헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δὲ ἡ τοῦ δαιμονίου πρόνοια, ὑφ’ ἧσ ἀεὶ σωζόμεθα κοινῇ, καλῶσ ποιοῦσα τὰ κεκρυμμένα βουλεύματα καὶ τὰσ ἀνοσίουσ ἐπιχειρήσεισ τῶν θεοῖσ ἐχθρῶν εἰσ φῶσ ἄγει, καὶ γράμματα πάρεστιν ἡμῖν, ἃ δεδέγμεθα νεωστὶ παρὰ ξένων εὔνοιαν ἡμῖν ἐνδεικνυμένων, οὓσ ὕστερον ἀκούσεσθε, καὶ συντρέχει τε καὶ συνᾴδει τοῖσ ἔξωθεν ἐπιστελλομένοισ τὰ ἐνθένδε μηνυόμενα, καὶ τὰ πράγματα οὐκέτι μέλλησιν οὐδ’ ἀναβολὴν ἐν χερσὶν ὄντα ἐπιδέχεται, πρὶν εἰσ τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν, ὑμῖν πρώτοισ ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον ἀπαγγεῖλαι διέγνωμεν αὐτά.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 10 3:2)
τὴν μὲν γὰρ τόλμαν ἀνδρίαν ἐκάλουν, τὴν δὲ μέλλησιν δειλίαν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 29 3:2)
οἱ δ’ οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ καὶ μέλλησιν ὑπερέθεντο, λαβόντεσ δὲ τὰσ τῶν πατέρων ἐντολὰσ εὐσεβεῖσ ἅμα καὶ πιστοὶ γίνονται διάκονοι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 273:1)
ταῦτα τὴν πόλιν ἐκ πολλῶν χρόνων ὕπουλον γεγενημένην καὶ νοσοῦσαν ἀνέρρηξεν, εὐφυέστατον εὑρόντοσ ὄργανον Μαρίου πρὸσ τὸν κοινὸν ὄλεθρον τὸ Σουλπικίου θράσοσ, ὃσ διὰ τἆλλα πάντα θαυμάζων καὶ ζηλῶν τὸν Σατορνῖνον ἀτολμίαν ἐπεκάλει τοῖσ πολιτεύμασιν αὑτὸν καὶ μέλλησιν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 35 1:1)
ἐπεὶ δὲ ταύτην λαβὼν τὴν ἐξουσίαν ὁ Κικέρωνι τὰ μὲν ἔξω πράγματα Κοΐντῳ Μετέλλῳ διεπίστευσε, τὴν δὲ πόλιν εἶχε διὰ χειρὸσ καὶ καθ’ ἡμέραν προῄει δορυφορούμενοσ ὑπ’ ἀνδρῶν τοσούτων τὸ πλῆθοσ ὥστε τῆσ ἀγορᾶσ πολὺ μέροσ κατέχειν ἐμβάλλοντοσ αὐτοῦ τοὺσ παραπέμποντασ, οὐκέτι καρτερῶν τὴν μέλλησιν ὁ Κατιλίνασ αὐτὸσ μὲν ἐκπηδᾶν ἔγνω πρὸσ τὸν Μάλλιον ἐπὶ τὸ στράτευμα, Μάρκιον δὲ καὶ Κέθηγον ἐκέλευσε ξίφη λαβόντασ ἐλθεῖν ἐπὶ τὰσ θύρασ ἑώθεν ὡσ ἀσπασομένουσ τὸν Κικέρωνα καὶ διαχρήσασθαι προσπεσόντασ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 16 1:1)
ὅ τε γὰρ χρόνοσ ἐμποιεῖ τῷ πάθει διατριβὴν καὶ μέλλησιν ἐκλύουσαν ἥ τε κρίσισ εὑρίσκει καὶ τρόπον πρέποντα καὶ μέγεθοσ ἁρμόττον κολάσεωσ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 11 3:1)
ὅ τε γὰρ χρόνοσ ἐμποιεῖ τῷ πάθει διατριβὴν καὶ μέλλησιν ἐκλύουσαν ἥ τε κρίσισ εὑρίσκει καὶ τρόπον πρέποντα καὶ μέγεθοσ ἁρμόττον κολάσεωσ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 11 10:1)
ἐν τούτῳ, Κηφισοδώρῳ Διότονοσ, εἷσ τῶν φίλων, παρῆν πρὸσ ἡμᾶσ ξίφοσ ἔχων καὶ θώρακα σιδηροῦν ὑπενδεδυμένοσ καὶ πυθόμενοσ τὴν Χάρωνοσ ὑπ’ Ἀρχίου μετάπεμψιν ᾐτιᾶτο τὴν μέλλησιν ἡμῶν , καὶ παρώξυνεν εὐθὺσ ἐπὶ τὰσ οἰκίασ βαδίζειν·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 28 3:1)
