헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἂν τῇ καλλίστῃ τέχνῃ, ᾗ τὸ μέλλον κρίνεται, αὐτὸ τοῦτο τοὔνομα ἐμπλέκοντεσ μανικὴν ἐκάλεσαν, ἀλλ’ ὡσ καλοῦ ὄντοσ ὅταν θείᾳ μοίρᾳ γίγνηται, οὕτω νομίσαντεσ ἔθεντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 13:4)
εἰ δὲ δὴ τὴν μὲν καλλίστην τῶν τεχνῶν προσείρηκε τῷ μανικὴν εἶναι, τὴν δ’ ἁπλῶσ οὐδ’ εἶναι τέχνην, τὴν ποιητικὴν, ἀλλ’ ἐπίπνοιαν ἐκ Μουσῶν, ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη, πῶσ οὐκ ἐξ ἀμφοῖν δείκνυται τὸ μὴ τὴν τέχνην νικᾶν, ἀλλ’ ἔστιν οὗ καὶ λαμπρότερον καὶ θεοφιλέστερον εἶναι τὸ μὴ δουλεῦον τέχνῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:5)
̔λόγοσ καὶ φήμη ὑπορρεῖ, ὡσ ὁ θεὸσ οὗτοσ ὑπὸ τῆσ μητρυιᾶσ Ἥρασ διεφορήθη τῆσ ψυχῆσ τὴν γνώμην διὸ τάσ τε βακχείασ καὶ τὴν μανικὴν πᾶσαν ἐμβάλλει χορείαν τιμωρούμενοσ, ὅθεν καὶ τὸν οἶνον ἐπὶ τοῦτ’ αὐτὸ δεδώρηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 55 2:1)
λόγοσ τισ ἅμα καὶ φήμη ὑπορρεῖ πωσ ὡσ ὁ θεὸσ οὗτοσ ὑπὸ τῆσ μητρυᾶσ Ἥρασ διεφορήθη τῆσ ψυχῆσ τὴν γνώμην, διὸ τάσ τε βακχείασ καὶ πᾶσαν τὴν μανικὴν ἐμβάλλει χορείαν τιμωρούμενοσ·
(플라톤, Laws, book 2 120:1)
ἔξωθέν τισ προσφέρῃ τοῖσ τοιούτοισ πάθεσι σεισμόν, ἡ τῶν ἔξωθεν κρατεῖ κίνησισ προσφερομένη τὴν ἐντὸσ φοβερὰν οὖσαν καὶ μανικὴν κίνησιν, κρατήσασα δέ, γαλήνην ἡσυχίαν τε ἐν τῇ ψυχῇ φαίνεσθαι ἀπεργασαμένη τῆσ περὶ τὰ τῆσ καρδίασ χαλεπῆσ γενομένησ ἑκάστων πηδήσεωσ, παντάπασιν ἀγαπητόν τι, τοὺσ μὲν ὕπνου λαγχάνειν ποιεῖ, τοὺσ δ’ ἐγρηγορότασ ὀρχουμένουσ τε καὶ αὐλουμένουσ μετὰ θεῶν, οἷσ ἂν καλλιεροῦντεσ ἕκαστοι θύωσι, κατηργάσατο ἀντὶ μανικῶν ἡμῖν διαθέσεων ἕξεισ ἔμφρονασ ἔχειν.
(플라톤, Laws, book 7 19:1)
οὐ γὰρ ἂν τῇ καλλίστῃ τέχνῃ, ᾗ τὸ μέλλον κρίνεται, αὐτὸ τοῦτο τοὔνομα ἐμπλέκοντεσ μανικὴν ἐκάλεσαν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 119:1)
συμμίξασ δὲ τῷ Ἀράτῳ περὶ Κόρινθον ὁ Ἆγισ ἔτι βουλευομένῳ περὶ μάχησ καὶ παρατάξεωσ πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ, ἐπεδείξατο καὶ προθυμίαν πολλὴν καὶ τόλμαν οὐ μανικὴν οὐδὲ ἀλόγιστον.
(플루타르코스, Agis, chapter 15 1:1)
ἐκεῖνοι δὲ ὑπισχνοῦντο Πομπήϊοσ δὲ καὶ προσεπεῖπεν ὡσ ἀφίξοιτο πρὸσ τὰ ξίφη μετὰ τοῦ ξίφουσ καὶ θυρεὸν κομίζων, ἐπὶ τούτῳ τοὺσ μὲν ἀριστοκρατικοὺσ ἠνίασεν, οὐκ ἀξίαν τῆσ περὶ αὐτὸν αἰδοῦσ, οὐδὲ τῆσ πρὸσ τὴν σύγκλητον εὐλαβείασ πρέπουσαν, ἀλλὰ μανικὴν καὶ μειρακιώδη φωνὴν ἀκούσαντασ, ὁ δὲ δῆμοσ ἥσθη.
(플루타르코스, Caesar, chapter 14 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION