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"ὀκτώ,"
μειδιάσασ
ὁ Μόψοσ ἔφη·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 7:2)
καὶ ὁ Ἀλέξανδροσ ἡσυχῇ
μειδιάσασ
, Ἐμοὶ μέν, εἶπεν, ὦ πάτερ, ἀνδρειοτέρα δοκεῖ πασῶν τῶν Νηρηίδων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
20:6)
καὶ ὁ Διογένησ
μειδιάσασ
, Οὐ μᾶλλον, εἶπεν, ὦ Ἀλέξανδρε, ἢ ὁ σμικρὸσ δάκτυλοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
54:2)
καὶ
μειδιάσασ
ἔβλεψεν εἰσ τὸν νεανίσκον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
84:2)
καὶ ὃσ
μειδιάσασ
εἶπεν, Οὗτοσ,ἔφη, ἐστὶν ὁ ἐπέχων·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
93:2)
τότε μὲν οὖν διὰ τὴν εὐτραπελίαν τῶν λόγων
μειδιάσασ
ὁ Διονύσιοσ ἤνεγκε τὴν παρρησίαν, τοῦ γέλωτοσ τὴν μέμψιν ἀμβλύνοντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 6 5:1)
Μανάημοσ δὲ
μειδιάσασ
ἠρέμα καὶ τύπτων τῇ χειρὶ κατὰ τῶν γλουτῶν "ἀλλά τοι καὶ βασιλεύσεισ, ἔφη, καὶ τὴν ἀρχὴν εὐδαιμόνωσ ἀπάξεισ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 444:2)
καὶ ὁ Γρᾶτοσ
μειδιάσασ
ἐπισπᾶται τῆσ δεξιᾶσ, καί "παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενοσ περὶ τῆσ σωτηρίασ δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆσ ἡγεμονίασ, ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆσ οἰκουμένησ λαβόντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 248:1)
ὁ δὲ
μειδιάσασ
, Χάρων με ἔδακεν, ἔφη.
(루키아노스, (no name) 45:3)
καὶ ἐν τούτῳ ὁ Διονυσόδωροσ προσκύψασ μοι μικρὸν πρὸσ τὸ οὖσ, πάνυ
μειδιάσασ
τῷ προσώπῳ, καὶ μήν, ἔφη, σοί, ὦ Σώκρατεσ, προλέγω ὅτι ὁπότερ’ ἂν ἀποκρίνηται τὸ μειράκιον, ἐξελεγχθήσεται.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
48:1)
διαβλέψασ οὖν ὁ Σωκράτησ, ὥσπερ τὰ πολλὰ εἰώθει, καὶ
μειδιάσασ
, δίκαια μέντοι, ἔφη, λέγει ὁ Σιμμίασ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
521:1)
καὶ ἅμα
μειδιάσασ
, ἐοίκα, ἔφη, καὶ συγγραφικῶσ ἐρεῖν, ἀλλ’ οὖν ἔχει γέ που ὡσ λέγω.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
738:1)
θαυμασάντων δὲ τὸ κάλλοσ καὶ τὸ μέγεθοσ
μειδιάσασ
παρεκάλει λαβεῖν·
(플루타르코스, Antony, chapter 85 2:1)
ὁ δὲ
μειδιάσασ
ἐπῄνεσέ τε τοὺσ Γαλάτασ ὡσ τοῖσ φίλοισ καὶ παρὰ τὰσ τύχασ βεβαίουσ ὄντασ, καὶ τὸν ἀνδριάντα κατὰ χώραν μένειν ἐκέλευσε.
(플루타르코스, Comparison of Dion and Brutus, chapter 5 2:4)
ψηφισθείσησ δὲ τῆσ καθόδου τοῖσ ἀνδράσιν, ἡμέρασ ὀλίγασ οἱ περὶ Τὸν Πολύβιον διαλιπόντεσ αὖθισ ἐπεχείρουν εἰσ τὴν σύγκλητον εἰσελθεῖν, ὅπωσ ἃσ πρότερον εἶχον ἐν Ἀχαϊᾴ τιμὰσ οἱ φυγάδεσ ἀναλάβοιεν, καὶ τοῦ Κάτωνοσ ἀπεπειρῶντο τῆσ γνώμησ, ὁ δὲ
μειδιάσασ
ἔφη τὸν Πολύβιον, ὥσπερ Τὸν Ὀδυσσέα, βούλεσθαι πάλιν εἰσ τὸ Τοῦ Κύκλωποσ σπήλαιον εἰσελθεῖν, τὸ πιλίον ἐκεῖ καὶ τὴν ζώνην ἐπιλελησμένον.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 9 3:1)
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