헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι δοκεῖ μεγαλοψύχου εἶναι τὸ καταφρονητικὸν εἶναι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 97:1)
μεγαλοψύχου δὲ δοκεῖ τοῦτο διὰ τὸ περὶ ὀλίγα σπουδάζειν, καὶ ταῦτα μεγάλα, καὶ οὐχ ὅτι δοκεῖ ἑτέρῳ τινί, καὶ μᾶλλον ἂν φροντίσειεν ἀνὴρ μεγαλόψυχοσ, τί δοκεῖ ἑνὶ σπουδαίῳ ἢ πολλοῖσ τοῖσ τυγχάνουσιν, ὥσπερ Ἀντιφῶν ἔφη πρὸσ Ἀγάθωνα κατεψηφισμένοσ τὴν ἀπολογίαν ἐπαινέσαντα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 99:1)
καὶ τὸ ὀλίγωρον τοῦ μεγαλοψύχου μάλιστ’ εἶναι πάθοσ ἴδιον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 100:1)
ὁ δὲ μικρόψυχοσ ἐλλείπει καὶ πρὸσ ἑαυτὸν καὶ πρὸσ τὸ τοῦ μεγαλοψύχου ἀξίωμα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 69:6)
καὶ δόξειεν <ἂν> εἶναι μεγαλοψύχου τὸ ἐν ἑκάστῃ ἀρετῇ μέγα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 70:5)
μεγαλοψύχου δὲ καὶ τὸ μηδενὸσ δεῖσθαι ἢ μόλισ, ὑπηρετεῖν δὲ προθύμωσ, καὶ πρὸσ μὲν τοὺσ ἐν ἀξιώματι καὶ εὐτυχίαισ μέγαν εἶναι, πρὸσ δὲ τοὺσ μέσουσ μέτριον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 85:2)
οὐ γὰρ μεγαλοψύχου τὸ ἀπομνημονεύειν, ἄλλωσ τε καὶ κακά, ἀλλὰ μᾶλλον παρορᾶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 90:6)
καὶ κίνησισ δὲ βραδεῖα τοῦ μεγαλοψύχου δοκεῖ εἶναι, καὶ φωνὴ βαρεῖα, καὶ λέξισ στάσιμοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 92:4)
τὸν γὰρ ἀδίκωσ τελευτᾶν μέλλοντα τοῦ μὲν καθ’ αὑτὸν πάθουσ μηδ’ ἡντινοῦν ποιεῖσθαι μνείαν, ὑπὲρδὲ τῆσ ἀδικούσησ πόλεωσ ἀξιοῦν τὰσ εὐχὰσ ἀποδιδόναι τοῖσ θεοῖσ, ἐφαίνετ’ ἀνδρὸσ εὐσεβοῦσ ἔργον καὶ μεγαλοψύχου καὶ τῆσ περὶ αὐτὸν τύχησ ἀναξίου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 102 3:2)
ὄντοσ δὲ κἀκείνου χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου πρὸσ τὸ παρέχειν ὅσα τοῖσ ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέωσ ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα πρὸσ τὰσ εὐεργεσίασ οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 31:1)
ἐμισεῖτο δὲ διδοὺσ πλεῖον, ὡσ ἂν οὐκ ἐκ τοῦ μεγαλοψύχου χαριζόμενοσ ἀλλ’ ἀναλίσκων κατὰ δέοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 780:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION