헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ παρὰ τὴν ἁπάντων δόξαν οὐδὲ μελλήσασ ἀπεκρίνατο·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 6:3)
καὶ ὃσ οὐδὲν μελλήσασ ἀνελόμενοσ ἤσθιεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 60 1:1)
οὐ δὴ Κόνων ὁ τοιοῦτοσ πιστόσ ἐστιν ὀμνύων, οὐδὲ πολλοῦ δεῖ, ἀλλ’ ὁ μηδ’ εὐόρκον <ἑκὼν> μηδὲν ἂν ὀμόσασ, κατὰ δὲ δὴ παίδων ὧν μὴ νομίζετε μηδ’ ἂν μελλήσασ, ἀλλὰ κἂν ὁτιοῦν παθὼν πρότερον, εἰ δ’ ἄρ’ ἀναγκαῖον, ὀμνύων ὡσ νόμιμον, <κατ’ ἐξωλείασ αὑτοῦ καὶ γένουσ καὶ οἰκίασ>, ἀξιοπιστότεροσ τοῦ κατὰ τῶν παίδων ὀμνύοντοσ καὶ διὰ τοῦ πυρόσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 56:1)
εἰ μὲν οὖν τισ ἐρωτήσειεν ἕνα ἄνδρα ἢ πολλοὺσ ὁμοῦ περὶ τῶν ὀνομάτων αἰτῶν, ἐν ποίῳ δὴ μέρει τὰ τοιαῦτα κατατάττεται, πόλεμοι καὶ στάσεισ καὶ νόσοι καὶ τὰ τούτοισ ὁμότροπα, οὐδὲν ἂν μελλήσασ ἀποκρίναιτο ὅτι ταῦτα ἐν τοῖσ κακοῖσ τάττεται καὶ οὕτωσ ὡσ ἔχει καὶ νενόμισται καὶ καλεῖται κακά.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 26:1)
Λεύκιοσ δ’ Αἰμίλιοσ, ὁ πεμφθεὶσ ἐπὶ Τυρρηνούσ, εὑρὼν ἐξεστρατευμένουσ πρὸ τῆσ πόλεωσ τοὺσ Οὐιεντανοὺσ καὶ σὺν αὐτοῖσ πολὺ τὸ παρὰ τῶν ὁμοεθνῶν ἐπικουρικόν, οὐδὲν ἔτι μελλήσασ ἔργου εἴχετο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 16 8:1)
ταῦτα δὲ ἐδόκει κατάγνωσισ τῆσ προπετείασ καὶ ἁμαρτίασ, ἔνθεν οὐδὲ μελλήσασ ὁ Καῖσαρ ἀπέλυεν τῶν αἰτιῶν Ἡρώδην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 427:1)
ὁ δὲ χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσασ ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸσ αὐτόν, καί "σύ μοι δίδωσ, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίασ, χάρισ δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντόσ με μειζόνωσ ἤπερ εἰώθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων, οἵ με θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμησ τε τῆσ αὐτῆσ κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 64:1)
γραψάντων γὰρ ἐκείνων δεῖν Ἀντίπατρον διὰ χρόνου πεμφθῆναι πρὸσ Καίσαρα, ὁ δὲ οὔ τι μελλήσασ ἐξέπεμψεν θεραπείαν τε λαμπρὰν καὶ πλεῖστα δοὺσ χρήματα τήν τε διαθήκην κομίζειν, ἐν ᾗ βασιλεὺσ μὲν Ἀντίπατροσ ἐγέγραπτο, Ἀντιπάτρου δὲ Ἡρώδησ διάδοχοσ ὁ ἐκ Μαριάμμησ τῆσ τοῦ ἀρχιερέωσ θυγατρὸσ γεγονώσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 807:2)
οὗτοσ δ’ οὖν μαρτυρεῖν γὰρ αὐτῷ ἔχω ^ μήτε μελλήσασ μήτε σύμβουλόν τινα περὶ τούτων προσλαβών, ἐπειδὴ τὸ πᾶν ἤκουσε τῶν παρόντων, ἔλυε μὲν τὴν ἀποκήρυξιν, υἱὸν δὲ ἐξ ὑπαρχῆσ ἐποιεῖτό με, σωτῆρα καὶ εὐεργέτην ἀποκαλῶν καὶ ἀκριβῆ πεῖραν εἰληφέναι ὁμολογῶν καὶ περὶ τῶν ἔμπροσθεν ἐκείνων ἀπολογούμενοσ.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 5:1)
ὁ δ’ οὐδὲν μελλήσασ ὁ συνετώτατοσ Ῥουτιλιανὸσ ἔπεμπεν εὐθὺσ ἐπὶ τὴν κόρην καὶ τοὺσ γάμουσ συνετέλει ἑξηκοντούτησ νυμφίοσ καὶ συνῆν, τὴν πενθερὰν Σελήνην ἑκατόμβαισ ὅλαισ ἱλασκόμενοσ καὶ τῶν ἐπουρανίων εἷσ καὶ αὐτὸσ οἰόμενοσ γεγονέναι.
(루키아노스, Alexander, (no name) 35:5)
ἓν μὲν ὅτι λάλοσ εἶ καὶ κρακτικόσ, ὁ δὲ σιωπᾶν ἐσ πέντε ὅλα ἔτη, οἶμαι, παρῄνει, ἕτερον δὲ καὶ παντελῶσ παράνομον οὐ γὰρ ἔχων ὅ τι σοι παραβάλοιμι εἰ μὴ κυάμουσ χθὲσ ἧκον ὡσ οἶσθα καὶ σὺ οὐδὲ μελλήσασ ἀνέλεξασ αὐτούσ·
(루키아노스, Gallus, (no name) 4:13)
εἰ δὲ δεῖ μετὰ παρρησίασ εἰπεῖν, ἐγὼ μὲν εἰ αἱρ́εσίσ μοι προτεθείη, πότερα βούλομαι, κολάζειν τινὰσ ἀδίκωσ ἢ αὐτὸσ ἀποθανεῖν, εὖ ἴστε ὡσ οὐδὲν μελλήσασ ἑλοίμην ἂν τεθνάναι μᾶλλον ἢ μηδὲν ἀδικοῦντασ κολάζειν.
(루키아노스, Phalaris, book 1 9:1)
ἑλομένων δέ, μὴ μελλήσασ λέγε ὅττι κεν ἐπ’ ἀκαιρίμαν ^ γλῶτταν ἔλθῃ, μηδὲν ἐκείνων ἐπιμεληθείσ, ὡσ τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖσ ἐν καιρῷ προσήκοντι καὶ τὸ δεύτερον μετὰ τοῦτο καὶ τὸ τρίτον μετ’ ἐκεῖνο, ἀλλὰ τὸ πρῶτον ἐμπεσὸν πρῶτον λεγέσθω, καὶ ἢν οὕτω τύχῃ, περὶ τῷ μετώπῳ μὲν ἡ κνημίσ, περὶ τῇ κνήμῃ δὲ ἡ κόρυσ, πλὴν ἀλλ’ ἔπειγε καὶ σύνειρε καὶ μὴ σιώπα μόνον.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:30)
ὧν ἀκούσασ ὁ Δάνδαμισ οὐδὲν ἔτι μελλήσασ ἁπάντων ὁρώντων διανήχεται εἰσ τοὺσ πολεμίουσ·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 39:3)
ταῦτα μὲν οὖν οὐκ ἐνδοιάσασ οὐδὲ μελλήσασ περὶ τῆσ τῶν παίδων εὐκοσμίασ καὶ σωφροσύνησ διείλεγμαι·
(플루타르코스, De liberis educandis, section 15 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION