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τοῦ
μὲν
οὖν ὅλου ἀγῶνοσ φανήσεται οὔθ’ ἡ πόλισ αἰτία οὖσα Τιμάρχῳ οὔθ’ οἱ νόμοι οὔθ’ ὑμεῖσ οὔτ’ ἐγώ, ἀλλ’ αὐτὸσ οὗτοσ ἑαυτῷ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 31)
οἱ
μὲν
γὰρ νόμοι προεῖπον αὐτῷ αἰσχρῶσ βεβιωκότι μὴ δημηγορεῖν, ἐπίταγμα, ὥσ γε δὴ ἐγὼ κρίνω, οὐ χαλεπὸν ἐπιτάξαντεσ, ἀλλὰ καὶ πάνυ ῥᾴδιον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 32)
περὶ
μὲν
οὖν τούτων μετρίωσ ἐλπίζω μοι προειρῆσθαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 34)
διοικοῦνται δ’ αἱ
μὲν
τυραννίδεσ καὶ ὀλιγαρχίαι τοῖσ τρόποισ τῶν ἐφεστηκότων, αἱ δὲ πόλεισ αἱ δημοκρατούμεναι τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 44)
εὖ δ’ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τὰ
μὲν
τῶν δημοκρατουμένων σώματα καὶ τὴν πολιτείαν οἱ νόμοι σῴζουσι, τὰ δὲ τῶν τυράννων καὶ ὀλιγαρχικῶν ἀπιστία καὶ ἡ μετὰ τῶν ὅπλων φρουρά.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 51)
φυλακτέον δὴ τοῖσ
μὲν
ὀλιγαρχικοῖσ καὶ τοῖσ τὴν ἄνισον πολιτείαν πολιτευομένοισ τοὺσ ἐν χειρῶν νόμῳ τὰσ πολιτείασ καταλύοντασ, ὑμῖν δὲ τοῖσ τὴν ἴσην καὶ ἔννομον πολιτείαν ἔχουσι τοὺσ παρὰ τοὺσ νόμουσ ἢ λέγοντασ ἢ βεβιωκότασ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 52)
προσήκειν δὲ ἔγωγε νομίζω, ὅταν
μὲν
νομοθετῶμεν, τοῦθ’ ἡμᾶσ σκοπεῖν, ὅπωσ καλῶσ ἔχοντασ καὶ συμφέροντασ νόμουσ τῇ πολιτείᾳ θησόμεθα, ἐπειδὰν δὲ νομοθετήσωμεν, τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ πείθεσθαι, τοὺσ δὲ μὴ πειθομένουσ κολάζειν, εἰ δεῖ τὰ τῆσ πόλεωσ καλῶσ ἔχειν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 61)
πρῶτον
μὲν
γὰρ περὶ τῆσ σωφροσύνησ τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων ἐνομοθέτησαν, καὶ διαρρήδην ἀπέδειξαν, ἃ χρὴ τὸν παῖδα τὸν ἐλεύθερον ἐπιτηδεύειν, καὶ ὡσ δεῖ αὐτὸν τραφῆναι, ἔπειτα δεύτερον περὶ τῶν μειρακίων, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ περὶ τῶν ἄλλων ἡλικιῶν, οὐ μόνον περὶ τῶν ἰδιωτῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ῥητόρων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 71)
πρῶτον
μὲν
γὰρ διέξειμι πρὸσ ὑμᾶσ τοὺσ νόμουσ οἳ κεῖνται περὶ τῆσ εὐκοσμίασ τῶν παίδων τῶν ὑμετέρων, ἔπειτα δεύτερον τοὺσ περὶ τῶν μειρακίων, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ τοὺσ περὶ τῶν ἄλλων ἡλικιῶν, οὐ μόνον περὶ τῶν ἰδιωτῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ῥητόρων·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 82)
καὶ τοὺσ διδασκάλουσ τὰ διδασκαλεῖα καὶ τοὺσ παιδοτρίβασ τὰσ παλαίστρασ ἀνοίγειν
μὲν
ἀπαγορεύει μὴ πρότερον πρὶν ἂν ἥλιοσ ἀνίσχῃ, κλῄειν δὲ προστάττει πρὸ ἡλίου δεδυκότοσ, τὰσ ἐρημίασ καὶ τὸ σκότοσ ἐν πλείστῃ ὑποψίᾳ ποιούμενοσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 101)
Νόμοι οἱ δὲ τῶν παίδων διδάσκαλοι ἀνοιγέτωσαν
μὲν
τὰ διδασκαλεῖα μὴ πρότερον ἡλίου ἀνιόντοσ, κλειέτωσαν δὲ πρὸ ἡλίου δύνοντοσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 121)
μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, νομοθετεῖ περὶ ἀδικημάτων μεγάλων
μέν
, γιγνο
μέν
ων δ’ οἶμαι ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 131)
διαρρήδην γοῦν λέγει ὁ νόμοσ, ἐάν τινα ἐκμισθώσῃ ἑταιρεῖν πατὴρ ἢ ἀδελφὸσ ἢ θεῖοσ ἢ ἐπίτροποσ ἢ ὅλωσ τῶν κυρίων τισ, κατ’ αὐτοῦ
μὲν
τοῦ παιδὸσ οὐκ ἐᾷ γραφὴν εἶναι, κατὰ δὲ τοῦ μισθώσαντοσ καὶ τοῦ μισθωσαμένου, τοῦ
μὲν
ὅτι ἐξεμίσθωσε, τοῦ δὲ ὅτι, φησίν, ἐμισθώσατο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 133)
ζῶντοσ
μὲν
αὐτοῦ ἀφαιρεῖται τὴν ὄνησιν τῆσ παιδοποιίασ, ὥσπερ ἐκεῖνοσ ἐκείνου τὴν παρρησίαν, τελευτήσαντα δὲ αὐτόν, ἡνίκα ὁ
μὲν
εὐεργετούμενοσ οὐκ αἰσθάνεται ὧν εὖ πάσχει, τιμᾶται δὲ ὁ νόμοσ καὶ τὸ θεῖον, θάπτειν ἤδη κελεύει καὶ τἆλλα ποιεῖν τὰ νομιζόμενα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 142)
τοῦτον
μὲν
τὸν νόμον ἔθηκε περὶ τῶν μειρακίων τῶν προχείρωσ εἰσ τὰ ἑαυτῶν σώματα ἐξαμαρτανόντων·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 221)
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