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οἱ δὲ διὰ ταῦτα μαχόμενοι
μάχιμοι
μέν, οὐκ ἀνδρεῖοι δέ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 121:2)
οἱ δέ εἰσι καὶ αὐτοὶ Πισίδαι βάρβαροι καὶ πόλιν μεγάλην οἰκοῦσιν καὶ αὐτοὶ
μάχιμοί
εἰσιν·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 28 1:2)
οὐ γὰρ ἔστιν ὅστισ χρόνου ἐμβεβλήκει ἐσ τὴν γῆν αὐτῶν ἐπὶ πολέμῳ διά τε δυσχωρίαν καὶ ὅτι πένητεσ οἱ Μάρδοι καὶ
μάχιμοι
ἐπὶ τῇ πενίᾳ ἦσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 24 2:2)
ἤδη γὰρ καὶ δώδεκα μυριάδεσ αὐτῷ
μαχιμοι
εἵποντο σὺν οἷσιν ἀπὸ θαλάσσησ τε αὐτὸσ ἀνήγαγε καὶ αὖθισ οἱ ἐπὶ συλλογῇ αὐτῷ στρατιῆσ πεμφθέντεσ ἧκον ἔχοντεσ, παντοῖα ἔθνεα βαρβαρικὰ ἅμα οἷ ἄγοντι καὶ πᾶσαν ἰδέην ὡπλισμένα.
(아리아노스, Indica, chapter 19 6:1)
τὴν δὲ μερίδα τὴν τελευταίαν ἔχουσιν οἱ
μάχιμοι
καλούμενοι καὶ πρὸσ τὰσ λειτουργίασ τὰσ εἰσ τὴν στρατείαν ὑπακούοντεσ, ἵν’ οἱ κινδυνεύοντεσ εὐνούστατοι τῇ χώρᾳ διὰ τὴν κληρουχίαν ὄντεσ προθύμωσ ἐπιδέχωνται τὰ συμβαίνοντα κατὰ τοὺσ πολέμουσ δεινά.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 73 7:1)
μάχιμοί
τε γὰρ ἐκ νηπίων καὶ πολλοὶ Γαλιλαῖοι πάντοτε, καὶ οὔτε δειλία ποτὲ τοὺσ ἄνδρασ οὔτε λιπανδρία τὴν χώραν κατέσχεν, ἐπειδὴ πίων τε πᾶσα καὶ εὔβοτοσ καὶ δένδρεσι παντοίοισ κατάφυτοσ, ὡσ ὑπὸ τῆσ εὐπετείασ προκαλέσασθαι καὶ τὸν ἥκιστα γῆσ φιλόπονον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
54:1)
οἱ δ’ ἐν αὐτῇ φύσει μὲν τοῦ χωρίου θαρραλεώτεροι τῶν κατὰ τὴν Ιὠταπάτην ἦσαν, πολὺ δ’ ἐλάττουσ
μάχιμοι
, καὶ τῷ τόπῳ πεποιθότεσ οὐδὲ πλείονασ ὑπελάμβανον πεπλήρωτο γὰρ ἡ πόλισ διὰ τὴν ὀχυρότητα συμφυγόντων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
13:1)
ἔστι δὲ Αἰγυπτίων ἑπτὰ γένεα, καὶ τούτων οἳ μὲν ἱρέεσ οἳ δὲ
μάχιμοι
κεκλέαται, οἳ δὲ βουκόλοι οἳ δὲ συβῶται, οἳ δὲ κάπηλοι, οἳ δὲ ἑρμηνέεσ, οἳ δὲ κυβερνήται.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 164 2:1)
οἱ δὲ
μάχιμοι
αὐτῶν καλέονται μὲν Καλασίριέσ τε καὶ Ἑρμοτύβιεσ, ἐκ νομῶν δὲ τῶνδε εἰσί·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 164 3:1)
αὗται ὦν αἱ μυριάδεσ ἐκείνῃσι προστεθεῖσαι τῇσι ἐκ τῆσ Ἀσίησ, γίνονται αἱ πᾶσαι ἀνδρῶν αἱ
μάχιμοι
μυριάδεσ διηκόσιαι καὶ ἑξήκοντα καὶ τέσσερεσ, ἔπεισι δὲ ταύτῃσι ἑκατοντάδεσ ἑκκαίδεκα καὶ δεκάσ.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 185 4:1)
ἐνῆσαν δὲ καὶ ἄλλων ἐθνέων ἄνδρεσ ἀναμεμιγμένοι, Φρυγῶν τε καὶ Θρηίκων καὶ Μυσῶν τε καὶ Παιόνων καὶ τῶν ἄλλων, ἐν δὲ καὶ Αἰθιόπων τε καὶ Αἰγυπτίων οἵ τε Ἑρμοτύβιεσ καὶ οἱ Καλασίριεσ καλεόμενοι μαχαιροφόροι, οἵ περ εἰσὶ Αἰγυπτίων μοῦνοι
μάχιμοι
.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 32 2:2)
ὅκου δὲ μὴ αὐτοὶ ἑωυτῶν εἰσι καρτεροὶ οἱ ἄνθρωποι μηδὲ αὐτόνομοι, ἀλλὰ δεσπόζονται, οὐ περὶ τούτου αὐτοῖσιν ὁ λόγοσ ἐστίν, ὅκωσ τὰ πολέμια ἀσκήσωσιν, ἀλλ’ ὅκωσ μὴ δόξωσι
μάχιμοι
εἶναι.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, xvi.7)
μετὰ δὲ τούτουσ οἱ Αἐροκόρδακεσ, ψιλοί τε ὄντεσ καὶ πεζοί, πλὴν
μάχιμοί
γε καὶ οὗτοι·
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 16:6)
ἔστι δὲ καὶ γένη δύο ἐνταῦθα ἀλεκτρυόνων, οἵ τε
μάχιμοι
καὶ οἱ κόσσυφοι καλούμενοι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 22 6:1)
συνιόντων δὲ πρὸσ τὸν πόλεμον Ἀντωνίῳ μὲν ἦσαν αἱ
μάχιμοι
νῆεσ οὐκ ἐλάττουσ πεντακοσίων, ἐν αἷσ ὀκτήρεισ πολλαὶ καὶ δεκήρεισ κεκοσμημέναι σοβαρῶσ καὶ πανηγυρικῶσ, στρατοῦ δὲ μυριάδεσ δέκα, δισχίλιοι δ’ ἱππεῖσ ἐπὶ μυρίοισ.
(플루타르코스, Antony, chapter 61 1:1)
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