"διὸ καὶ τοῖσ πονηροῖσ ἐν χρόνῳ καὶ σχολαίωσ τὴν δίκην ἐπιτίθησιν, οὐκ αὐτόσ τινα τοῦ ταχὺ κολάζειν ἁμαρτίαν δεδιὼσ ἢ μετάνοιαν, ἀλλ’ ἡμῶν τὸ περὶ τὰσ τιμωρίασ θηριῶδεσ καὶ λάβρον ἀφαιρῶν καὶ διδάσκων μὴ σὺν ὀργῇ μηδ’ ὅτε μάλιστα φλέγεται καὶ σφαδᾴζει πηδῶν ὁ θυμὸσ τῶν φρενῶν ἀνωτέρω καθάπερ δίψαν ἢ πεῖναν ἀποπιμπλάντασ ἐπιπηδᾶν τοῖσ λελυπηκόσιν, ἀλλὰ μιμουμένουσ τὴν ἐκείνου πραότητα καὶ τὴν μέλλησιν, ἐν τάξει καὶ ἐμμελείᾳ τὸν ἥκιστα μετανοίᾳ προσοισόμενον χρόνον ἔχοντασ σύμβουλον , ἅπτεσθαι τῆσ δίκησ.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 56)
ἀλλὰ τὸ μὲν ἐν Ῥώμῃ τυφλὸν ἦν ἔτι κίνημα, καί τισ αἰδὼσ ἅμα πρὸσ παρόντα τὸν Γάλβαν ἀμβλύτητα καί μέλλησιν ἐνεποίει τῷ νεωτερισμῷ, καί τὸ μηδεμίαν ἀρχὴν ἐμφανῆ μεταβολῆσ ὁρᾶσθαι συνέστελλε καί συνέκρυπτεν ἁμῶσ γέ πωσ τὴν δυσμένειαν αὐτῶν, οἱ δὲ πρότερον ὑπὸ Οὐεργινίῳ γενόμενοι, τότε δὲ ὄντεσ ὑπὸ Φλάκκῳ περὶ Γερμανίαν, μεγάλων μὲν ἀξιοῦντεσ αὑτοὺσ διὰ τὴν μάχην ἣν ἐμαχέσαντο πρὸσ Οὐΐνδικα, μηδενὸσ δὲ τυγχάνοντεσ, ἀπαρηγόρητοι τοῖσ ἄρχουσιν ἦσαν.
(플루타르코스, Galba, chapter 18 3:1)
καὶ γενομένων ἐλέγχων, Καλβία μὲν ἡ τοῦ Νικοκράτουσ μήτηρ, φύσει φονικὴ γυνὴ καὶ ἀπαραίτητοσ, εὐθὺσ ᾤετο δεῖν ἀναιρεῖν αἰκισαμένην τὴν Ἀρεταφίλαν τοῦ δὲ Νικοκράτουσ μέλλησιν ἐνεποίει τῇ ὀργῇ καὶ ἀσθένειαν ὁ ἔρωσ, καὶ τὸ τὴν Ἀρεταφίλαν ἐρρωμένωσ ὁμόσε χωρεῖν ταῖσ κατηγορίαισ ἀμύνουσαν ἑαυτῇ πρόφασίν τινα τῷ πάθει παρεῖχεν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ἀρεταφίλα 3:2)
καὶ γενομένων ἐλέγχων, Καλβία μὲν ἡ τοῦ Νικοκράτουσ μήτηρ, φύσει φονικὴ γυνὴ καὶ ἀπαραίτητοσ, εὐθὺσ ᾤετο δεῖν ἀναιρεῖν αἰκισαμένην τὴν Ἀρεταφίλαν τοῦ δὲ Νικοκράτουσ μέλλησιν ἐνεποίει τῇ ὀργῇ καὶ ἀσθένειαν ὁ ἔρωσ, καὶ τὸ τὴν Ἀρεταφίλαν ἐρρωμένωσ ὁμόσε χωρεῖν ταῖσ κατηγορίαισ ἀμύνουσαν ἑαυτῇ πρόφασίν τινα τῷ πάθει παρεῖχεν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ἀρεταφίλα 9:2)
ἀσφαλὴσ οὖν ἅμα καὶ δραστήριοσ ὁ Φωκίων φαινόμενοσ τήν τε μέλλησιν ἀνεθέρμαινε τοῦ Χαβρίου, καὶ πάλιν ἀφῄρει τήν ἄκαιρον ὀξύτητα τῆσ ὁρμῆσ.
(플루타르코스, chapter 6 2:1)
πρὸσ δὲ τὴν Κολλατίνου μαλακίαν καὶ μέλλησιν ἀνεθάρρησαν οἱ Ἀκύλλιοι, καὶ χρόνον ἠξίουν λαβόντεσ ἀπολογήσασθαι, καὶ τὸν Οὐινδίκιον αὐτοῖσ ἀποδοθῆναι δοῦλον ὄντα, καὶ μὴ παρὰ τοῖσ κατηγόροισ εἶναι.
(플루타르코스, Publicola, chapter 7 1:2)
τὸ γὰρ ὥσπερ ἐκ παρασκευῆσ μέλλησιν ἐμποιεῖ καὶ βουλεύσασθαι δίδωσι.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 28 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION