헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν περιελόντεσ τοῦ ποιητοῦ τὸ μέτρον τὰσ γνώμασ ἐξετάζητε, οἶμαι ὑμῖν δόξειν οὐ ποιήματα Ἡσιόδου εἶναι, ἀλλὰ χρησμὸν εἰσ τὴν Δημοσθένουσ πολιτείαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 136 1:1)
<σὺ δ’> ἐν δρόμῳ προστιθεὶσ μέτρον κτίσον σῳζόμενον ῥυθμὸν τοῦτ’ ἰδεῖν διὰ πέδον ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 12)
εἰ τόν γ’ ἐκθρέψαιο καὶ ἥβησ μέτρον ἵκοιτο, ῥεῖά κέ τίσ σε ἰδοῦσα γυναικῶν θηλυτεράων ζηλώσαι·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 18:9)
εἰ τόν γε θρέψαιο καὶ ἥβησ μέτρον ἵκοιτο, ῥεῖά κέ τίσ σε ἰδοῦσα γυναικῶν θηλυτεράων ζηλώσαι·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 23:7)
ὅση γὰρ ἄλλη πλησιάζουσα τῇδε ἐπέπρατο ἢ τοῖσ συμμάχοισ ἐπιδιῄρητο, διὰ τὸ τῆσδε μέτρον ἐξητάζετο ἅπασα, ὅπωσ τε ἐπέπρατο καὶ ὅπωσ ἐπιδιῄρητο, οὔτε τὰ συμβόλαια οὔτε τὰσ κληρουχίασ ἔτι ἐχόντων ἁπάντων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 1:4)
ἰσόρροπον μὲν ὦν ἰητήριον, ὡσ μεγάλῳ πάθεϊ μέγα βοήθημα, φλεβοτομίη , ἢν μή τισ ἐσ ἁμαρτωλὴν ἰῄ τοῦ πλήθεοσ δυστέκμαρτον δὲ τὸ μέτρον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.151)
ἐπὶ δὲ τῶν ἀσθενεστέρων καὶ ἰσχνοτέρων τὸ ἕψημα ξὺν μέλιτι· μέτρον μυστίλαι δύο ἢ τρεῖσ· τῆσδε ποιήσιοσ ὁ τρόποσ ἄλλῃ πη λελέξεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.78)
ἐν οἷσ ὁ μέγιστοσ κίνδυνοσ ἐν τῷ πολιτικῷ λόγῳ ἢ ἐπακολουθήσαντα καὶ ἐπισπασθέντα τῇ φύσει τῶν ἐννοημάτων, καὶ καθάπαξ ἀποστάντα τῶν ὑποκειμένων διαφθεῖραι [δὲ] τὸ δόκιμον τοῦ λόγου καὶ ὑπόκενον ἐργάσασθαι καὶ γενέσθαι παρόμοιον τοῖσ μετεωρολόγοισ τῶν σοφιστῶν, ἢ τὸ μέτρον τὸ ἐν τούτοισ ἐπισκεψάμενον, εἰσ ὅσον ἐξαίρεται ὁ ἀγωνιστικὸσ λόγοσ καὶ οἷστισιν ἀναμιγνύμενοσ οὐκ ἀμοιρεῖ ἐν τοῖσ ὁρ́οισ τοῦ ἀγωνιστικὴν μένειν τὴν σεμνότητα καὶ μὴ διαμαρτεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 6:1)
καὶ μάλιστα οὐδ’ ὀκνητέον διὰ τὴν τοῦ ὀνόματοσ εὐφημίαν, ὡσ τῶν ποιητῶν μόνων εἰδότων τὸ μέτρον τῶν λόγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:10)
καὶ εἰ τὸ κατὰ φύσιν ἐφ’ ὅτου ποτ’ ἂν εἴπῃσ μᾶλλον κεχαρισμένον τοῖσ θεοῖσ, μᾶλλον ἂν ἐκ τῶν εἰκότων χαριζοίμεθα αὐτοῖσ οὕτω τιμῶντεσ ἢ ’κείνωσ, καὶ μᾶλλόν γ’ ἂν ἡμᾶσ οἱ θεοὶ τιμῷεν, εἰ τὰ πρεσβεῖα ἀποδιδοῖμεν τοῖσ αὐτοῖσ οἷσπερ ἐκεῖνοι, ἐπεὶ καὶ τὸ μέτρον αὐτὸ τὴν μὲν εὐφημίαν τοῦ ὀνόματοσ τοῖσ ποιηταῖσ νέμει, τῇ δὲ χρείᾳ πολὺ μᾶλλον ἡμέτερόν ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:4)
ὥσπερ οὖν τὰ κατ’ ἀγορὰν μέτρα οἷσ νομίζομεν ἔστιν, οἶμαι, τοῦθ’ ὃ καλεῖται, οὐ μέντοι τό γε τοῦ μέτρου τυγχάνειν παρὰ τοῖσ καπήλοισ μάλιστ’ ἂν φήσαιμεν εἶναι, ὅτι χοίνικα καὶ κοτύλην κέκτηνται, ἀλλὰ ταῦτα μέν ἐστι τὰ καθ’ ἕκαστα μέτρα, μᾶλλον δὲ ὀνόματα ὡσ εἰπεῖν μέτρου, τὸ δὲ ὅλον μέτρον, εἰσ ὃ καὶ τούτων δεῖ πολλάκισ καὶ πρὸσ ὃ πάντα ἀναφέρειν χρὴ περὶ παντὸσ πράγματοσ καὶ τὸ ὡσ ἀληθῶσ τοῦ παντὸσ ἄξιον καὶ φέρον εἰσ ἀρετὴν ἄλλο τι καὶ εἰδέναι καὶ ἔχειν φαῖμεν ἂν, οὕτω καὶ ἐνταῦθά ἐστι τὰ μέτρα παρὰ τοῖσ ποιηταῖσ τὰ καθ’ ἕκαστα, οἶμαι, ταῦτα, οὐ μέντοι τό γε ὅλον μέτρον παρ’ αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:9)
καὶ διαλαβόντεσ ᾤκιζον τὴν γῆν, ἐκτείνοντεσ ὥσπερ ἄλλο τι μέτρον τὸ τῆσ Ἑλλάδοσ, ἑώσ ἐξεπλήρωσαν ἅπαν τὸ δεχόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 23:8)
φιλονεικήσασ δὲ μαθεῖν ὁ πάντα ἄτοποσ βασιλεὺσ ὁπόσουσ ἄγει, χρῆν γὰρ καὶ τοῦτο ἐκείνῳ γενέσθαι δυνατὸν, ἠναγκάσθη μετρῆσαι τρόπον δή τινα μᾶλλον ἢ ἀριθμῆσαι τὴν στρατιὰν, καὶ κατασκευασάμενοσ τεῖχοσ μυρίανδρον πρὸσ μέτρον ἠρίθμει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 39:11)
μόνον γοῦν τοῦτο πάντων φρεάτων ἀρυτομένων καὶ ἐώντων τὸ ἴσον ἀεὶ μέτρον παρέχεται, τῷ τετρημένῳ πίθῳ τὸ ἀντίστροφον ποιοῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 3:4)
ὡσ δὲ καὶ τοῦτο ἐλελειτούργητο, τοῦ μὲν ὕδατοσ ἀφίησί με, οἴνου δὲ ἔταξε μέτρον, καὶ ἦν γε τὸ ῥῆμα ἡμίνα βασιλική·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION