헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οἶμαι δ’ ἄν, εἰ πρὸσ ἄλλουσ τινὰσ ἦν ὁ λόγοσ μοι περὶ τῆσ αἰτίασ ἧσ κρίνομαι, ταῖσ ὑμετέραισ μαρτυρίαισ ῥᾳδίωσ ἂν ἀπολύσασθαι τοὺσ τοῦ κατηγόρου λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1221)
οὐκ ἔξεστι δ’ οὔτε νόμοισ οὔτε προκλήσεσι οὔτε μαρτυρίαισ ἀλλ’ ἢ ταῖσ παρὰ τοῦ διαιτητοῦ χρῆσθαι ταῖσ εἰσ τοὺσ ἐχίνουσ ἐμβεβλημέναισ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 3:2)
ἐπειδὰν δὲ διαψηφίζεσθαι μέλλωσιν οἱ δικασταί, ὁ κήρυξ ἀγορεύει πρῶτον, ἂν ἐπισκήπτωνται οἱ ἀντίδικοι ταῖσ μαρτυρίαισ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 68 4:1)
Πρόκλησισ ὑμεῖσ τοίνυν καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ βάσανον ἀκριβεστάτην πασῶν <πίστεων> νομίζετε, καὶ ὅπου ἂν δοῦλοι καὶ ἐλεύθεροι παραγένωνται, δέῃ δ’ εὑρεθῆναι τὸ ζητούμενον, οὐ χρῆσθε ταῖσ τῶν ἐλευθέρων μαρτυρίαισ, ἀλλὰ τοὺσ δούλουσ βασανίζοντεσ, οὕτω ζητεῖτε τὴν ἀλήθειαν εὑρεῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 47:4)
ἐγὼ γὰρ ἀξιῶ, οὓσ μὲν ἀφείλοντό μ’ ἐλέγχουσ περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὓσ προσῆκον ἦν ῥηθῆναι, μὴ ζητεῖν αὐτοὺσ νῦν, αἷσ δ’ ἀφείλοντο μαρτυρίαισ, ὡσ εἰσὶν ἀληθεῖσ, δεικνύναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 76:1)
καλῶσ μοι δοκοῦσιν οἱ νόμοι ἔχειν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οἱ ὑπόλοιπον ἀγῶνα ἀποδόντεσ ταῖσ δίκαισ <τὸν> τῶν ψευδομαρτυρίων, ἵνα, εἴ τισ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντασ παρασχόμενοσ ἢ προκλήσεισ μὴ γενομένασ ἢ μαρτυρίασ παρὰ τὸν νόμον μαρτυρηθείσασ ἐξηπάτησεν τοὺσ δικαστάσ, μηδὲν αὐτῷ πλέον γένηται, ἀλλ’ ἐπισκηψάμενοσ ταῖσ μαρτυρίαισ ὁ ἀδικηθεὶσ καὶ εἰσελθὼν ὡσ ὑμᾶσ καὶ ἐπιδείξασ περὶ τοῦ πράγματοσ τοὺσ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότασ, παρά τε τούτων δίκην λάβῃ καὶ τὸν προβαλόμενον ὑπόδικον ἔχῃ τῶν κακοτεχνιῶν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 2:1)
ἐδόκεισ τέ μοι καὶ τοῦτο ὀρθῶσ παραινεῖν, μὴ σημείοισ μηδὲ εἰκόσι μηδ’ ἀλλοτρίαισ τὸ πρᾶγμα πιστώσασθαι μαρτυρίαισ, ἐπειδὴ τούτων οὐδεμία·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 22)
Κάσσιον, τρισὶ μὲν ὑπατείαισ κεκοσμημένον, δυσὶ δὲ θριάμβοισ λαμπροτάτοισ, τοσαύτην δὲ δεινότητα περί τε τὰσ στρατηγικὰσ πράξεισ καὶ περὶ τὰ πολιτικὰ βουλεύματα ἀποδειξάμενον, ὅσην οὐδεὶσ τῶν τότε γενομένων, τοῦτον τὸν ἄνδρα αἰτιασάμενοι τυραννίδι ἐπιχειρεῖν καὶ ψευδέσι καταγωνισάμενοι μαρτυρίαισ δι’ οὐδὲν ἕτερον, ἀλλ’ ὅτι φιλόπολισ ἦν καὶ φιλόδημοσ, ὤσαντεσ ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ διέφθειραν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 38 5:1)
