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ἔτι δὲ αἱ τοῦ θεοῦ
μαντεῖαι
, δι’ ὧν μητρόπολιν τῶν καρπῶν ὀνομάζει τὴν πόλιν, ἄμφω μαρτυρῶν, καὶ πρώτην ἔχειν καὶ τοῖσ ἄλλοισ παρ’ αὐτῆσ γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
15:11)
οὗτοι δὲ οὓσ εἶπον τούσ τε φεύγοντασ δεξάμενοι καὶ τοῖσ ἐξαιτοῦσιν ἀντισχόντεσ ταύτην δὴ χάριν τῇ πάντα ὑπερφερούσῃ πόλει κατέθεντο, παρ’ ᾗ τὴν ἀγαθὴν ἱδρῦσθαι τύχην αἱ
μαντεῖαι
λέγουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
5:4)
πότερον ταῦθ’ ἅπερ αἱ
μαντεῖαι
, ἢ τἀναντία τούτων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
97:5)
Μαντείαι
ἀκούετ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῶν θεῶν οἷ’ ὑμῖν προλέγουσιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
384:8)
Ἐκ Δωδώνησ
Μαντείαι
τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ὁ τοῦ Διὸσ σημαίνει.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
69:1)
εἰσίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ αὗται καὶ ἄλλαι πολλαὶ
μαντεῖαι
τῇ πόλει κἀγαθαί.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
73:1)
μαντεῖαι
καὶ οἰωνισμοὶ καὶ ἐνύπνια μάταιά ἐστι, καὶ ὡσ ὠδινούσησ φαντάζεται καρδία.
(70인역 성경, Liber Sirach 34:5)
διὰ τοῦτο εἰπόν. τάδε λέγει Κύριοσ. ἀνθ̓ ὧν οἱ λόγοι ὑμῶν ψευδεῖσ καὶ αἱ
μαντεῖαι
ὑμῶν μάταιαι, διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἐφ̓ ὑμᾶσ, λέγει Κύριοσ,
(70인역 성경, 에제키엘서 13:8)
ἤ τοι
μαντεῖαι
βροτῶν οὐκ εἰσὶν ἐν δεινοῖσ ὀνείροισ οὐδ’ ἐν θεσφάτοισ, εἰ μὴ τόδε φάσμα νυκτὸσ εὖ κατασχήσει.
(소포클레스, choral, antistrophe 14)
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