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πολλὰ δὲ λέγοντεσ ἐν ὑπερβολαῖσ ἐπ’ αὐξήσει μὲν ἑαυτῶν,
μειώσει
δὲ τῶν ἄλλων, ἀπειληταί τε καὶ ἀνατατικοὶ καὶ τετραγῳδημένοι ὑπάρχουσι, ταῖσ δὲ διανοίαισ ὀξεῖσ καὶ πρὸσ μάθησιν οὐκ ἀφυεῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 31 1:2)
καὶ γὰρ ῥεῦσισ ἀπὸ τῶν σωμάτων τοῦ ἐπιπολῆσ συνεχήσ, οὐκ ἐπίδηλοσ τῇ
μειώσει
διὰ τὴν ἀνταναπλήρωσιν, σῴζουσα τὴν ἐπὶ τοῦ στερεμνίου θέσιν καὶ τάξιν τῶν ἀτόμων ἐπὶ πολὺν χρόνον, εἰ καὶ ἐνίοτε συγχεομένη ὑπάρχει, καὶ συστάσεισ ἐν τῷ περιέχοντι ὀξεῖαι διὰ τὸ μὴ δεῖν κατὰ βάθοσ τὸ συμπλήρωμα γίνεσθαι, καὶ ἄλλοι δὲ τρόποι τινὲσ γεννητικοὶ τῶν τοιούτων φύσεων εἰσίν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 48:2)
καὶ γὰρ ταῦτα ἁρμόσαι πρὸσ ἄλληλα δεῖ ὥστ’ οἰκεῖα φαίνεσθαι καὶ φίλα καὶ σχηματίσαι ὡσ ἂν ἐνδέχηται κράτιστα προκατασκευάσαι τε, εἴ πού τι δέοι,
μειώσει
καὶ πλεονασμῷ καὶ εἰ δή τιν’ ἄλλην μετασκευὴν δέχεται τὰ κῶλα·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 73)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἐν χρημάτων κτήσει καὶ
μειώσει
τῷ πλείονι πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἀλλ’ ἁπλῶσ, ᾗ φησιν ὁ Πλάτων, ἐν μὲν ἀνωμαλίᾳ κίνησιν ἐν δ’ ὁμαλότητι στάσιν ἐγγίνεσθαι καὶ μονήν, οὕτω πᾶσα μὲν ἀνισότησ ἐπισφαλήσ ἐστι πρὸσ διαφορὰν ἀδελφῶν, ἐν πᾶσι δ’ ἴσουσ γενέσθαι καὶ ὁμαλοὺσ ἀδύνατον τὰ μὲν γὰρ αἱ φύσεισ εὐθὺσ ἀνίσωσ νέμουσι, τὰ δ’ ὕστερον αἱ τύχαι φθόνουσ ἐμποιοῦσαι καὶ ζηλοτυπίασ, αἴσχιστα νοσήματα καὶ κῆρασ οὐκ οἰκίαισ μόνον ἀλλὰ καὶ πόλεσιν ὀλεθρίουσ, δεῖ καὶ ταῦτα φυλάττεσθαι καὶ θεραπεύειν, ἂν ἐγγένηται.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 1:2)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἐν χρημάτων κτήσει καὶ
μειώσει
τῷ πλείονι πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον ἀλλ’ ἁπλῶσ, φησιν ὁ Πλάτων ἐν μὲν ἀνωμαλίᾳ κίνησιν ἐν δ’ ὁμαλότητι στάσιν ἐγγίγνεσθαι καὶ μονήν, οὕτω πᾶσα μὲν ἀνισότησ ἐπισφαλήσ ἐστι πρὸσ διαφορὰν ἀδελφῶν, ἐν πᾶσι δ’ ἴσουσ γενέσθαι καὶ ὁμαλοὺσ ἀδύνατον·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 4:1)
Πυθέασ ὁ Μασσαλιώτησ τῇ πληρώσει τῆσ σελήνησ τὰσ πλημμύρασ γίνεσθαι τῇ δὲ
μειώσει
τὰσ ἀμπώτιδασ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3,
Πῶσ ἀμπώτιδεσ γίνονται καὶ πλήμμυραι.
3:1)
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