πλὴν οὐκ ἐν ἁπάσαισ ταῖσ Ῥωμαικαῖσ χρονογραφίαισ ἀμφότεραι φέρονται, ἀλλ’ ἐν αἷσ μὲν οἱ χιλίαρχοι μόνον, ἐν αἷσ δ’ οἱ ὕπατοι, ἐν οὐ πολλαῖσ δ’ ἀμφότεροι, αἷσ ἡμεῖσ οὐκ ἄνευ λογισμοῦ συγκατατιθέμεθα, πιστεύοντεσ δὲ ταῖσ ἐκ τῶν ἱερῶν τε καὶ ἀποθέτων βίβλων μαρτυρίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 62 4:1)
τουτὶ μὲν οὖν τὸ μέροσ, ὡσ οὐ πολλοῦ λόγου δεόμενον, λέγω δὴ τὸ περιττὸν εἶναι συνθέτην ὀνομάτων τὸν Δημοσθένην, μαρτυρίαισ τε ἀξιοχρέοισ καὶ τῷ μηδένα τἀναντία ἔχειν εἰπεῖν βεβαιούμενον ἐάσω.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 361)
καὶ πρὸσ ταῖσ μαρτυρίαισ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, πρῶτον μὲν ἡ τοῦ Εὐφιλήτου μήτηρ, ἣν οὗτοι ὁμολογοῦσιν ἀστὴν εἶναι, ὁρ́κον ὀμόσαι ἐπὶ τοῦ διαιτητοῦ ἐβούλετο ἐπὶ Δελφινίῳ, ἦ μὴν τουτονὶ Εὐφίλητον εἶναι ἐξ αὑτῆσ καὶ τοῦ ἡμετέρου πατρόσ.
(디오니시오스, chapter 17 4:2)
ὑποπτεύω γὰρ ἔσεσθαί τινασ τῶν ἀναγνωσομένων τὴν γραφὴν τοὺσ ἐπιτιμήσοντασ ἡμῖν, ὅτι τολμῶμεν ἀποφαίνειν Θουκυδίδην τὸν ἁπάντων κράτιστον τῶν ἱστοριογράφων καὶ κατὰ τὴν προαίρεσίν ποτε τῶν λόγων ἁμαρτάνοντα καὶ κατὰ τὴν δύναμιν ἐξασθενοῦντα, καὶ διὰ τοῦθ’ οὗτοσ ἡμᾶσ ὁ λογισμὸσ εἰσῆλθεν, ὅτι παράδοξα καινοτομεῖν πράγματα πρῶτοι καὶ μόνοι δόξομεν, εἴ τι τῶν ὑπὸ Θουκυδίδου γραφέντων συκοφαντεῖν ἐπιβαλοίμεθα, οὐ ταῖσ κοιναῖσ μόνον ἐναντιούμενοι δόξαισ, ἃσ ἅπαντεσ ἐκ τοῦ μακροῦ χρόνου παραλαβόντεσ ἀναφαιρέτουσ ἔχουσιν, ἀλλὰ καὶ ταῖσ ἰδίαισ τῶν ἐπιφανεστάτων φιλοσόφων τε καὶ ῥητόρων μαρτυρίαισ ἀπιστοῦντεσ, οἳ κανόνα τῆσ ἱστορικῆσ πραγματείασ ἐκεῖνον ὑποτίθενται τὸν ἄνδρα καὶ τῆσ περὶ τοὺσ πολιτικοὺσ λόγουσ δεινότητοσ ὁρ́ον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24)
χ[ρῆ]τ[α]ι νὴ Δία, ταῖ[σ τῶν] κηδεστῶν μ[αρτυ]ρίαισ Ἀνασχέτ[ου] καὶ Θεομνήστ[ου καὶ] Κρίτωνοσ, ἃσ καλῶσ ἔχον ἐστίν, ὦ ἄ[ν]δρεσ δικασταί, μ[ὴ] παρέρ[γωσ] ἐξετ[άσ]αι.
(히페레이데스, Speeches, Υπὲρ Λυκόφρονοσ 2 2:1)
ἀλλὰ καταμεμαρτυρηκὼσ ἑαυτοῦ ὅτι προδότησ ἐστὶ τῆσ πατρίδοσ καὶ τῶν ἱερῶν καὶ τῶν νόμων, ἀξιώσει ὑμᾶσ ἐναντία ταῖσ αὑτοῦ ὁμολογίαισ καὶ μαρτυρίαισ ψηφίσασθαι.
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 49:2)
πρῶτον μὲν ὅτι πολλαῖσ μαρτυρίαισ ἐκείνου χρησαμένου μιᾷ φησι τῇ Πατροκλέουσ αὐτὸν χρῆσθαι.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 9:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION