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ἀνάγκη τοίνυν εἰσ μυρία διαιρεθῆναι τότε, τοῖσ μὲν ἀντεξεταζομένοισ φθονοῦντα, ‐ τίθει γὰρ καὶ ἄλλουσ εἶναι τῶν αὐτῶν ἀντιποιουμένουσ ‐ αὐτὸν δὲ πάντα ἐνδεῶσ εἰρηκέναι νομίζοντα, φοβούμενον δὲ καὶ ἐλπίζοντα καὶ πρὸσ τὸ ἐκείνου πρόσωπον ἀτενίζοντα καὶ εἰ μὲν ἐκφαυλίζοι τι τῶν λεγομένων, ἀπολλύμενον, εἰ δὲ
μειδιῶν
ἀκούοι, γεγηθότα καὶ εὐέλπιν καθιστάμενον.
(루키아노스, De mercede, (no name) 11:9)
ὃ δὲ πάντων ἀτοπώτατον εἶναί μοι ἔδοξεν, οὐκ ὀκνήσω καὶ τοῦτο εἰπεῖν οὐ γὰρ ἔχων ὁ ζωγράφοσ ὅθεν ἐξάψειε ταῖσ σειραῖσ τὰσ ἀρχάσ,^ ἅτε τῆσ δεξιᾶσ μὲν ἤδη τὸ ῥόπαλον, τῆσ λαιᾶσ δὲ τὸ τόξον ἐχούσησ, τρυπήσασ τοῦ θεοῦ τὴν γλῶτταν ἄκραν ἐξ ἐκείνησ ἑλκομένουσ αὐτοὺσ ἐποίησεν, καὶ ἐπέστραπταί γε εἰσ τοὺσ ἀγομένουσ
μειδιῶν
.
(루키아노스, Hercules,
Προλαλία. Ἡρακλῆς
3:5)
ἀπιόντοσ δὲ τοῦ Φαρναβάζου μετὰ τῶν φίλων, ὁ υἱὸσ ὑπολειφθεὶσ προσέδραμε τῷ Ἀγησιλάῳ καί
μειδιῶν
εἶπεν·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 13 1:1)
οὐκ ἐγκριθεὶσ δ’ εἰσ τοὺσ τριακοσίουσ, ἥτισ ἐν τῇ πόλει πρωτεύουσα τιμὴ τῇ τάξει ἦν, ἱλαρὸσ καὶ
μειδιῶν
ἀπῄει·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Paidarhtou, section 31)
Θεκταμένησ, καταγνόντων αὐτοῦ θάνατον τῶν ἐφόρων, ἀπῄει
μειδιῶν
·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Θεκταμένους
, section 11)
οὐκ ἐγκριθεὶσ δ’ εἰσ τοὺσ τριακοσίουσ, ἣτισ ἐν τῇ πόλει πρωτεύουσα τιμὴ τῇ τάξει ἦν, ἱλαρὸσ καὶ
μειδιῶν
ἀπῄει·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Παιδαρήτου
, section 31)
ὁπλιζομένων δ’ ἡμῶν καὶ συνταττομένων, αὖθισ ἀφικνεῖται Χάρων ἱλαρῷ τῷ προσώπῳ καὶ
μειδιῶν
καὶ προσβλέπων εἰσ ἡμᾶσ θαρρεῖν ἐκέλευεν, ὡσ δεινοῦ μηδενὸσ ὄντοσ ἀλλὰ τῆσ πράξεωσ ὁδῷ βαδιζούσησ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 291)
οὕτω δ’ οὖν ὁ Πομπήϊοσ ἐπήρθη, καὶ τοιαύτησ καὶ τοσαύτησ ὀλιγωρίασ διὰ τὸ θαρρεῖν ἐγένετο μεστὸσ ὥστε καὶ τῶν δεδιότων τὸν πόλεμον κατεγέλα, καὶ τοὺσ λέγοντασ ἂν ἐλαύνῃ Καῖσαρ ἐπὶ τὴν πόλιν, οὐχ ὁρᾶν δυνάμεισ αἷσ αὐτὸν ἀμυνοῦνται,
μειδιῶν
τῷ προσώπῳ καὶ διακεχυμένοσ ἀμελεῖν ἐκέλευσεν·
(플루타르코스, Pompey, chapter 57 5:1)
"κατάκεισο δή τὸ γύναιον εἶπε
μειδιῶν
, ἐγὼ γὰρ ἀγνοήσασα τὸ σίκυον εἰσ ἀγγεῖον ἐθέμην μεμελιτωμένον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί τῆσ Αἰαντίδοσ φυλῆσ Ἀθήνησιν οὐδέποτε τὸν χορὸν ἔκρινον ὕστατον.
7:5)
ἐπαινεσάντων δ’ ἡμῶν, τὸν Τρύφωνα,
μειδιῶν
ὁ Ἀμμώνιοσ οὐκ ἄξιον ἔφη ποικίλον οὕτω καὶ ἀνθηρὸν λόγον ὥσπερ στέφανον ἀντιλέγοντα διαλακτίζειν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν.
1:1)
Παιδάρητοσ οὐκ ἐγκριθεὶσ εἰσ τοὺσ τριακοσίουσ, ἥτισ ἦν ἐν τῇ πόλει πρωτεύουσα τιμὴ τῇ τάξει, ἱλαρὸσ καὶ
μειδιῶν
ἀπῄει, χαίρειν λέγων εἰ τριακοσίουσ ἡ πόλισ ἔχει πολίτασ ἑαυτοῦ βελτίονασ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Παιδαρήτου
, section 11)
Παιδάρητοσ οὐκ ἐγκριθεὶσ εἰσ τοὺσ τριακοσίουσ, ἥτισ ἦν ἐν τῇ πόλει πρωτεύουσα τιμὴ τῇ τάξει, ἱλαρὸσ καὶ
μειδιῶν
ἀπῄει, χαίρειν λέγων εἰ τριακοσίουσ ἡ πόλισ ἔχει πολίτασ ἑαυτοῦ βελτίονασ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Παιδαρήτου
, section 1 1:1)
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