헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τόδε μέντοι τὸ πάθοσ οὔνομα μὲν πλευρίτιδοσ, τὸ δὲ πρῆγμα οὐκ ἴσχει· ἀλλὰ καὶ πνεῦμά κοτε, ξυνιστὰν ἐν πλευρῷ, δίψαν ἐνδιδοῖ καὶ ὀδύνην πονηρὴν, μαλθακήν τε θέρμην· καὶ τόδε ἐκάλεσαν ἄνδρεσ ἀί̈δριεσ πλευρῖτιν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.411)
ταῦτ οὖν ἱκέται νὼ πρὸσ σὲ δεῦρ’ ἀφίγμεθα, εἴ τινα πόλιν φράσειασ ἡμῖν εὐέρον ὥσπερ σισύραν ἐγκατακλινῆναι μαλθακήν.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 3:39)
ὅσοι τ’ εὐσπόρουσ ἀγροίκων γύασ νέμεσθε, φῦλα μυρία κριθοτράγων σπερμολόγων τε γένη ταχὺ πετόμενα, μαλθακὴν ἱέντα γῆρυν·
(아리스토파네스, Birds, Parodos, monody2)
τά τε γὰρ μέλη πῆξαι καὶ ῥῶσαι ἀγαθή, καὶ τὴν τρίχα μαλθακὴν ἐργάζεται καὶ τὴν χρόαν στιλπνήν, καὶ τοῦ χρωτὸσ ἀποκαθαίρει ὅ τι περ πονηρόν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 10 1:2)
τοῦ μὴ ποτ’ αὐτὸν ἐμπεσεῖν εἰσ Λαίδα φερόμενον ἢ Μηκωνίδ’ ἢ Σισύμβριον ἢ Βάραθρον ἢ Θάλλουσαν ἢ τούτων τινά, ὧν ἐμπλέκουσι τοῖσ λίνοισ σ1’ αἱ μαστροποί, ἢ Ναύσιον ἢ Μαλθάκην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 52 3:6)
ὁπότε ἄνθρωποί τινεσ σοφώτεροι γενόμενοι τῆσ ἁπάσησ σοφίασ, οὐ κηρὸν ἐγχέαντεσ τοῖσ ὠσίν, ὥσπερ οἶμαί φασι τοὺσ Ἰθακησίουσ ναύτασ ὑπὲρ τοῦ μὴ κατακοῦσαι τῆσ τῶν Σειρήνων ᾠδῆσ, ἀλλὰ μολύβδου τινὸσ μαλθακὴν ὁμοῦ καὶ ἄτρωτον ὑπὸ φωνῆσ φύσιν, ἔτι δὲ οἶμαι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν σκότοσ πολὺ προβαλόμενοι καὶ ἀχλύν, ὑφ’ ἧσ Ὅμηρόσ φησι κωλύεσθαι τὸν καταληφθέντα διαγιγνώσκειν θεόν, ὑπερφρονοῦσι τὰ θεῖα, καὶ μίαν ἱδρυσάμενοι δαίμονα πονηρὰν καὶ ἄλυπον, τρυφήν τινα ἢ ῥᾳθυμίαν πολλὴν καὶ ἀνειμένην ὕβριν, ἡδονὴν ἐπονομάζοντεσ, γυναικείαν τῷ ὄντι θεόν, προτιμῶσι καὶ θεραπεύουσι κυμβάλοισ τισὶν ἢ ψόφοισ καὶ αὐλοῖσ ὑπὸ σκότοσ αὐλουμένοισ, ἧσ εὐωχίασ οὐδεὶσ ἐκείνοισ φθόνοσ, εἰ μέχρι τοῦ ᾅδειν αὐτοῖσ τὸ σοφὸν ἦν, ἀλλὰ μὴ τοὺσ θεοὺσ ἡμῶν ἀφῃροῦντο καὶ ἀπῴκιζον, ἐξελαύνοντεσ ἐκ τῆσ αὑτῶν πόλεώσ τε καὶ ἀρχῆσ, ἐκ τοῦδε τοῦ κόσμου παντόσ, εἴσ τινασ χώρασ ἀτόπουσ, καθάπερ ἀνθρώπουσ δυστυχεῖσ εἴσ τινασ νήσουσ ἐρήμουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 46:1)
φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸσ σὲ ὧδέ πωσ ἐπισπασάμενοσ ὁπόσον ἔτι λοιπὸν τῆσ κόμησ καὶ ὑπομειδιάσασ τὸ γλαφυρὸν ἐκεῖνο καὶ ἁπαλὸν οἱο͂ν εἰώθεν, Αὐτοθαΐδα τὴν κωμικὴν ἢ Μαλθάκην ἢ Γλυκέραν τινὰ μιμησάμενοσ τῷ προσηνεῖ τοῦ φθέγματοσ·
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 12:2)
τὸ δ’ ἡμέτερον ἔτι πρὸσ τούτοισ γέλωτ’ ἂν δικαίωσ πάμπολυν ὄφλοι, τὸ κατ’ ἐνιαυτὸν μὲν ἐκπέμπειν εἰσ τὴν χώραν τοὺσ νέουσ, τὰ μὲν σκάψοντασ, τὰ δὲ ταφρεύσοντασ, τὰ δὲ καὶ διά τινων οἰκοδομήσεων εἴρξοντασ τοὺσ πολεμίουσ, ὡσ δὴ τῶν ὁρ́ων τῆσ χώρασ οὐκ ἐάσοντασ ἐπιβαίνειν, τεῖχοσ δὲ περιβαλοίμεθα, ὃ πρῶτον μὲν πρὸσ ὑγίειαν ταῖσ πόλεσιν οὐδαμῶσ συμφέρει, πρὸσ δέ τινα μαλθακὴν ἕξιν ταῖσ ψυχαῖσ τῶν ἐνοικούντων εἰώθε ποιεῖν, προκαλούμενον εἰσ αὐτὸ καταφεύγοντασ μὴ ἀμύνεσθαι τοὺσ πολεμίουσ, μηδὲ τῷ φρουρεῖν ἀεί τινασ ἐν αὐτῇ νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν, τούτῳ τῆσ σωτηρίασ τυγχάνειν, τείχεσι δὲ καὶ πύλαισ διανοεῖσθαι φραχθέντασ τε καὶ καθεύδοντασ σωτηρίασ ὄντωσ ἕξειν μηχανάσ, ὡσ ἐπὶ τὸ μὴ πονεῖν γεγονότασ, ἀγνοοῦντασ δ’ αὖ τὴν ῥᾳστώνην ὡσ ὄντωσ ἐστὶν ἐκ τῶν πόνων·
(플라톤, Laws, book 6 193:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION