헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἐπῄει μέν, ἀναθρέψειν ἔτι μᾶλλον αὐτῶν ἡγούμενοσ τὸ μανιῶδεσ, εἰ μὴ ἀφίκοιτο, καὶ τὸν Νώνιον ἰδὼν ἐξέκλινεν, ὡσ δὲ ὀλίγων ταῦτα δρασάντων ἐπεμέμφετο καὶ ἐσ τὸ μέλλον ἀλλήλων φείδεσθαι παρῄνει καὶ τὴν γῆν διένεμε, καὶ δωρεὰσ αἰτεῖν τοῖσ ἀξίοισ ἐπέτρεπε καὶ τῶν οὐκ ἀξίων ἐνίοισ ἐδίδου παρὰ γνώμην, μέχρι τὸ πλῆθοσ ἐκπλαγὲν αὑτοῦ τῆσ βαρύτητοσ μετενόει καὶ ᾐδεῖτο καὶ κατεγίνωσκον αὑτῶν καὶ τοὺσ ἐσ τὸν Νώνιον ἁμαρτόντασ ἠξίουν ἀνευρόντα κολάσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 5:5)
τὸ γὰρ βακχεύσιμον καὶ τὸ μανιῶδεσ μαντικὴν πολλὴν ἔχει·
(에우리피데스, episode 11:2)
τὸ δ’ ἀπερίσκεπτον ἐν πολέμῳ καὶ τῆσ ὁρμῆσ μανιῶδεσ οὐ πρὸσ Ῥωμαίων, οἳ πάντα ἐμπειρίᾳ καὶ τάξει κατορθοῦμεν, ἀλλὰ βαρβαρικόν, καὶ ᾧ μάλιστα Ιοὐδαῖοι κρατοῦνται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 52:1)
"τινὰσ ἀνοίγειν φανταστικοὺσ τοῦ μέλλοντοσ εἰκόσ ἐστιν, ὡσ οἶνοσ ἀναθυμιαθεὶσ ἕτερα πολλὰ κινήματα καὶ λόγουσ ἀποκειμένουσ καὶ λανθάνοντασ ἀποκαλύπτει τὸ γὰρ βακχεύσιμον καὶ τὸ μανιῶδεσ μαντικὴν πολλὴν ἔχει κατ’ Εὐριπίδην, ὅταν ἔνθερμοσ ἡ ψυχὴ γενομένη καὶ πυρώδησ ἀπώσηται τὴν εὐλάβειαν, ἣν ἡ θνητὴ φρόνησισ ἐπάγουσα πολλάκισ ἀποστρέφει καὶ κατασβέννυσι τὸν ἐνθουσιασμόν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 409)
οἱο͂ν πηδήματα καρδίασ καὶ σφυγμοὺσ ἀφαιροῦσι καὶ ταχὺ πάλιν τὸ μανιῶδεσ καὶ ταραττόμενον ἱδρύουσιν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 2:4)
οἱο͂ν πηδήματα καρδίασ καὶ σφυγμοὺσ ἀφαιροῦσι καὶ ταχὺ πάλιν τὸ μανιῶδεσ καὶ ταραττόμενον ἱδρύουσιν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 8:1)
ὅπλα γὰρ συγγενικὰ καί τάξεισ ἀδελφαὶ καί κοινὰ σημεῖα καί μιᾶσ πόλεωσ εὐανδρία τοσαύτη καί δύναμισ αὐτὴ πρὸσ ἑαυτὴν συνέπιπτεν, ἐπιδεικνυμένη τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν, ὡσ ἐν πάθει γενομένη τυφλόν ἐστι καὶ μανιῶδεσ, ἦν μὲν γὰρ ἤδη καθ’ ἡσυχίαν χρῄζουσιν ἄρχειν καί ἀπολαύειν τῶν κατειργασμένων τὸ πλεῖστον καί κράτιστον ἀρετῇ γῆσ καί θαλάσσησ ὑπήκοον, ἦν δ’ ἔτι τροπαίων καί θριάμβων ἔρωτι βουλομένουσ χαρίζεσθαι καί διψῶντασ ἐμπίπλασθαι Παρθικῶν πολέμων ἢ Γερμανικῶν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 70 2:1)
"εἰκὸσ δέ που καὶ ταύτην τὴν περὶ τὸν ἀκροθώρακα ταραχήν, ὅταν ἀκμὴν λάβῃ, μαραίνεσθαι, καὶ πρὸσ τοῦτο συνεργεῖν τὸν οἶνον πολὺσ γὰρ εἰσελθὼν τὸ σῶμα συνεξέκαυσε καὶ κατανάλωσε τὸ μανιῶδεσ τῆσ ψυχῆσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί τῶν ἀκροθωράκων λεγομένων οἱ σφόδρα μεθύοντεσ ἧττον παρακινητικοὶ εἰσιν. 4:8)
"τοὐναντίον δ’ οἱ παλαιοὶ τὸν θεὸν Ἐλευθερᾶ καὶ Λύσιον ἐκάλουν καὶ μαντικῆσ πολλὴν ἔχειν ἡγοῦντο μοῖραν, οὐ διὰ τὸ βακχεύσιμον καὶ μανιῶδεσ ὥσπερ Εὐριπίδησ εἶπεν, ἀλλ’ ὅτι τὸ δουλοπρεπὲσ καὶ περιδεὲσ καὶ ἄπιστον ἐξαιρῶν καὶ ἀπολύων τῆσ ψυχῆσ ἀληθείᾳ καὶ παρρησίᾳ χρῆσθαι πρὸσ ἀλλήλουσ δίδωσιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:20)
ὁ δὲ ἐλεφαντάρχησ τὰ θηρία σχεδὸν εἰπεῖν εἰσ κατάστημα μανιῶδεσ ἀγηοχώσ, εὐωδεστάτοισ πόμασιν οἴνου λελιβανωμένου φοβεραῖσ κατεσκευασμένα σκευαῖσ,
(70인역 성경, Liber Maccabees III 5:45)

SEARCH

MENU NAVIGATION