헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δίνησισ δὲ σκοτώματοσ καὶ τῆσ ἐπιληψίησ πρόκλησισ· ἀπὸ δὲ τῆσ αἰώρησ, περίπατοσ ἠρεμαῖοσ· ἔπειτα ἡ ἡσυχίη, ἐσ ἀποκατάστασιν τοῦ ἐν τῇ αἰώρῃ ταράχου · γυμνάσια δὲ ἐπὶ τούτοισι πρὸσ χεῖρασ, τριβέντων τῶν ἄκρων ἀφ’ ἡμιτυμβίου λινοῖσι ὠμοῖσι· ἄλειμμα μὴ κάρτα λιπαρόν· τρῖψισ ἐν μελλήσει μὲν οὖσα, σκληροτέρη δ’ ἐσ πύκνωσιν · οἰδαλέοι γὰρ καὶ παχέεσ οἱ πλεῖστοι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.138)
τό τε γὰρ ἐν δυνάμει καὶ ἐν βουλήσει ὂν ἔσται, καὶ τὰ ἐν ἐπιθυμίᾳ καὶ ὀργῇ καὶ λογισμῷ μετὰ δυνάμεωσ ὄντα, ταῦτα καὶ ἐν ὁρμῇ τοῦ ποιεῖν ἢ μελλήσει ἔσται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 19 23:2)
ὁ δὲ ταῦτα μὲν μέλλει καὶ μελλήσει γ’, ὡσ ἐγὼ κρίνω, τοῖσ Μεσσηνίοισ δὲ καὶ τοῖσ Ἀργείοισ ἐπὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ συλλαμβάνειν οὐ μέλλει, ἀλλὰ καὶ ξένουσ εἰσπέμπει καὶ χρήματ’ ἀποστέλλει καὶ δύναμιν μεγάλην ἔχων αὐτόσ ἐστι προσδόκιμοσ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 19:1)
ποία δὲ συγγνώμη τῷ χρονισμῷ καὶ τῇ μελλήσει τῶν ἐλευσομένων συμμάχων, ἐν οὐ χρονίζουσιν οὐδὲ μέλλουσι δεινοῖσ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 52 3:1)
ὅτι βασιλεὺσ Ἀρτάβανοσ καίπερ ἠδικημένοσ ὑφ’ ὑμῶν ἐπιχειρήσεωσ αὐτοῦ τῇ ἀρχῇ γενομένησ ἐν ἐλάσσονι τὴν καθ’ αὑτὸν ὀργὴν τῆσ ὑμετέρασ ἀρετῆσ ποιησάμενοσ ἀπέστειλέν με δεξιάσ τε καὶ πίστιν δώσοντα ὑμῖν, συγχωρῶν ἄδειάν τε καὶ ἀσυλίαν ὁδῶν, χρῄζων ἐπὶ φιλίᾳ προσχωρεῖν πρὸσ αὐτὸν δόλου τε καὶ ἀπάτησ χωρίσ, δῶρά τε δώσειν ὑπισχνεῖται καὶ τιμήν, ἥτισ ὑμῖν πρὸσ τῇ νῦν οὔσῃ ἀρετῇ μελλήσει δυνάμει τῇ ἐκείνου ὠφελεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 386:1)
ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ’ αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ εἰσ καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖσ ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ’ οὐδαμοῖσ μεμπτὸσ εἶναι τῶν ἐπ’ ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 220:2)
οἱ δὲ ἀσκεπτότεροι καὶ τὴν πατρίδα σπεύδοντεσ ἰδεῖν μᾶλλον ἢ τὸ συμφέρον Ἀντιπάτρῳ σκοποῦντεσ, ἐπείγεσθαι παρῄνουν καὶ μὴ τῇ μελλήσει παρασχεῖν τῷ πατρὶ μὲν ὑποψίαν φαύλην, τοῖσ διαβάλλουσι δὲ ἀφορμήν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 860:1)
Τὰ δὲ νεότρωτα ἕλκεα πάντα ἥκιστα ἂν φλεγμήναιεν αὐτά τε καὶ τὰ περιέχοντα, εἴ τισ διαπυί̈σκοι ὡσ τάχιστα, καὶ τὸ πῦον μὴ ἀπολαμβανόμενον ἀπὸ τοῦ ἕλκεοσ τοῦ στόματοσ ἴσχοιτὸ, ἢ εἴ τισ ἀποτρέποι ὅκωσ μηδὲ μελλήσει διαπυῆσαι πλὴν τοῦ ἀναγκαίου πύου ὀλιγίστου, ἀλλὰ ξηρὸν εἶναι ὡσ μάλιστα φαρμάκῳ μὴ περισκελέϊ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ., 1.4)
ὁ δὲ πεμφθεὶσ Δέλλιοσ, ὡσ εἶδε τὴν ὄψιν καὶ κατέμαθε τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ δεινότητα καὶ πανουργίαν, εὐθὺσ αἰσθόμενοσ ὅτι κακὸν μὲν οὐδὲ μελλήσει τι ποιεῖν γυναῖκα τοιαύτην Ἀντώνιοσ, ἔσται δὲ μεγίστη παρ’ αὐτῷ, τρέπεται πρὸσ τὸ θεραπεύειν καὶ προτρέπεσθαι τὴν Αἰγυπτίαν, τοῦτο δὴ τὸ Ὁμηρικόν, ἐλθεῖν εἰσ Κιλικίαν εὖ ἐντύνασαν ἓ αὐτὴν καὶ μὴ φοβεῖσθαι τὸν Ἀντώνιον, ἥδιστον ἡγεμόνων ὄντα καὶ φιλανθρωπότατον.
(플루타르코스, Antony, chapter 25 2:1)
μελλήσει δέ τινι καὶ διατριβῇ μᾶλλον ἢ προθυμίᾳ καὶ λογισμῷ στρατηγῶν ὑπὸ τοῦ δεξιοῦ τῶν πολεμίων περιελαμβάνετο·
(플루타르코스, Brutus, chapter 43 2:1)
Μιθριδάτην μὲν γὰρ ἀκμάζοντα χρόνῳ καὶ τριβῇ κατανάλωσε, Τιγράνην δὲ τῷ σπεῦσαι συνέτριψεν, ἐν ὀλίγοισ τῶν πώποτε ἡγεμόνων τῇ μελλήσει μὲν ἔργῳ, τῇ τόλμῃ δ’ ὑπὲρ ἀσφαλείασ χρησάμενοσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 28 8:2)
ταχέωσ οὖν ὑποστρέψασ ἐδίδασκε τὴν βουλήν, ὡσ αἱ πρότερον ἧτται καὶ συμφοραὶ Καρχηδονίων οὐ τοσοῦτον τῆσ δυνάμεωσ ὅσον τῆσ ἀνοίασ ἀπαρύσασαι, κινδυνεύουσιν αὐτοὺσ οὐκ ἀσθενεστέρουσ, ἐμπειροτέρουσ δὲ πολεμεῖν ἀπεργάσασθαι, ἤδη δὲ καὶ προανακινεῖσθαι τοῖσ Νομαδικοῖσ τοὺσ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἀγῶνασ, εἰρήνην δὲ καὶ σπονδὰσ ὄνομα τοῦ πολέμου τῇ μελλήσει κεῖσθαι καιρὸν περιμένοντοσ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 26 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION