헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ γὰρ αὐτή ἐστι μέθοδοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ οἰκονομίασ. 2:4)
πᾶσα τέχνη καὶ πᾶσα μέθοδοσ, ὁμοίωσ δὲ πρᾶξίσ τε καὶ προαίρεσισ, ἀγαθοῦ τινὸσ ἐφίεσθαι δοκεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1, book 11)
ἡ μὲν οὖν μέθοδοσ τούτων ἐφίεται, πολιτική τισ οὖσα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 11:1)
ἐπεὶ δὲ φανερόν ἐστιν ὅτι ἡ μὲν ἔντεχνοσ μέθοδοσ περὶ τὰσ πίστεισ ἐστίν, ἡ δὲ πίστισ ἀπόδειξίσ τισ τότε γὰρ πιστεύομεν μάλιστα ὅταν ἀποδεδεῖχθαι ὑπολάβωμεν, ἔστι δ’ ἀπόδειξισ ῥητορικὴ ἐνθύμημα, καὶ ἔστι τοῦτο ὡσ εἰπεῖν ἁπλῶσ κυριώτατον τῶν πίστεων, τὸ δ’ ἐνθύμημα συλλογισμόσ τισ, περὶ δὲ συλλογισμοῦ ὁμοίωσ ἅπαντοσ τῆσ διαλεκτικῆσ ἐστιν ἰδεῖν, ἢ αὐτῆσ ὅλησ ἢ μέρουσ τινόσ, δῆλον ὅτι ὁ μάλιστα τοῦτο δυνάμενοσ θεωρεῖν, ἐκ τίνων καὶ πῶσ γίνεται συλλογισμόσ, οὗτοσ καὶ ἐνθυμηματικὸσ ἂν εἰή μάλιστα, προσλαβὼν περὶ ποῖά τέ ἐστι τὸ ἐνθύμημα καὶ τίνασ ἔχει διαφορὰσ πρὸσ τοὺσ λογικοὺσ συλλογισμούσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 11:1)
τοῦ γὰρ ἄρχοντοσ ἕνεκα ἡμῖν ἡ μέθοδοσ ἦν ἀλλ’ οὐχὶ τοῦ ἐναντίου.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 23:2)
οὐκ ἴσωσ, ἀλλ’ ὄντωσ, ὦ δαιμόνιε, ταύτησ οὐκ ἔστιν σαφεστέρα μέθοδοσ ἀνθρώπων οὐδενί.
(플라톤, Laws, book 12 166:3)
ὅσον δὲ αὐτοῦ τέχνη, οὐχ ᾗ Λυσίασ τε καὶ Θρασύμαχοσ πορεύεται δοκεῖ μοι φαίνεσθαι ἡ μέθοδοσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 281:3)
ἡ γοῦν ἄνευ τούτων μέθοδοσ ἐοίκοι ἂν ὥσπερ τυφλοῦ πορείᾳ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 287:3)
μέθοδοσ ἐὰν μὲν ἐπὶ τὴν ἀλλήλων κοινωνίαν ἀφίκηται καὶ συγγένειαν, καὶ συλλογισθῇ ταῦτα ᾗ ἐστὶν ἀλλήλοισ οἰκεῖα, φέρειν τι αὐτῶν εἰσ ἃ βουλόμεθα τὴν πραγματείαν καὶ οὐκ ἀνόνητα πονεῖσθαι, εἰ δὲ μή, ἀνόνητα.
(플라톤, Republic, book 7 350:1)
τόδε γοῦν, ἦν δ’ ἐγώ, οὐδεὶσ ἡμῖν ἀμφισβητήσει λέγουσιν, ὡσ αὐτοῦ γε ἑκάστου πέρι ὃ ἔστιν ἕκαστον ἄλλη τισ ἐπιχειρεῖ μέθοδοσ ὁδῷ περὶ παντὸσ λαμβάνειν.
(플라톤, Republic, book 7 376:1)
οὐκοῦν, ἦν δ’ ἐγώ, ἡ διαλεκτικὴ μέθοδοσ μόνη ταύτῃ πορεύεται, τὰσ ὑποθέσεισ ἀναιροῦσα, ἐπ’ αὐτὴν τὴν ἀρχὴν ἵνα βεβαιώσηται, καὶ τῷ ὄντι ἐν βορβόρῳ βαρβαρικῷ τινι τὸ τῆσ ψυχῆσ ὄμμα κατορωρυγμένον ἠρέμα ἕλκει καὶ ἀνάγει ἄνω, συνερίθοισ καὶ συμπεριαγωγοῖσ χρωμένη αἷσ διήλθομεν τέχναισ·
(플라톤, Republic, book 7 379:1)
ἀλλὰ μὴν Δημητρίου καὶ τὸ βάναυσον ἦν βασιλικόν, καὶ μέγεθοσ ἡ μέθοδοσ εἶχεν, ἅμα τῷ περιττῷ καὶ φιλοτέχνῳ τῶν ἔργων ὕψοσ τι διανοίασ καὶ φρονήματοσ συνεκφερόντων, ὥστε μὴ μόνον γνώμησ καὶ περιουσίασ, ἀλλὰ καὶ χειρὸσ ἄξια φαίνεσθαι βασιλικῆσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 20 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION