헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω μὲν δὴ καὶ σημεῖα τὰ περὶ σφῶν ἐχλεύασαν ὁμοίωσ, καὶ τοῖσ προειποῦσιν αὐτὰ μάντεσιν οὐκ ἐχαλέπηναν, καὶ ἑάλωσαν ὅμωσ ὑπὸ τῷ λόγῳ τῶν μαντευμάτων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:13)
ἔπειθ’ ὅτι οὐδὲ τὰ τῶν ἀντιπάλων παραπλήσια, ἀλλὰ πρὸσ ἄνδρασ ὀξεῖσ καὶ δεινοὺσ καὶ συγκεκροτημένουσ καὶ τούτουσ ὁμόρουσ καὶ προσοικοῦντασ, καὶ ἅμα τῷ κηρυκείῳ καὶ τῷ σιδήρῳ χρωμένουσ, καὶ τὰ πλεῖστα τῶν πραγμάτων ἐξ ἀφανοῦσ ἀφαιρουμένουσ, αὐτόσ θ’ ἑαυτὸν ἔταξεν ἀγωνίζεσθαι καὶ τὴν πόλιν ἠξίου καὶ ἃ μηδὲ τοῖσ μάντεσιν ἦν προϊδέσθαι μηδὲ προειπεῖν, ταῦθ’ ὁμοῦ προλέγειν καὶ διακωλύειν ἠναγκάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 151:11)
φενακίζει γὰρ τὸ κύκλῳ πολὺ ὄν, καὶ πάσχουσιν οἱ ἀκροαταὶ ὅπερ οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖσ μάντεσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 5 4:4)
τὸ δὲ δημηγορεῖν χαλεπώτερον τοῦ δικάζεσθαι, εἰκότωσ, διότι περὶ τὸ μέλλον, ἐκεῖ δὲ περὶ τὸ γεγονόσ, ὃ ἐπιστητὸν ἤδη καὶ τοῖσ μάντεσιν, ὡσ ἔφη Ἐπιμενίδησ ὁ Κρήσ ἐκεῖνοσ γὰρ περὶ τῶν ἐσομένων οὐκ ἐμαντεύετο, ἀλλὰ περὶ τῶν γεγονότων μὲν ἀδήλων δέ, καὶ ὁ νόμοσ ὑπόθεσισ ἐν τοῖσ δικανικοῖσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 17 10:1)
χρῶνται δὲ καὶ μάντεσιν, ἀποδοχῆσ μεγάλησ ἀξιοῦντεσ αὐτούσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 31 3:1)
ὁ δ’, ὡσ ἐν ἱερῷ μάντεσίν τ’ ἐσθλοῖσ τραφείσ, οἰωνὸν ἔθετο, κἀκέλευσ’ ἄλλον νέον κρατῆρα πληροῦν·
(에우리피데스, Ion, episode 4:7)
Ἐπαμινώνδασ δέ, ὥσ οἱ τὸ χωρίον, ἔνθα νῦν ἔχουσιν οἱ Μεσσήνιοι τὴν πόλιν, μάλιστα ἐσ οἰκισμὸν ἐφαίνετο ἐπιτήδειον, ἐκέλευεν ἀνασκοπεῖσθαι τοῖσ μάντεσιν, <εἴ> οἱ βουλήσεται ταύτῃ καὶ τὰ τῶν θεῶν ἐπιχωρῆσαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 27 8:2)
εἰ δὲ σπουδάσονται, τοῦτ’ ἤδη ὅπῃ ἀποβήσεται ἄδηλον πλὴν ὑμῖν τοῖσ μάντεσιν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 11:1)
μήθ’ εὑρεῖν ποτε θεοῖσ εὐξαίμην μήθ’ εὑρὼν κινήσαιμι, μηδ’ αὖ τοῖσ λεγομένοισ μάντεσιν ἀνακοινώσαιμι τοῖσ ἁμῶσ γέ πώσ μοι συμβουλεύουσιν ἀνελεῖν τὴν γῇ παρακαταθήκην.
(플라톤, Laws, book 11 2:6)
ἅμα δέ πωσ ὑπῆλθε τὸν Ἀγησίλαον ὁ τῆσ κόρησ σφαγιασμόσ, ἣν ὁ πατὴρ ἔσφαξε πεισθεὶσ τοῖσ μάντεσιν.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 6 5:1)
πυθόμενοσ δὲ ὁ βασιλεὺσ ἀνεκοινοῦτο τοῖσ μάντεσιν Ἀριστάνδρῳ καὶ Κλεομάντει τῷ Λάκωνι.
(플루타르코스, Alexander, chapter 50 3:1)
ὁ γὰρ ἀνήρ οὗτοσ δοκεῖ, τἆλλα Ῥωμαίων εὐγνωμονέστατοσ γενόμενοσ καὶ μάλιστα δὴ τὸ πρόσχημα τῆσ ὑπατείασ ἀκολάκευτον ἐπὶ τῶν πατρίων ἐθῶν καὶ νόμων ὥσπερ διαγραμμάτων ἀμεταβόλων διαφυλάξασ, ἀρρωστίᾳ τῇ περὶ ταῦτα χρήσασθαι, πλείονα συνὼν χρόνον ἀγύρταισ καὶ μάντεσιν ἢ πολιτικοῖσ καὶ πολεμικοῖσ ἀνδράσιν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 42 4:2)
"σκεπτόμεθα δὴ τὸ τέρασ εἴτε χρηστὸν εἴτε φαῦλόν ἐστι, καὶ συνδιαποροῦμεν τοῖσ μάντεσιν ἀλλὰ σιώπα.
(플루타르코스, De garrulitate, section 11 1:3)
"σκεπτόμεθα δὴ τὸ τέρασ εἴτε χρηστὸν εἴτε φαῦλόν ἐστι, καὶ συνδιαποροῦμεν τοῖσ μάντεσιν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 11 2:4)
ἐπὶ τοῦτο προβὰσ ἐδημηγόρησε καὶ παρώρμησε τοὺσ πολίτασ ἀντέχεσθαι τῆσ ἐλευθερίασ, οἱ δὲ χαίροντεσ καὶ φιλοφρονούμενοι κατέστησαν ἀμφοτέρουσ αὐτοκράτορασ στρατηγούσ, καὶ προσείλοντο, βουλομένων καὶ δεομένων ἐκείνων, αὐτοῖσ συνάρχοντασ εἴκοσιν, ὧν ἡμίσεισ ἦσαν ἐκ τῶν μετὰ Δίωνοσ ἀπὸ τῆσ φυγῆσ συγκατερχομένων, τοῖσ δὲ μάντεσιν αὖθισ ἐδόκει τὸ μὲν ὑπὸ πόδασ λαβεῖν τὸν Δίωνα δημηγοροῦντα τὴν φιλοτιμίαν καὶ τὸ ἀνάθημα τοῦ τυράννου λαμπρὸν εἶναι σημεῖον ὅτι δ’ ἡλιοτρόπιον ἦν ἐφ’ οὗ βεβηκὼσ ᾑρέθη στρατηγόσ, ὠρρώδουν μὴ τροπήν τινα τῆσ τύχησ αἱ πράξεισ ταχεῖαν λάβωσιν.
(플루타르코스, Dion, chapter 29 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION