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καὶ πρῶτον μὲν ἐπὶ τὴν ἀπ’ ἐκείνησ κληθεῖσαν Ἀγέλαστον ἐκάθισε πέτραν παρὰ τὸ Καλλίχορον φρέαρ καλούμενον, ἔπειτα πρὸσ Κελεὸν ἐλθοῦσα τὸν βασιλεύοντα τότε Ἐλευσινίων, ἔνδον οὐσῶν γυναικῶν, καὶ λεγουσῶν τούτων παρ’ αὑτὰσ καθέζεσθαι, γραῖά τισ Ιἄμβη σκώψασα τὴν θεὸν ἐποίησε
μειδιᾶσαι
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 5 1:4)
διὰ μέντοι τὸ τὴν Σάρραν
μειδιάσαι
τέξεσθαι φήσαντοσ αὐτὴν τοῦ θεοῦ μὴ προσδοκῶσαν ἤδη τοκετοῦ πρεσβυτέραν οὖσαν τὸν υἱὸν οὕτωσ ἐκάλεσεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 273:3)
λέγεται δ̓ αὐτὸν ὕστερόν ποτε χρόνῳ τὴν χώραν διερχόμενον ἐξ ἀποδημίασ ἄρτι τεθερισμένην, ὁρῶντα τοὺσ σωροὺσ παραλλήλουσ καὶ ὁμαλεῖσ,
μειδιᾶσαι
, καὶ εἰπεῖν πρὸσ τοὺσ παρόντασ ὡσ ἡ Λακωνικὴ φαίνεται πᾶσα πολλῶν ἀδελφῶν εἶναι νεωστὶ νενεμημένων.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 8 4:3)
αὐτὸν δὲ τὸν Νομᾶν οὕτω φασὶν εἰσ τὸ θεῖον ἀνηρτῆσθαι ταῖσ ἐλπίσιν, ὥστε καὶ προσαγγελίασ αὐτῷ ποτε γενομένησ ὡσ ἐπέρχονται πολέμιοι,
μειδιᾶσαι
καὶ εἰπεῖν·
(플루타르코스, Numa, chapter 15 6:3)
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