헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ θεὸσ οὔ τί που εἰά πέρασ τοῦτο ἔχειν, ὁ δ’ ἐγχειρίδιον ἔχει ὑπὸ μάλησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 25:7)
κἄπειτα δόρυ δῆθ’ ὑπὸ μάλησ ἥκεισ ἔχων;
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene, iambics5)
οὐδετέρωσ δὲ Δίφιλοσ ἐν Ἀδελφοῖσ εἴρηκεν ὦ τοιχωρύχων ἐκεῖνο καὶ τῶν δυνομένων λαγύνιον ἔχον βαδίζειν εἰσ τὰ γεύμαθ’ ὑπὸ μάλησ, καὶ τοῦτο πωλεῖν, μέχρι ἂν ὥσπερ ἐν ἐράνῳ εἷσ λοιπὸσ ᾖ, κάπηλοσ ἠδικημένοσ ὑπ’ οἰνοπώλου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 100 2:4)
ὥστ’ ἐξελὼν ἐκ τοῦ λυχνούχου τὸν λύχνον μικροῦ κατακαύσασ ἔλαθ’ ἑαυτόν,8 ὑπὸ μάλησ τῇ γαστρὶ μᾶλλον τοῦ δέοντοσ προσαγαγών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 5810)
πολλάκισ δὲ καὶ πλεκτὸν στέφανον ῥόδων ἔχων ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ καὶ χρυσοϋφῆ τήβενναν φορῶν μόνοσ ἐρέμβετο λίθουσ ὑπὸ μάλησ ἔχων, οἷσ ἔβαλλε τῶν ἰδιωτῶν τοὺσ ἀκολουθοῦντασ αὐτῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 52 1:2)
ἀλλὰ μὴν οὐχ εἷσ οὐδὲ δύο ταῦτ’ ἴσασιν, οὐδ’ ὑπὸ μάλησ ἡ πρόκλησισ γέγονεν, ἀλλ’ ἐν τῇ ἀγορᾷ μέσῃ πολλῶν παρόντων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 17:4)
τοῦτον δέ φασι λαβόντα τὸ ξιφίδιον ὑπὸ μάλησ ἐλθεῖν πρὸσ τὸν Μαίλιον πορευόμενον ἐκ τῆσ ἀγορᾶσ καὶ προσελθόντα εἰπεῖν, ὅτι βούλεται περὶ πράγματοσ ἀπορρήτου καὶ μεγάλου διαλεχθῆναι πρὸσ αὐτόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 4 4:1)
ἐκ τούτου καὶ τὴν ἐπωνυμίαν τὸν Ἄλαν αὐτῷ τεθῆναι λέγουσιν, ὅτι τὸ ξίφοσ ἔχων ὑπὸ μάλησ ἦλθεν ἐπὶ τὸν ἄνδρα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 4 5:2)
ἐὰν δ’ ὑπὸ μάλησ ἔχων πλακουντάριον ἐπιτιμᾷσ ἄλλοισ, ἐρῶ σοι·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 98:1)
διὰ τοῦτ’ Ἐρασίστρατοσ μὲν ἐσιώπησεν, Ἀσκληπιάδησ δ’ ἐψεύσατο παραπλησίωσ οἰκέταισ λάλοισ μὲν τὰ πρόσθεν τοῦ βίου καὶ πολλὰ πολλάκισ ἐγκλήματα διαλυσαμένοισ ὑπὸ περιττῆσ πανουργίασ, ἐπ’ αὐτοφώρῳ δέ ποτε κατειλημμένοισ, εἶτ’ οὐδὲν ἐξευρίσκουσι σόφισμα κἄπειτ’ ἐνταῦθα τοῦ μὲν αἰδημονεστέρου σιωπῶντοσ, οἱο͂ν ἀποπληξίᾳ τινὶ κατειλημμένου, τοῦ δ’ ἀναισχυντοτέρου κρύπτοντοσ μὲν ἔθ’ ὑπὸ μάλησ τὸ ζητούμενον, ἐξομνυμένου δὲ καὶ μηδ’ ἑωρακέναι πώποτε φάσκοντοσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1648)
Αἰτωλὸσ δὲ ἦλθε Τιτόρμου τοῦ ὑπερφύντοσ τε Ἕλληνασ ἰσχύι καὶ φυγόντοσ ἀνθρώπουσ ἐσ τὰσ ἐσχατιὰσ τῆσ Αἰτωλίδοσ χώρησ, τούτου τοῦ Τιτόρμου ἀδελφεὸσ Μάλησ.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 127 3:3)
μυρία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαρτυροῦντα τῷ σχήματι, βάδισμα καὶ βλέμμα καὶ φωνὴ καὶ τράχηλοσ ἐπικεκλασμένοσ καὶ ψιμύθιον καὶ μαστίχη καὶ φῦκοσ, οἷσ ὑμεῖσ κοσμεῖσθε, καὶ ὅλωσ κατὰ τὴν παροιμίαν, θᾶττον ἂν πέντε ἐλέφαντασ ὑπὸ μάλησ κρύψειασ ἢ ἕνα κίναιδον.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 23:9)
ἐπεὶ δὲ ὑπερεπέπληστο ἀνθρώπων ἡ πόλισ, ἁπάντων τοὺσ ἐγκεφάλουσ καὶ τὰσ καρδίασ προεξῃρημένων οὐδὲν ἐοικότων σιτοφάγοισ ἀνδράσιν, ἀλλὰ μόνῃ τῇ μορφῇ μὴ οὐχὶ πρόβατα εἶναι διαφερόντων, ἐν οἰκίσκῳ τινὶ ἐπὶ κλίνησ καθεζόμενοσ μάλα θεοπρεπῶσ ἐσταλμένοσ ἐλάμβανεν εἰσ τὸν κόλπον τὸν Πελλαῖον ἐκεῖνον Ἀσκληπιόν, μέγιστόν τε καὶ κάλλιστον, ὡσ ἔφην, ὄντα, καὶ ὅλον τῷ αὑτοῦ τραχήλῳ περιειλήσασ καὶ τὴν οὐρὰν ἔξω ἀφεὶσ ‐ πολὺσ δὲ ἦν ‐ ἐν τῷ προκολπίῳ προκεχύσθαι αὐτοῦ ^ καὶ χαμαὶ τὸ μέροσ ἐπισύρεσθαι, μόνην τὴν κεφαλὴν ὑπὸ μάλησ ἔχων καὶ ἀποκρύπτων, ἀνεχομένου πάντα ἐκείνου, προὔφαινεν τὴν ὀθονίνην κεφαλὴν κατὰ θάτερον τοῦ πώγωνοσ, ὡσ δῆθεν ἐκείνου τοῦ φαινομένου πάντωσ οὖσαν.
(루키아노스, Alexander, (no name) 15:2)
Ἓν ἔτι τὸ βαρύτατον ὑπὸ μάλησ ἔχει.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων. 18:12)
τὸν σιμόν, τὸν βραχύν, ὃσ τὸ κεραμεοῦν τρύβλιον ὑφελόμενοσ ᾤχετο ὑπὸ μάλησ ἔχων μετὰ τὸ δεῖπνον, ὃ μόνον ἡμῖν ὑπῆρχεν εἶδον γὰρ αὐτόσ, ὦ Μίκυλλε.
(루키아노스, Gallus, (no name) 14:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION