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Ὁ μὲν δὴ Θηβαίοισ τε καὶ Ἀμυνάνδρῳ καὶ Αἰτωλοῖσ ἐπὶ τοσῷδε πολέμῳ μάλα
ματαίωσ
ἐθάρρει, καὶ ἐσ Θεσσαλίαν ἐσκόπει πότερον εὐθὺσ ἢ μετὰ χειμῶνα δέοι στρατεύειν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 2:5)
ἔτι δὲ τοῖσ πάθεσιν ἀκολουθητικὸσ ὢν
ματαίωσ
ἀκούσεται καὶ ἀνωφελῶσ, ἐπειδὴ τὸ τέλοσ ἐστὶν οὐ γνῶσισ ἀλλὰ πρᾶξισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 16:4)
καὶ οὐθὲν ἐμποδοστατεῖ τῶν ἐν τοῖσ μετεώροισ φαινομένων, ἐάν τισ τοῦ πλεοναχοῦ τρόπου ἀεὶ μνήμην ἔχῃ καὶ τὰσ ἀκολούθουσ αὐτοῖσ ὑποθέσεισ ἅμα καὶ αἰτίασ συνθεωρῇ καὶ μὴ ἀναβλέπων εἰσ τὰ ἀνακόλουθα ταῦτ’ ὀγκοῖ
ματαίωσ
καὶ καταρρέπῃ ἄλλοτε ἄλλωσ ἐπὶ τὸν μοναχὸν τρόπον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 95:2)
εἰ γάρ τισ τῆσ σκηνῆσ κατανοήσειε τὴν πῆξιν καὶ τοῦ ἱερέωσ ἴδοι τὴν στολὴν τά τε σκεύη, οἷσ περὶ τὴν ἱερουργίαν χρώμεθα, τόν τε νομοθέτην εὑρήσει θεῖον ἄνδρα καὶ
ματαίωσ
ἡμᾶσ ὑπὸ τῶν ἄλλων τὰσ βλασφημίασ ἀκούοντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 225:1)
καλῶσ αὐτῷ φαίνοιτο πολιτεύεσθαι, εἰ μέλλοι μήτε
ματαίωσ
ἐρεῖν μήτε ἀποθανεῖσθαι λέγων, βίαν δὲ πατρίδι πολιτείασ μεταβολῆσ μὴ προσφέρειν, ὅταν ἄνευ φυγῆσ καὶ σφαγῆσ ἀνδρῶν μὴ δυνατὸν ᾖ γίγνεσθαι τὴν ἀρίστην, ἡσυχίαν δὲ ἄγοντα εὔχεσθαι τὰ ἀγαθὰ αὑτῷ τε καὶ τῇ πόλει.
(플라톤, Epistles, Letter 7 54:1)
"ἀλλὰ δὴ Πλάτων φησὶ τοὺσ ἵππουσ ὑφ’ ἡμῶν
ματαίωσ
ἵππουσ εἶναι καὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ καὶ ποῦ τοῦτο τῶν Πλάτωνοσ συγγραμμάτων ἀποκεκρυμμένον εὑρ͂εν ὁ Κωλώτησ;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 151)
καὶ τὸ μὲν
ματαίωσ
καὶ ἀκαίρωσ [καὶ] πρὸσ πάντα πάντασ διεξιέναι τοὺσ ἐνόντασ λόγουσ, ὃ ποιεῖ Τίμαιοσ πρὸσ πᾶσαν ὑπόθεσιν εὑρεσιλογῶν, τελέωσ ἀνάληθεσ καὶ μειρακιῶδεσ καὶ διατριβικόν ‐ ἅμα καὶ πολλοῖσ ἀποτυχίασ αἴτιον ἤδη τοῦτο γέγονε καὶ καταφρονήσεωσ ‐ τὸ δὲ τοὺσ ἁρμόζοντασ καὶ καιρίουσ ἀεὶ λαμβάνειν, τοῦτ’ ἀναγκαῖον.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25i 5:1)
ἀλλ’ ἔστιν, οἶμαι, τὸ μὲν αἰτιολογεῖν δυσχερέσ, τὸ δὲ ῥησικοπεῖν ἐν τοῖσ βυβλίοισ ῥᾴδιον, καὶ τὸ μὲν ὀλίγα καιρίωσ εἰπεῖν καὶ τούτου παραγγελίαν εὑρεῖν ὀλίγοισ ἐφικτόν, τὸ δὲ πολλὰ διαθέσθαι καὶ
ματαίωσ
τῶν ἐν μέσῳ κειμένων καὶ κοινόν.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25i 9:1)
τίσ γὰρ ἀνάγκη ψευδεῖ λόγῳ χρωμένοισ
ματαίωσ
προσκυνεῖν τὴν τύχην;
(폴리비오스, Histories, book 23, iii. res graeciae 5:2)
πλὴν
ματαίωσ
Ἀχαάβ, ὃσ ἐπράθη ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον Κυρίου, ὡσ μετέθηκεν αὐτὸν Ἰεζάβελ ἡ γυνὴ αὐτοῦ.
(70인역 성경, 열왕기 상권 20:25)
ἀνάστα, Κύριε, σῶσόν με, ὁ Θεόσ μου, ὅτι σὺ ἐπάταξασ πάντασ τοὺσ ἐχθραίνοντάσ μοι
ματαίωσ
, ὀδόντασ ἁμαρτωλῶν συνέτριψασ.
(70인역 성경, 시편 3:8)
καὶ εἶπα. ἄρα
ματαίωσ
ἐδικαίωσα τὴν καρδίαν μου καὶ ἐνιψάμην ἐν ἀθῴοισ τὰσ χεῖράσ μου.
(70인역 성경, 시편 72:13)
μνήσθητι τίσ μου ἡ ὑπόστασισ. μὴ γὰρ
ματαίωσ
ἔκτισασ πάντασ τοὺσ υἱοὺσ τῶν ἀνθρώπων̣
(70인역 성경, 시편 88:48)
καὶ Ἰὼβ
ματαίωσ
ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ, ἐν ἀγνωσίᾳ ρήματα βαρύνει.
(70인역 성경, 욥기 35:15)
κἀνταῦθ’ ὁ παῖσ δύστηνοσ οὔτ’ ὀδυρμάτων ἐλείπετ’ οὐδέν, ἀμφί νιν γοώμενοσ, οὔτ’ ἀμφιπίπτων στόμασιν, ἀλλὰ πλευρόθεν πλευρὰν παρεὶσ ἔκειτο πόλλ’ ἀναστένων, ὥσ νιν
ματαίωσ
αἰτίᾳ βάλοι κακῇ, κλαίων ὁθούνεκ’ ἐκ δυοῖν ἔσοιθ’ ἅμα, πατρόσ τ’ ἐκείνησ τ’, ὠρφανισμένοσ βίον.
(소포클레스, 트라키니아이, episode, dialogue 1:18)
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