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ἤσκουν γὰρ ἀνδρίαν, καὶ εἴ ποτε μιγεῖσαι γεννήσειαν, τὰ θήλεα ἔτρεφον, καὶ τοὺσ μὲν δεξιοὺσ
μαστοὺσ
ἐξέθλιβον, ἵνα μὴ κωλύωνται ἀκοντίζειν, τοὺσ δὲ ἀριστεροὺσ εἰών, ἵνα τρέφοιεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 9:3)
καὶ ὁ κλύδων ἐπῄει μὲν ἐσ
μαστούσ
, ὑπεχώρει δὲ ἐσ μέσασ κνήμασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:6)
ἦν γὰρ τῶν μὲν πεζῶν ὑπὲρ τοὺσ
μαστοὺσ
τὸ ὕδωρ ἵναπερ τὸ βαθύτατον αὐτοῦ, τῶν δὲ ἵππων ὅσον τὰσ κεφαλὰσ ὑπερίσχειν τοῦ ποταμοῦ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 13 3:3)
ἀλλὰ κράτιστον περιμεῖναι, ἔστε χαλάσαι αὐταῖσ τοὺσ
μαστούσ
.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 31 5:1)
Λαὶσ καλὴ ὡσ καὶ τοὺσ ζωγράφουσ ἐρχομένουσ πρὸσ αὐτὴν ἀπομιμεῖσθαι τῆσ γυναικὸσ τοὺσ
μαστοὺσ
καὶ τὰ στέρνα, διαζηλοτυπουμένη δέ ποτε ἡ Λαὶσ τῇ Φρύνῃ πολὺν ἐραστῶν ἔσχηκεν ὅμιλον, οὐ διακρίνουσα πλούσιον ἢ πένητα οὐδ’ ὑβριστικῶσ αὐτοῖσ χρωμένη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 54 2:1)
μαστοὺσ
δὲ οὔτ’ ἰχθὺν ἔχειν οὔτε ὄρνιθα, δελφῖνα δὲ μόνον οὐκ ἔχειν χολήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 48 3:2)
καὶ τῶν μὲν ἄλλων ἀλκῇ κρατεῖν, ἀνθρώπων δὲ ἀπάτῃ, παραφαίνοντα τὰ στήθη καὶ τοὺσ
μαστούσ
, καὶ ἅμα προσβλέποντα καταγοητεύειν τε καὶ ἔρωτα ἐμβάλλειν δεινὸν τῆσ ὁμιλίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ.
16:2)
δόξαι γὰρ αὐτοῖσ ἐπὶ θινόσ τινοσ κατακεῖσθαι γυναῖκα, διφθέραν ἐπιβεβλημένην ἄνωθεν, ὥσπερ αἱ Λίβυσσαι, ἐπιδεικνύειν δὲ τὰ στήθη καὶ τοὺσ
μαστοὺσ
τὸν τράχηλον ἀνακλῶσαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ.
29:1)
εἰ δὲ τύχοι θῆλυ γεννηθέν, ἐπικάεσθαι αὐτοῦ τοὺσ
μαστούσ
, ἵνα μὴ μετεωρίζωνται κατὰ τοὺσ τῆσ ἀκμῆσ χρόνουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 53 3:2)
ἐμπόδιον γὰρ οὐ τὸ τυχὸν εἶναι δοκεῖν πρὸσ τὰσ στρατείασ τοὺσ ἐξέχοντασ τοῦ σώματοσ
μαστούσ
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 53 3:3)
τὰ μὲν δὴ κνυζούμενα κατὰ τοῦ τέλματοσ ἐκυλινδεῖτο, λύκαινα δέ τισ ἐπιφανεῖσα νεοτόκοσ σπαργῶσα τοὺσ
μαστοὺσ
ὑπὸ γάλακτοσ ἀνεδίδου τὰσ θηλὰσ τοῖσ στόμασιν αὐτῶν καὶ τῇ γλώττῃ τὸν πηλόν, ᾧ κατάπλεοι ἦσαν, ἀπελίχμα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 8:1)
τὸ μὲν οὖν ἄλσοσ οὐκέτι διαμένει, τὸ δὲ ἄντρον, ἐξ οὗ ἡ λιβὰσ ἐκδίδοται, τῷ Παλλαντίῳ προσῳκοδομημένον δείκνυται κατὰ τὴν ἐπὶ τὸν ἱππόδρομον φέρουσαν ὁδόν, καὶ τέμενόσ ἐστιν αὐτοῦ πλησίον, ἔνθα εἰκὼν κεῖται τοῦ πάθουσ λύκαινα παιδίοισ δυσὶ τοὺσ
μαστοὺσ
ἐπίσχουσα, χαλκᾶ ποιήματα παλαιᾶσ ἐργασίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 11:3)
ἕτεροι δὲ οὐδὲν τῶν μυθωδεστέρων ἀξιοῦντεσ ἱστορικῇ γραφῇ προσήκειν τήν τε ἀπόθεσιν τὴν τῶν βρεφῶν οὐχ ὡσ ἐκελεύσθη τοῖσ ὑπηρέταισ γενομένην ἀπίθανον εἶναί φασι, καὶ τῆσ λυκαίνησ τὸ τιθασόν, ἣ τοὺσ
μαστοὺσ
ἐπεῖχε τοῖσ παιδίοισ, ὡσ δραματικῆσ μεστὸν ἀτοπίασ διασύρουσιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 84 1:1)
τήν τε τιθηνησαμένην τὰ παιδία καὶ
μαστοὺσ
ἐπισχοῦσαν οὐ λύκαιναν εἶναί φασιν, ἀλλ’ ὥσπερ εἰκὸσ γυναῖκα τῷ Φαιστύλῳ συνοικοῦσαν Λαυρεντίαν ὄνομα, ᾗ δημοσιευούσῃ ποτὲ τὴν τοῦ σώματοσ ὡρ́αν οἱ περὶ τὸ Παλλάντιον διατρίβοντεσ ἐπίκλησιν ἔθεντο τὴν Λούπαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 84 5:1)
ἀμήχανον δ’ εἶναι γάλακτοσ πληρωθῆναι
μαστοὺσ
γυναικὶ μὴ τεκούσῃ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 34 8:2)
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