헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δῆλα δὲ καὶ ταῖσ τοῦ θεοῦ μαντείαισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 3:5)
οἷσ ἐνίκα πρότερον μόνη Μαραθῶνι, οἷσ ὕστερον τοσοῦτον παρῆλθε τοὺσ συστάντασ, οἷσ αὐτὴ κεφάλαιον τοῦ πολέμου τοῖσ στόλοισ ἀμφοτέροισ ἦν, τοῖσ ἐν Πύλαισ ἀτυχοῦσιν ἄνευ τῆσ πόλεωσ, τοῖσ ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ νικῶσι διὰ τῆσ πόλεωσ, ταῖσ τοῦ θεοῦ μαντείαισ, ὧν αἱ μὲν τῆσ Ἀθηνᾶσ εἶναι τὴν δωρεὰν, αἱ δὲ ἀπολέσθαι τοὺσ Ἕλληνασ ἔφραζον, εἰ συσταῖεν Ἀθηναῖοι μετὰ τῶν βαρβάρων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 52:9)
ὅτι τὰσ μὲν ἄλλασ θυσίασ τοῖσ ἐφ’ ἑκάστησ μαντείασ προφαινομένοισ θεοῖσ προστάττουσι θύειν, ἱστάναι δὲ χοροὺσ καὶ στεφανηφορεῖν κατὰ τὰ πάτρια πρὸσ ἁπάσαισ ταῖσ ἀφικνουμέναισ μαντείαισ προσαναιροῦσιν ὑμῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 73:3)
ἀλλὰ δέξεσθε τὴν ἀγαθὴν τύχην, ἣ τιμωρήσασθαι παρέδωκε τῶν ῥητόρων τοὺσ τὴν πόλιν διὰ τὴν αὑτῶν δωροδοκίαν ταπεινὴν πεποιηκότασ, καὶ φυλάξεσθε, καθάπερ οἱ θεοὶ προειρήκασιν ὑμῖν ἐν ταῖσ μαντείαισ πολλάκισ, τοὺσ τοιούτουσ ἡγεμόνασ καὶ συμβούλουσ.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 118:2)
ἀλλ’ ἐκεῖνα μὲν αἰσθήσει καὶ πάθεσι καταλαμβανόμεθα, ταῦτα δὲ μαντείαισ καὶ δόξαισ εἰκάζομεν, ἐν αἷσ πολὺ τὸ ἀπατηλόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 31 1:3)
οὐ μὴν πιθανὸσ ἦν Γαί̈ῳ καίπερ ὑπισχνουμένῳ, ἀλλὰ καταστὰσ εἰσ τὴν ἀρχὴν τόν τε Τιβέριον μαντείαισ ἀναιρεῖ ταῖσ ἐκείνου καὐτὸσ ἐπιβουλῶν ἐπ’ αὐτὸν συντεθεισῶν μετ’ οὐ πολὺ τελευτᾷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 264:1)
ὅθεν δὴ καὶ τὸ τῶν προφητῶν γένοσ ἐπὶ ταῖσ ἐνθέοισ μαντείαισ κριτὰσ ἐπικαθιστάναι νόμοσ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 355:2)
πολλὴ δ’ ἐλπὶσ ἅμα καὶ καλὴ κάλλιον καὶ δικαιότερον ὄντωσ τῆσ ἐκ τῶν βαρβάρων ἐλθούσησ φήμησ τε ἅμα καὶ θεραπείασ πάντων τούτων τῶν θεῶν ἐπιμελήσεσθαι τοὺσ Ἕλληνασ, παιδείαισ τε καὶ ἐκ Δελφῶν μαντείαισ χρωμένουσ καὶ πάσῃ τῇ κατὰ νόμουσ θεραπείᾳ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 103:1)
ὅτι δ’ ἂν ὁ θεὸσ ἀναιρῇ περί τε τῶν χρημάτων καὶ τοῦ κινήσαντοσ, τοῦτο ἡ πόλισ ὑπηρετοῦσα ταῖσ μαντείαισ δράτω τοῦ θεοῦ.
(플라톤, Laws, book 11 7:2)
"εὑρ́οισ δ’ ἂν ἐπιὼν πόλεισ ἀτειχίστουσ, ἀγραμμάτουσ, ἀβασιλεύτουσ, ἀοίκουσ, ἀχρημάτουσ, νομίσματοσ μὴ δεομένασ, ἀπείρουσ θεάτρων καὶ γυμνασίων ἀνιέρου δὲ πόλεωσ καὶ ἀθέου, μὴ χρωμένησ εὐχαῖσ μηδ’ ὁρ́κοισ μηδὲ μαντείαισ μηδὲ θυσίαισ ἐπ’ ἀγαθοῖσ μηδ’ ἀποτροπαῖσ κακῶν οὐδεὶσ ἐστιν οὐδ’ ἔσται γεγονὼσ θεατήσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:9)
καὶ μήθ’ ὁρ́κον συνομόσαντεσ μήτε πίστιν καθ’ ἱερῶν λαβόντεσ ἢ δόντεσ, οὕτωσ ἅπαντεσ ἔσχον ἐν ἑαυτοῖσ καὶ κατεσιώπησαν καὶ συνδιήνεγκαν ὥστε μαντείαισ καὶ φάσμασι καὶ ἱεροῖσ ὑπὸ τῶν θεῶν προδεικνυμένην ἄπιστον γενέσθαι τὴν πρᾶξιν.
(플루타르코스, Brutus, chapter 12 6:1)
ξένου εἰπόντοσ, ὡσ, εἰ καὶ ταῦτα μύθοισ ἐοίκεν, ἀλλὰ ταῖσ γε μαντείαισ ἐπιμαρτυροῦσι πολλαὶ μὲν ἀναστάσεισ καὶ μετοικισμοὶ πόλεων Ἑλληνίδων, πολλαὶ δὲ βαρβαρικῶν στρατιῶν ἐπιφάνειαι καὶ ἀναιρέσεισ ἡγεμονιῶν·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 9 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION