆ γενέσθαι τῶν τριήρων τὴν πλήρωσιν, ἀμφὶ μέσον ἡμέρασ, ὁπότε οἵ τε ναῦται ἐπὶ τὰ ἀναγκαῖα ἐσκεδασμένοι ἦσαν καὶ Ἀλέξανδροσ ἐν τούτῳ μάλιστα ἀπὸ τοῦ ἐπὶ θάτερα τῆσ πόλεωσ ναυτικοῦ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπεχώρει, πληρώσαντεσ πεντήρεισ μὲν τρεῖσ καὶ τετρήρεισ ἴσασ, τριήρεισ δὲ ἑπτὰ ὡσ ἀκριβεστάτοισ τε τοῖσ πληρώμασι καὶ τοῖσ ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων μάχεσθαι μέλλουσιν εὐοπλοτάτοισ καὶ ἅμα εὐθαρσεστάτοισ ἐσ τοὺσ ναυτικοὺσ ἀγῶνασ, τὰ μὲν πρῶτα ἀτρέμα τῇ εἰρεσίᾳ ἐπὶ μιᾶσ νεὼν ἐξέπλεον ἄνευ κελευστῶν τὰσ κώπασ παραφέροντεσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 21 8:2)
"ψέγεισ δὲ καὶ Κορινθίαν κόρην φίλην εἶναι ἀνδράσιν μέλλουσιν εὖ σώματοσ ἕξειν καὶ Ἀττικῶν πεμμάτων τὰσ δοκούσασ εἶναι εὐπαθείασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:116)
"γὰρ αὐτῷ ὅτι μέλλουσιν οἱ γάμοι συντελεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 3511)
"αἱ δ’ ἀπὸ τῶν ἐλευθερίων μόχθων ὀσμαὶ ἐπιτηδευμάτων τε πρῶτον χρηστῶν καὶ χρόνου πολλοῦ δέονται, εἰ μέλλουσιν ἡδεῖαί τε καὶ ἐλευθέριαι ἔσεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 1:11)
εἰ γὰρ δημοτικόν τισ ὑπείληφεν τὸ πράουσ εἶναι τοὺσ νόμουσ, τίσιν τούτοισ προσεξεταζέτω, κἄνπερ ὀρθῶσ βούληται σκοπεῖν, εὑρήσει τοῖσ κρίνεσθαι μέλλουσιν, οὐ τοῖσ ἐξεληλεγμένοισ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 108:2)
ὁ δὲ καὶ τοῖσ γεγενημένοισ πονηροῖσ, ὅπωσ μὴ δώσουσι δίκην, ὁδὸν δείκνυσιν, καὶ τοῖσ οὖσιν ὅπωσ ἄδεια γενήσεται κακουργεῖν εὑρίσκει, καὶ τοῖσ μέλλουσιν ἔσεσθαι, τοὺσ ἐξ ἁπάντων τῶν χρόνων πονηρούσ, ὅπωσ ἔσονται σῷοι καὶ μηδὲν πείσονται, παρασκευάζων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 161:4)
βουλοίμην δ’ ἄν σε μὴ πάρεργον ποιήσασθαι τὸ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖσ μέλλουσιν ῥηθήσεσθαι, μηδ’ ὑπολαμβάνειν τοῦθ’, ὡσ ἄρ’ ἐγὼ τούτοισ κέχρημαι τοῖσ λόγοισ οὐ τῆσ σῆσ ὠφελίασ ἕνεκα, ἀλλ’ ἐπιδείξεωσ ἐπιθυμῶν, ἵνα μήτε διαμάρτῃσ τῆσ ἀληθείασ, μήτ’ ἀντὶ τῶν βελτίστων τὰ τυχόνθ’ ἑλόμενοσ χεῖρον περὶ σαυτοῦ βουλεύσῃ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 41:2)
ὁρᾷ γὰρ τοὺσ μὲν ἰδιώτασ, εἰ μέλλουσιν ὑγιαίνειν καὶ παραμένειν εἰσ γῆρασ, οὔποτε ἀργῷ καὶ ἀπόνῳ τῷ σώματι τροφὴν προσφέροντασ, ἀλλὰ τοὺσ μὲν τέχνασ ἐργαζομένουσ, ἐνίασ αὐτῶν καὶ πολὺν ἐχούσασ τὸν κάματον, τοὺσ μὲν χαλκέασ, τοὺσ δὲ ναυπηγούσ, τοὺσ δὲ οἰκοδόμουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 149:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION