헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτων ἀίδρίσ εἰμι τῶν μαντευμάτων.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 44)
οὗτοσ τοιῶνδε δεσπότησ μαντευμάτων λέγει μεγίστην προσβολὴν Ἀχαιίδα νυκτηγορεῖσθαι κἀπιβουλεύσειν πόλει.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 2:7)
δείματά τε γὰρ ἄλογα πολλοῖσ καὶ ἰδίᾳ καὶ κατὰ πλῆθοσ ἐνέπιπτε περὶ ὅλην τὴν Ἰταλίαν, καὶ μαντευμάτων παλαιῶν ἐπιφοβωτέρων ἐμνημόνευον, τέρατά τε πολλὰ ἐγίνοντο, καὶ ἡμίονοσ ἔτεκε, καὶ γυνὴ κύουσα ἔχιν ἀντὶ βρέφουσ ἐξέδωκε, τήν τε γῆν ὁ θεὸσ ἐπὶ μέγα ἔσεισε καὶ νεώσ τινασ ἐν Ῥώμῃ κατήνεγκε, καὶ πάνυ Ῥωμαίων ὄντων ἐσ τὰ τοιαῦτα βαρυεργῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 8:2)
οὕτω μὲν δὴ καὶ σημεῖα τὰ περὶ σφῶν ἐχλεύασαν ὁμοίωσ, καὶ τοῖσ προειποῦσιν αὐτὰ μάντεσιν οὐκ ἐχαλέπηναν, καὶ ἑάλωσαν ὅμωσ ὑπὸ τῷ λόγῳ τῶν μαντευμάτων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:13)
ἔχων δὲ τὴν ἔμφυτον ὁ Νέβιοσ μαντικὴν καὶ τὴν ἐπίκτητον παρὰ Τυρρηνῶν προσλαβὼν μακρῷ δή που τοὺσ ἄλλουσ οἰωνοσκόπουσ ἅπαντασ, ὡσ ἔφην, ὑπερεβάλετο, εἰσ ἁπάσασ τε τὰσ δημοσίασ ἐπισκέψεισ οἱ τῆσ πόλεωσ οἰωνομάντεισ οὐκ ὄντα ἐκ τοῦ συστήματοσ παρεκάλουν αὐτὸν διὰ τὴν ἐπιτυχίαν τῶν μαντευμάτων καὶ οὐθὲν ὅ τι μὴ δόξειεν ἐκείνῳ προὔλεγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 70 8:1)
ὧν δ’ οὕνεκ’ ἦλθον τούσδε βασιλείουσ δόμουσ, τὴν θεσπιῳδὸν Θεονόην χρῄζων ἰδεῖν, σὺ προξένησον, ὡσ τύχω μαντευμάτων ὅπῃ νεὼσ στείλαιμ’ ἂν οὔριον πτερὸν ἐσ γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ’ ἐθέσπισεν οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικὸν Σαλαμῖνα θέμενον τῆσ ἐκεῖ χάριν πάτρασ.
(에우리피데스, Helen, episode 6:40)
πότερα θεατὴσ ἢ χάριν μαντευμάτων;
(에우리피데스, Ion, episode 1:40)
τέχνην δὲ θέμενοσ ὡσ προσώταθ’ Ἑλλάδοσ ἀπήλασ’, αἰδοῖ τῶν πάροσ μαντευμάτων.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 3:2)
οὐ γὰρ σῶν με δεῖ μαντευμάτων.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 2:13)
Ἀλκμᾶνα στεφάνοισι βάλλω, ῥαίνω δὲ καὶ ὕμνῳ, γείτων ὅτι μοι καὶ κτεάνων φύλαξ ἐμῶν ὑπάντασεν ἰόντι γᾶσ ὀμφαλὸν παρ’ ἀοίδιμον, μαντευμάτων τ’ ἐφάψατο συγγόνοισι τέχναισ.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 8 ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΕΙ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΠΑΛΑΙΣΤῌ 17:1)
πλεῖστα τῶν μαντευμάτων εἰσ Μούσασ ἀνῆγε, καὶ μίαν Μοῦσαν ἰδίωσ καὶ διαφερόντωσ ἐδίδαξε σέβεσθαι τοὺσ Ῥωμαίουσ, Τακίταν προσαγορεύσασ, οἱο͂ν σιωπηλὴν ἢ ἐνεάν·
(플루타르코스, Numa, chapter 8 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION